1.“予独爱莲之出淤泥而不染”应如何断句,为什么
出自周敦颐《爱莲说》的名句”予独爱莲之出淤泥而不染“中，”之“字为虚词，无实义，不译；
此处”之“的作用为介于主谓之间，取消句子独zd立性，相当于英语中把“sb. do”变成”sb.’s doing”，于是可以作为宾回语使用。故此处”莲之出淤泥而不染“为一整体，整句的断句如下：
予/独爱/莲之出淤泥而不染
本句中，”予“为主语，”爱“为谓语；“莲出淤泥而不染”本身为完整句子（主语“莲”，谓语“出”），加入“之”字后句子的完整性失去，遂可作为”爱“的宾语。故本句根据句子成分断句即为”予/独爱/莲之出淤泥而不染“。予 独爱莲之 出淤泥 而不染
“之”=”的”
回答简洁明答了 呵呵
2.“予独爱莲之出淤泥而不染”的后一句
1、出自周敦颐的《爱莲说》，后一句是濯清涟而不妖，意思是：“可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。”
2、文章原文是：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
3、通篇的翻译是：水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香636f70797a6431333337616531气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩。我比喻菊，是花中的隐居避世之人。牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。噫！（感叹词，在此作助词，以加重语气）爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？（几人又作何人）而爱牡丹之人呢，适合于大多数人。
3.予独爱莲之出淤泥而不染的下一句
濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
原文：
爱莲说⑴
（北宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文
水里、陆上各种花草树木，值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花；自从唐朝以来，世上的人大多很喜爱牡丹；我则唯独喜爱莲：莲从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节， 香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直地洁净地立在那里，可以在远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的（花）；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
4.予独爱莲之出淤泥而不染的下一句
下一句：濯清涟而不妖。
出自北宋周敦颐《爱莲说》，原文选段：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
译文：
水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
扩展资料
创作背景：
北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地挥笔题写《爱莲说》。
思想主题：
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
参考资料来源：搜狗百科-爱莲说
5.予独爱莲之出淤泥而不染的下一句
下一句：濯清涟而不妖。
出自北宋周敦颐《爱莲说》，原文选段： 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
译文： 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。
从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。
扩展资料 创作背景： 北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地挥笔题写《爱莲说》。 思想主题： 这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。 参考资料来源：百度百科-爱莲说。
