一、古诗 忆
春日忆李白 杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
忆西湖 张煌言
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。
忆江上吴处士 贾岛
闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆。
秋风吹渭水，落叶满长安。
此地聚会夕，当时雷雨寒。
兰桡殊未返，消息海云端。
同十一醉忆元九 白居易
花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。
忽忆故人天际去，计程今日到梁州。
二、忆江山古诗
《新安江至清浅深见底贻京邑同》
代： 南北朝 作者： 沈约
眷言访舟客兹川信珍
洞澈随清浅皎镜冬春
千仞写乔树万丈见游鳞
沧浪浊清济涸津
岂若乘斯俯映石磷磷
纷吾隔嚣滓宁假濯衣巾
愿潺湲水沾君缨尘
《新安江寄处士》
代： 唐 作者： 孟云卿
深潭与浅滩万转新安
远禽鱼静山空水木寒
啸起青苹末吟瞩白云端
即事遂幽赏何必挂儒冠
《宿新安江深渡馆寄郑州王使君》
代： 唐 作者： 朱文
霜飞十月摇落众山空
孤馆闭寒木江夜风
赋诗忙意沈约关东
《新安江行》
代： 唐 作者： 章八元
江源南永野渡暂维梢
古戍悬鱼网空林露鸟巢
雪晴山脊见沙浅浪痕交
自笑媒者逢作解嘲
《新安江程南仲韵》
代： 宋 作者： 杨公远
石阑斜护崎岖迳村酒频浇磊魄胸
黄山供望眼白云两三峰
《新安江舟奉酬孙观书记》
代： 宋 作者： 张伯玉
十塞外忆江山今扁舟纵眼看
匝岸野花红似簇避沙鸟起团
放怀自古酒笔今诗难
君解高吟我饮几能共清欢
三、李廊写的《忆钱塘》这首诗的诗句
《忆钱塘》
唐 李廓
往岁东游鬓未凋，渡江曾驻木兰桡。
一千里色中秋月，十万军声半夜潮。
桂倚玉儿吟处雪，蓬遗苏丞舞时腰。
仍闻江上春来柳，依旧参差拂寺桥。
注：
又有一说出自赵嘏《钱塘》赵嘏的七律，清圆熟练，不假雕饰，白描自然，了无斧凿痕迹。《钱塘》全诗虽然已佚，留下的这两句，却最有代表性。
赏析：
浙江杭州，自古以八月中秋为良辰美景。月色融融，千里一照，潮声汹汹，十万军马，何等的壮丽，何等的动人心魄！
尽管诗句描绘的全是眼前景、口头语，似不着力；但“一千里”对仗“十万军”，“中秋月”对仗“夜半潮”，却是时空相应，声色俱全，使读者如临其境，领略到山河之美。“一千里”极言月色普照，“十万军”形容潮声恣肆，就数目而言，是虚指，但是在传统习惯上，一千与十万，都有“包罗万象”的意思，使人印象深刻，而且由于音节铿锵，更利于吟诵。尤为突出的是，诗句不用典，不使事，洗尽铅华而情意自远，把浙江钱塘一带秋天景色凸现得十分醒目，犹如钱塘之秋的立体雕塑。
拓展：
描写钱塘江大潮的古诗：
1、《青玉案·钱塘江上潮来去》
年代： 宋 作者： 陈著
钱塘江上潮来去。花落花开六桥路。三竺三茅钟晓暮。当年梦境，如今故国，不忍回头处。他谁做得愁如许。平地波涛挟风雨。往事凄凄都有据。月堂笑里，夕亭话后，自是无人悟。
2、《钱塘江潮》
年代： 唐 作者： 罗隐
怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信，
也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。
3、《钱塘江待潮》
年代： 宋 作者： 胡仲弓
潮至千艘动，涛喧万鼓鸣。
江翻晴雪卷，海涨石塘平。
帆影林端见，波光屋上明。
青山自吴越，相峙两含情。
4、《过钱塘江迎潮》
年代： 宋 作者： 杨时
银潢翻空际天白，鲲怒鹏骞海波击。
涌云噫气声怒号，万马驰车随霹雳。
低昂上下如桔槔，顷刻性命轻鸿毛。
赍囊负笈有夷路，一日何事常千艘。
因思羊肠盘九坂，攀援蜀道愁狖猱。
人生独处有万险，岂必此地多风涛。
愿言夷险不须问，莫负对酒持霜螯。
5、《登子胥庙因观钱塘江潮》
年代： 元 作者： 方行
吴越中分两岸开，怒涛千古响奔雷。
子胥不作忠臣死，勾践终非霸主材。
岁月消磨人自老，江山壮丽我重来。
鸱夷铁箭俱安在，目断洪波万里回。
四、远方姑娘对应的诗句
别离是淡苦的水，孤独是一匙咖啡，我把相思煮得浓浓，品你留下的芳味 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。《江陵愁望有寄》 —-鱼玄机—-
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰—-李商隐
多情只有春庭月，犹为离人照落花。-《寄人》 —-张泌—-
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时—-张籍
泪纵能干终有迹，语多难寄反无词—-陈端生
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——秦观
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-《杨柳枝》 —-温庭筠—-
落红不是无情物，化作春泥更护花—-龚自珍
怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。 —-俞彦—-
平生不会相思，才会相思，便害相思。《折桂令》 —-徐再思—-
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。关于爱情的日志《虞美人》 —-纳兰性德—-
人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-《玉楼春》 —-周邦彦—-
人生自是有情痴，此恨不关风与月—-欧阳修
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 —-李白—-
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 ——苏轼
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 ——《诗经》
他生莫作有情痴，人间无地著相思。《减字浣溪沙》 —-况周颐.
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 ——张先
