文章目录

• 一、认祖归宗——游子未归春先老。
• 第二，生而无寂——远离江河湖海，你担心你的君主。
• 第三，镇守西北边境——将军的白发和泪水。
• 第四，庆祝新政——不要为事情高兴，不要为自己难过。
• 五、千年亦庄:快乐后世界。

范仲淹是哪个朝代的人(范仲淹简介)

公元1034年，范仲淹回到家乡祭拜范氏宗祠。在苏州祖居住了几天后，范仲淹决定在苏州南园旁边买块地，在这里盖房子，老了就回老家住。

按照家乡的习俗，在动土之前，范仲淹请风水先生看一看。风水先生告诉范仲淹:“这里是风水宝地。如果你在这里盖房子，未来的儿孙们一定会通过科举考试，世世代代在一起，拥有无尽的荣华富贵。”

如果你是别人，你会喜出望外。没想到，范仲淹听了之后，立刻打消了盖房子的念头。人们不理解。范仲淹解释道:

“我的家庭有自己的价值。如果世界上的人都在这里接受教育，你的价值就会丧失。”

范仲淹的意思是:如果我在这片宝贵的土地上建造自己的私人住宅，我只能丰富我的家庭。如果建成苏州的官校，苏州的学生都会来这里学习，未来会有很多人才。

一年后，范仲淹邀请朝廷将南苑之地建为“付雪”。几百年后，苏州付雪对苏州乃至全国产生了深远的影响。宋、元、明、清时期，苏州共有状元43人，其中一半来自苏州官学。除了冠军，还有成千上万的其他学者。

郑对《学门记》的评价:

“世郡之学在宋代并不兴盛，但始于吴中，由范文正公所建，后由胡安定为师所延。从那以后，文化和教育蓬勃发展。”

也就是说，宋代地方官学的繁荣始于范仲淹在苏州创办的官学。苏州付雪发展后，世界文化教育蓬勃发展！

范仲淹作为中国历史上亿万学者之一，做出了一个极大繁荣中国文化的决定。他的模式和贡献无与伦比。今天，笔者满怀感动的泪水，为大家带来认识一位近乎“圣人”的范文正公爵！

一、认祖归宗——游子未归春先老。

范仲淹是苏州吴县人，名叫文茜。在范仲淹之前，苏州范并不是很出名。而且，范仲淹直到后来才认祖归宗。长期以来，范仲淹不姓范，而姓朱。宋代《范仲淹传》记载:

钟岩两岁，孤独，母亲更适合长山朱姓。

用现在的话说，范仲淹的命不好。两岁时，他的父亲樊勇去世了。他的母亲谢带着他改嫁给了一位名叫朱的学者。继父朱对他很好，封他为“朱硕”。

在范仲淹被提拔之前，他一直以为自己是朱的儿子。直到有一天，他看到朱家的两个表兄弟挥霍无度，范仲淹去劝他们。不料，那两个表兄弟轻蔑地对他说:“我们挥霍了朱家的财产。你有什么资格问？”

范仲淹不知所措。他不姓朱吗？他回家问母亲，才知道自己姓范。历史:

没有做爱的野心，又长又了解自己的家庭，这是一种哭着离开母亲的感觉…

范仲淹得知自己的身世后，痛哭流涕。他跪下给母亲和继父磕头，告别他们，来到苏州认祖归宗。没想到苏州人听说他回来了，不愿意承认他的身份，因为怕他分一部分财产。

其实苏州范在当时并不突出。正是因为范仲淹的到来，苏州范用了几年的时间才获得了几千年的名气和影响力。

当时，范仲淹已经获得了中奖。因为他的人民不接受他，他不得不在寺庙里学习。范仲淹每天煮一锅粥。粥凝固后，他用四把刀，早上两把，晚上两把。这是他每天的口粮。这就是成语“垫粥斩山鸡”的由来。

其实当时有好心人给范仲淹送饭，但范仲淹不肯吃。他说，今天一旦吃到山珍海味，明天可能就吃不到粥了。

自古以来，就不缺穷人。缺少的是贫穷但有野心的人。范仲淹的身世背景并不好，致力于破庙，但还是没有落入青云之志！这样的人物值得年轻一代的尊敬。

北宋祥符八年(1015年)，宋真宗是一位学者，“朱硕”这个名字出现在当年的学者名单上，当时他26岁。两年后，他担任我庆忌军的官员，然后正式回到这个教派，改名为范仲淹。

