古人为何相信金银珠宝可以辟邪防身？现代的为何不行了？真相在这里
金银珠宝是古今中外很多人都难以拒绝的诱惑。因为自从交易行为出现特别是货币诞生之后不论任何种族、国别和文化，都会把这些可以归类为贵重金属、珍稀矿石等的物品视为非常重要的物质财富。
但在中国的传统文化里，不仅将金银珠宝视为财富，还将这类物品当作可以辟邪挡灾、防身护体的宝贝，因为人们坚定地认为，这类物品中蕴藏着某种神秘的力量。
所以，在传统的中国人看来，佩戴金银珠宝制作的佩饰，不仅仅是展示财富和身份，增加美观度的需要，也可以在某种程度上抵挡一些看不见的邪恶力量对自己的侵害。
因此我们会常常看到，即便是一些家境并不宽裕的家庭，也会给女人、老人和小孩佩戴一些金银珠宝制作的饰品，哪怕一枚小小的戒指、一支简单的发钗或者孩子周岁时就佩戴在脖子里的长命锁之类的。至于那些富贵人家，则更会穿金戴银，给孩子的帽子、衣服、鞋子上点缀上名贵而珍稀的宝石等。
虽说爱美之心人皆有，但中国的传统文化却是始终坚信“财不外露”这个观念的。这两者之间似乎形成了某种悖论或者冲突。原因何在？
这个世界究竟有没有看不见、摸不着的那些神秘鬼神、邪灵、妖魔之类的东西，这是一个从古至今谁也无法证明没有、谁也不能证明有的课题，姑且不武断地下定论，也似乎没有更进一步深入探讨的必要。而“佩戴金银财宝能够辟邪防身”的说法，似乎可以从古人生活的现实需要中去找寻真相。
首先，佩戴金银财宝制作的佩饰，可以起到彰显身份的作用。在古代社会，人们的服饰是有着严格的规范的，不同的服色、装扮，就意味着不同的职业和社会身份，一个很明显的例子：黄色就在很长的历史时期内是皇家专属的色彩，平民如果身着黄色衣服就很有可能面临僭越的罪名；黄金制作的束发冠也不是普通百姓可以使用的，哪怕这个人多么有钱。
所以，当一个人穿金戴银，以满身是贵重物品打造的佩饰的形象出现时，就是在用无声的语言告诉其他人：这个人非富即贵，身份非同一般，轻易不要招惹。
这就非常类似今天的人哪怕贷款按揭，也要弄一个豪车、名表、名牌服饰来支撑体面。这种默然传递出的“不要招惹”的信号，能在一定程度上减少某些不必要麻烦，可以看作是“辟邪防灾”的作用的体现。
其次，古代社会战乱频发、社会动荡的日子多，一些人生计所迫或者利欲熏心，就会走上拦路打劫、绑架勒索、入户偷盗之类的勾当，给人们的生命财产安全构成巨大威胁。
在小偷行业里，从古以来就流行一个行业潜规则：贼不空回。意思是说，小偷只要出去“干活”，就不能空着手回来，好歹要弄点“战利品”回去，否则便被视为极不吉利。在一些土匪、强盗等行业里，也存在着类似的规则。
这个其实是好理解的，不管干什么行当的，对某一个事项做了充分准备，投入了很多心血、精力乃至物质成本，一旦失败或者血本无归，都是非常令人沮丧的。所以，那些干着罪恶勾当的人，为了“不落空”的目标，经常会做出一些狗急跳墙、杀人越货的极端行为。
深信“破财消灾”理念的古人，往往不希望因为一点财物得失而给自己引来杀身之祸。所以，常常会在身上显眼的地方佩戴一些较为值钱的贵重佩饰，以便在危急时刻可以起到“舍财护身”的效果。
特别是一些自我保护能力较差的妇女、儿童、老人，一旦被盗匪绑架或者拦截的时候，可以用佩戴在身上的手镯、发钗、金锁、玉佩等物品打发盗匪，以这些“显财”让盗匪感觉没有落空，从而换取活命的机会。
最后，就是可以起到变相储存的作用。今天的人们出门在外，完全可以凭借一部手机实现“无缝隙支付”，甚至刷脸支付的推广让手机支付也显得稍感麻烦。但这些支付方式在古代社会是没有的。在具有纸质货币属性的“交子”发明之前，人们的贸易交流基本依赖的是金、银、铜等制作的货币。
这类货币一个最大的特点就是沉重，携带不方便。古代社会人们出门，总要背负一个沉重的包袱来携带货币，一些外出经商、货币需求量更大的人，则会采取骡马驮、车船载等方式，运输自己的钱财。
这类钱财因为体积大、分量重等因素，就很容易丢失。相比金银手镯、戒指等类佩饰，因为是贴身佩戴，就不容易丢失。
所以，当一个人外出到了举目无亲的异地他乡，而又遭遇了盗匪、灾荒等突如其来的变故的时候，就可以用贴身佩戴的金银珠宝类佩饰，在当铺或者其他商家换取一点钱财，作为自己的路途盘缠。最起码，可以在饥饿难耐或者身患重病的社会，换取一点足以救命的食物或者药品。
如此一来，看似蕴藏无限神秘的“金银珠宝可以辟邪防身”的传统，就有了一个浅显而真实的解释了。并非是金银珠宝里蕴藏某种趋吉避凶、遇难成祥的神秘力量，而是人情世故、货币价值、经济规律等社会规则在发挥作用。
但是，现在的金银珠宝却不能发挥古人时代的效用了，这是为什么？
主要原因在于两个方面：一个是现代的佩饰制作工艺、仿真技术、材料科学的日益进步，一些看似是金银珠宝的佩饰，其材质要么纯度不够，要么极有可能是其他材料仿造出来的，让人真假难辨，在没有特殊鉴定技术的条件下，人们担心上当受骗，就很难愿意冒着财物损失的风险，去答应求助者的交换请求。
二来，现代社会通讯手段发达了，社会保障体系完善了，一旦遇到了手头不便的情形，即可以用打电话等方式向亲友求助，也可以向一些政府机构求助，不至于陷入求助无门、生死两难的可怜境地。
所以说，“金银珠宝可以辟邪防身”的说法并不是古人说错了，而是现代的社会进步了，所以这种说法失去了生存的土壤。