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。《玉楼春》 —-晏殊—-
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——李商隐
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏 晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 —-唐寅—-
相思相见知何日？此时此夜难为情。 —-李白—-
相思一夜情多少，地角天涯未是长。-思念情人的诗句《燕子楼》 —-张仲素相思的诗句—-
也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦！ —-赵必豫—-
一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。 ——席慕容
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ——柳永
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。思念的诗句《凤求凰·琴歌》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云 ——元稹
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。《赋别》 。—-郑愁予—-
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。《无题六首其三》 —-李商隐—-
最伤感的思念的诗句：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头却上心头。《月满西楼》 —-李清照—-
最痛苦思念的诗句：无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-《玉楼春》 —-晏殊—- .
1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经·邶风·击鼓》
3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰·琴歌》
6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
7入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
8曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
9君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》
五、古诗月夜忆的诗句
月夜忆舍弟
唐代：杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
译文
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
有兄弟却都分散了，没有家无法探问生死。
寄往洛阳城的家书常常不能送到，何况战乱频繁没有停止。
注释
1.舍弟：谦称自己的弟弟。
2.戍鼓：戍楼上的更鼓。戍，驻防。
3.断人行：指鼓声响起后，就开始宵禁。
4边秋：一作“秋边”，秋天的边地，边塞的秋天
5.露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。
6.有弟皆分散，无家问死生：弟兄分散，家园无存，互相间都无从得知死生的消息。
7.长：一直，老是。
8.达：到。
9.况乃：何况是。
10. 未休兵：战争还没有结束。
背景
这首诗是759年（乾元二年）秋杜甫在秦州所作。这年九月，安史之乱，安禄山、史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡的戍鼓和孤雁声中观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。颠沛流离中的诗人杜甫，看到山河破碎，思念不知生死的兄弟，更为国家而悲痛。
杜甫（712-770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
六、< >这首古诗的意思
月夜忆舍弟 杜甫 戍鼓断人行， 边秋一雁声。
露从今夜白， 月是故乡明。 有弟皆分散， 无家问死生。
寄书长不达， 况乃未休兵。 这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。
这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。
《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。
杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。 诗一起即突兀不平。
题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。
耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。
“断人行”点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。
颔联点题。“露从今夜白”，既写景，也点明时令。
那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。
作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。
然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明”，只是将词序这么一换，语气便分外矫健有力。
所以王得臣说：“子美善于用事及常语，多离析或倒句，则语健而体峻，意亦深稳。”（《麈史》）从这里也可以看出杜甫化平板为神奇的本领。