第二，生而无寂——远离江河湖海，你担心你的君主。

范仲淹和许多不受欢迎的学生一样，开始了他的清官生涯。然而，萤火虫虽小，却并不暗淡。范仲淹以家国为己任。他不停地写信，批评地方官员，批评政务，提倡创新。范仲淹的“刺头”行为，虽然增加了他的名气，但对他的仕途“于事无补”，一次次被贬。

当时，范仲淹的好朋友梅给他写了一首诗，名叫《啄木鸟》。梅姚晨劝范仲淹，做官不能像啄木鸟。虽然他啄昆虫，但最终还是被杀死了。

范仲淹不听，梅又写了一篇《灵鸟赋》，意思是官员不能向乌鸦学习，乌鸦不停地叫，让人有不祥的预感，所以大家都不喜欢乌鸦。梅希望范仲淹能守口如瓶，懂得与人相处。

范仲淹最后给梅回了八个字:宁明死了，他却默默生了。

700多年后，美国人帕特里克·亨利说:“给我自由，否则给我死亡”，这句话得到了全世界的称赞。众所周知，早在700年前，宫的八个字就表达了同样的意思。范仲淹不怕死，也不怕倒霉。他想要的是通过自己的强烈抗议唤醒庞大的官僚机构。

天圣五年(1027年)，38岁的范仲淹回到家乡参加母亲的葬礼。当时北宋名臣晏殊刚刚被贬为应天知府。晏殊虽然是学长，但他久闻范仲淹的才华，邀请他到应天书院任教。范仲淹很乐意去。在应天书院，范仲淹自学成才，主张士大夫讲时政。范仲淹慷慨激昂，很快书院彻底更新。当世界上所有的学生听到范的名字时，他们都称赞它。其他书院纷纷效仿，北宋士人开始议论国事。

次年，范仲淹上书朝廷数万字，恳求宋仁宗整顿吏治，裁撤冗员。当时，晏殊已经回到了北京。他把范仲淹的奏折给宰相王增看。王增大吃一惊，立即建议宋仁宗把范仲淹调到北京。

进入北京后，范仲淹依然露出了真面目。他带领大臣们要求太后(刘娥)撤幕回宋仁宗。因此，他被太后镇压，很快被逐出北京。

三年后，太后去世，范仲淹被调回北京，遇到了“废后事件”。宋仁宗受宰相吕夷简的指使，想要废掉郭皇后。范仲淹带领谏院同僚跪在垂拱堂门口，坚决反对。吕夷简出来劝说，范仲淹在法庭上与吕夷简据理力争，最后把吕夷简驳得哑口无言。《宋史》云:

留下一百个官员跟丞相院斗，然后等待失踪的医院。有一封认识周目的信。

虽然范仲淹很硬气，但宋仁宗很生气，于是范仲淹被贬了京。

他先是得罪了太后，然后又得罪了皇帝。在两次保级生涯中，范仲淹先后在合众府、周琛、周目、苏州等地任职。范仲淹建学校，重视种田种桑，修建水利工程。无论走到哪里，他都取得了非凡的成就。本文开头提到的苏州赋派就是在这一时期诞生的。

如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民，而如果你住在远离河流和湖泊的地方，你会担心你的国王。

范仲淹不怕降级，因为他有拳拳之心；范仲淹不怕辛苦，因为他像爱儿子一样爱他的人民。

第三，镇守西北边境——将军的白发和泪水。

元朝元年(1038年)，李元昊建立西夏，率军入侵北宋领土。在三川口战役中，宋军惨败，震惊了执政党和反对党。次年三月，宋仁宗召范仲淹回京，担任天章阁候制，称永兴军，随韩琦出关陕西。

范仲淹上任后，立即做了三件事。首先是整顿军队的旧制度，使宋军焕然一新。二是开展部队训练，轮番对敌防御。三是有目的地培养人才。在宋代，文学比武术更受重视。自毛泽东建国以来，优秀的将领寥寥无几。范仲淹发掘并提拔了狄青(下图)、钟、、郭奎、、等西北著名人士。

