瑞
太阳
象形文字，像天上的太阳。外面的圆圈表示太阳永远是圆的；中点表示太阳是实心的。
1.解释文字和解释文字。
《说文解字·日部》日:其实太阳的本质并没有丢失。从一开始，象形文字。
“时世明天”:日本，现实，光明和繁荣。
“日”字的本义是指太阳。随着地球的自转，太阳每天从东方升起，从西方落下，所以人们把“日”延长为一昼夜。
2
天子
日影长度的变化古人用八尺竿观察日影。可以发现，一天中日影最短的时间是中午。而且我们知道，日影的长度每天中午都是变化的，冬至的日影最长，夏至的日影最短。因此，古人可以通过日影长度的变化来观察冬至和夏至。
日出和日落点的改变
太阳不是每天在同一点从东方升起，从西方落下，日出和日落的位置每天都在变化。一年中，只有春分和秋分两天，太阳从正东方升起，从正西方落下。如果我们有幸在这两天去吴哥窟，在中轴线上看日出，可以看到太阳刚好从五塔之一的塔顶升起。
春分过后，日出日落的位置会向北移动，夏至当天到达最北端，然后转回南方。同样，秋分过后，日出和日落的位置会南移，在冬至那天到达最南端，然后转回北方。
通过日出日落的变化，古人可以直接观察到春分、秋分、夏至、冬至这四个时间点。并且通过这四个时间点来确定东南西北空之间的位置。
古人起初用十天“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、癸”来记录一天，所以用了十天。十二地支“子丑毛寅辰巳沈悠徐亥午时”都是用来记录月份的，所以一年有十二个月。后来，十天干与甲子、乙丑、丙寅、丁卯、癸亥等十二地支配对，使六十合为一个循环，用此法推算日月年。这种“撑枝计日”的方法，出现在商代的甲骨文和青铜器上，一直延续至今。没有证据表明中间有任何间断或混乱。
三
以“日”为偏旁词。
任何从“日”取意的词都与太阳和时间的意义有关。从“日”指“旦”字:当夜晚破晓，太阳将升起。
从“天”的认识字:
是的，正直和公正。
早上，天刚亮。
早上，早上，太阳刚出来，七点差九点。
摇/晶，亮。
来意，这话是从毕嘴里说出来的，味道好极了。
晕，天要沉了。
普，距离是一样的。
金，继续追太阳。
以“日”为能指的形声字有几种类型:
一.名词:
无知，当天还没有完全亮的时候，昕，天亮了，天就出来了。
黎明/黎明，只是黎明。
徐/云，太阳开始升起来了。
并且，太阳微微升起。
晁、晁古文字。
易/云/望/惠/曜都是指阳光。中午，中午。
砰，太阳西沉。
黄昏时分，太阳在草地上落下。
傍晚，黄昏，黄昏。
日【日】指有太阳的日子。
场景/日影。
日晕，太阳和月亮周围的光圈。
昨天，前天晚上。
余/明年，后天之夜。
十天，每十天为一个周期。
时光，四季。
春天，万物诞生的季节。
昨天，大洪水的日子。
日历，天文日历。
星星，星星。
昌，西方七大白虎中的明星。
霾[霾]，阴。
月末月亮消失的黑夜。之间，闲的崭露头角的话。
智慧，知识的上升词，智慧。
2.形容词:囎囎囎囎囎囎囎囎囎囎囎囎囎囎囎???22222222222;222222222222;2
暧昧，朦胧，未知。
匡，亮。
王被太阳晒晕了。
明，有光照亮。
阴暗，阴暗，沉闷。
赵，阳光灿烂。
棒极了。
叶，聪明绝顶。
天气晴朗，雨停万里无云，天气晴朗。
清清楚楚，清清楚楚。
温暖，温暖。
休闲，空休闲。
干旱，很久没有下雨了。
暑热，暑热。
浩，无边的夏天。
敏，寒悲之秋。
燕，是晴朗无云的。
坤，两个人并肩走在阳光下。常，老实客气话。
暂时的，时间短。
常，一日之长。
平稳[平稳]，平稳。
三。动词:上升[上升]，太阳升起。阳光普照大地，草木生长。
简单，改变，交换。是“溢”字的简化，是“给”字的原义。
昂，抬起来。
曝光/曝光，曝光。
在阳光下或通风的地方干燥。
太阳，太阳，太阳，阳光照射或加热。
瑛，照明。
以“日”为音标的形声字；
捏，用手握住。
聂，一种可以用作黑色染料的石头。
四
散文选读
《论语》中，曾子说:“我每日三省救己:是为他人欺骗吗？交了朋友却不信？你不习惯吗？」
君子每一天都要反思自己是不是做人有问题，是不是做事有问题:我为别人打工有没有忠于职守？我对朋友诚实吗？老师教会了我做人做事的道理。我什么都做了吗？
五
成为经典故事。
吴金富日
古人认为太阳在天空中的运动是由一只三条腿的乌鸦带动的。三脚乌鸦站在红日正中，周围金光闪闪，故称“金太阳”，又称“红日”。我们可以在新石器时代庙底沟仰韶文化彩陶、余杭良渚文化陶器、东汉画像石上看到“三足黑”、“金黑熊日”的形象。
后羿射日
《山海经》说天上有十个太阳。这十只携带太阳的三条腿乌鸦通常栖息在东海的芙蓉树上。每天都有一只轮流到上面的树枝上，带着太阳出去漫游，照耀大地，晚上又回到芙蓉树下的树枝上休息睡觉。可能是十个太阳无聊了，不想按规矩一个一个轮流出来。而是一起出来闲逛。结果，土地烧光了河流，鱼死了，植被和庄稼都被烤焦枯萎了。这时，后羿为了拯救人类，用自己的弓箭射下了九个太阳。从此地球上气候适宜，万物都能生长。
随着知识的进步，古代人才逐渐认识到，每天出来的太阳，其实就是昨天的那个太阳，并不是真的有十个太阳。于是我创造了“后羿射日”的童话，把多出来的九个太阳射了出来。但这个童话也反映了十天的由来。
也许古人真的看到天上有十个太阳，但这可能是彗星或小行星与地球的近距离碰撞。进入大气层后，星球因摩擦和燃烧而碎裂成九块，像太阳一样发出耀眼的光芒，坠落的地方是焦土。
夸父追逐太阳”
山海经海外北经:
夸父与日俱进。渴了，想喝水，就在河里喝。河水不充足，大泽就要在北方醉了。不，刀是渴死的。弃其杖，化为邓林。\”
《山海经》说，古时候有个部落首领叫夸父，他说自己不自量力，想追到太阳落山。他感到口渴。结果，他喝光了黄河和渭河的水。这还不够，他还得去北方的大湖。结果他在途中积劳成疾，他的桃木手杖变成了一片桃林。实际上，夸父是通过用手杖测量日影的长度来追逐太阳的。由于纬度不同，日影的长度也会不同。低纬度的日影短，高纬度的日影长。如果夸父想在他统治下的农耕区找一个南北中心点，他会测量最北端和最南端的影子长度，取平均值，然后找到，这就是地球的中心点。在古代，古人就是这样丈量大地，确立了他在大地的统治。这就是古代中国必须“中治”的思想。夸父追求的其实是太阳的影子，目的是沿着黄河一路追到渭河流域，在这么广阔的农耕区寻找大地。他放弃的战斗是测影之表。