以上四句信手挥写，若不经意，看似与忆弟无关，其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”，就是闻戍鼓，听雁声，见寒露，也无不使作者感物伤怀，引起思念之情。
实乃字字忆弟，句句有情。 诗由望月转入抒情，过渡十分自然。
月光常会引人遐想，更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱，又在这清冷的月夜，自然更是别有一番滋味在心头。
在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安，语气也分外沉痛。“有弟皆分散，无家问死生”，上句说弟兄离散，天各一方；下句说家已不存，生死难卜，写得伤心折肠，令人不忍卒读。
这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。 “寄书长不达，况乃未休兵”，紧承五、六两句进一步抒发内心的忧虑之情。
亲人们四处流散，平时寄书尚且常常不达，更何况战事频仍，生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉，一结无限深情。
读了这首诗，我们便不难明白杜甫为什么能够写出“烽火连三月，家书抵万金”（《春望》）那样凝炼警策的诗句来。深刻的生活体验是艺术创作最深厚的源泉。
全诗层次井然，首尾照应，承转圆熟，结构严谨。“未休兵”则“断人行”，望月则“忆舍弟”，“无家”则“寄书不达”，人“分散”则“死生”不明，一句一转，一气呵成。
在安史之乱中，杜甫颠沛流离，备尝艰辛，既怀家愁，又忧国难，真是感慨万端。稍一触动，千头万绪便一齐从笔底流出，所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感，沉郁顿挫。
【赏析一】 这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。这年九月，史思明从范阳引兵南下，攻陷汴州，西进洛阳，山东、河南都处于战乱之中。
当时，杜甫的几个弟弟正分散在这一带，由于战事阻隔，音信不通，引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。
在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
诗一起即突兀不平。题目是“月夜”，作者却不从月夜写起，而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”
路断行人，写出所见；戍鼓雁声，写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。
沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气，反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境，说明战事频仍、激烈，道路为之阻隔。
两句诗渲染了浓重悲凉的气氛，这就是“月夜”的背景。 颔联点题。
“露从今夜白”，既写景，也点明时令。那是在白露节的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意。
“月是故乡明”，也是写景，却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景，而是融入了自己的主观感情。
明明是普天之下共一轮明月，本无差别，偏要说故乡的月亮最明；明明是自己的心理幻觉，偏要说得那么肯定，不容置疑。然而，这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合，这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理，突出了对故乡的感怀。
这两句在炼句上也很见工力，它要说的不过是“今夜露白”，“故乡月明。
七、描写怀乡思亲的古诗
1、原文：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
出自：唐代·王维《九月九日忆山东兄弟》
释义：一个人独自在他乡作客，每逢节日加倍思念远方的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时，头上插满茱萸只少我一人。
2、原文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
出自：唐代·王建《十五夜望月寄杜郎中》
释义：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？
3、原文：九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
出自：唐代·王勃《蜀中九日 / 九日登高》
释义：在重阳节这天登高回望故乡，身处他乡，设席送朋友离开，举杯之际，分外愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，我想北归不得，鸿雁为何还要从北方来。
4、原文：东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
出自：唐代·卢纶《长安春望》
释义：东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。故园就在梦中，可是何时才能归还；冬去春来，江上舟来舟往，又有几人得以还家。长安城外，河流原野，纵横交错，一直延伸到天边浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。
又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。
5、原文：迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。那堪正飘泊，明日岁华新。
出自：唐代·崔涂《除夜 / 巴山道中除夜书怀》
释义：跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