狄青就不用说了，在遇到范仲淹之前，狄青虽然能打，但也只是个不起眼的人。范仲淹教狄青读《春秋》和《孙子兵法》，狄青把范仲淹当了一辈子老师。

北宋时期，以石亨为首的那种家族军队脱颖而出。范仲淹的灵感是这一成就不可或缺的。

在西北，范仲淹还遇到了另一位有志少年，他就是后来的大秀才张载。那时，张载还是个年轻小伙子。他听说范仲淹不远万里来到兖州看望他，希望弃笔从军，杀敌而战。他还向范仲淹赠送了自己的“九篇旁论”。范仲淹爱才，与张载谈了半天。他认为张载是一个有可塑性的人才。如果他是士兵，他会被耽搁。《宋史·张在传》记载:

书中告诉范仲淹，当他看到自己遥远的装置时，他是警察的说法，“儒家有自己的名字来教可乐，所以不是给士兵的。”

范仲淹对张载说，军务不必热心。以你的天赋，只要你坚持学习，你就能在政治上有所作为。临行前，范仲淹给了张载一本《中庸》。他告诉张载，并鼓励他致力于儒家思想。

因此，在北宋的遥远西部，一个少年被范仲淹的人格魅力征服，他潜心研究儒学，最终成为北宋儒学的鼻祖之一。张载后来提出了四句话，被称为“天下士人的终极使命”，成为成千上万士人的座右铭，即“横渠四句”:

为天地立心，为人民立命，继往开来，万古太平！

范仲淹是圣人，但他用赤子之心培育了另一个圣人。

(作者一直很佩服张载，曾经写过他的文章，欢迎大家参考:张载:为天地立心，为人民立命，他的22个字成为了千禧年的座右铭)。

范仲淹在西北工作了两年多。虽然时间不长，但西北军从此脱胎换骨。范仲淹派兵夺回塞门，修缮万安城，突破白豹城，逼迫西夏撤军。范仲淹还修建了堡垒，把唐朝12座废弃的堡垒变成了城市，让流亡者可以返回。

清朝第二年，李元昊被两个士兵袭击，宋军再次战败，包括葛怀民在内的16位将军死亡，关中震动。范仲淹听了，连忙引六千兵马来助战。他以少胜多，迫使西夏军队再次撤退。宋仁宗被范仲淹的军事才能所折服，被封为唐朝直学士、右谏大夫。

接下来，范仲淹又恢复了原来的职务，朝廷也调文彦博等人去镇守周琴、庆州、蔚州。范仲淹招募羌人，关心士兵。最后，通过庆祝日历，李元昊成为一名部长在北宋。《宋史》云:

洪水一般，秩序明确，士卒抚之，羌人心服，贼无计可施。

范仲淹作为北宋名臣和著名的儒家，他的政治和文学成就在后世是众所周知的，但他的军事成就却很容易被忽视。范仲淹虽然对文学研究有贡献，但绝对是一位难得的儒家大将。

第四，庆祝新政——不要为事情高兴，不要为自己难过。

庆功三年，西北边陲稍定，宋仁宗召范仲淹回京，任枢密副使。8月，范仲淹升任参政(副总理)，宋仁宗多次向范仲淹请教政务。范仲淹见宋仁宗有创新之心，于是前往应手科举，提出了清吏治、改革科举、革新武备、减徭役、发展农业等十项改革方案。范仲淹的举动赢得了富弼和韩琦。

就在“庆历新政”实施前一年，一位大才在二年级考试中获得第一名。他的才华得到了曾经拜欧阳修为师的晏殊和欧阳修的高度认可。这个伟大的人才就是王安石。

次年，范仲淹、欧阳修等四人进行了庆历新政。王安石虽然只是淮南的判官，却对新政十分关注。他每天收集有关新政的府报，仰慕范仲淹等人。不知不觉中，“变法”二字已经深入王安石的内心。范仲淹大概没有想到，他们的一颗心已经影响了下一代年轻人。

纵观历史，每一次改革都必然伴随着流血事件，因为改革必然会侵犯一些人的利益。庆祝新政也是如此。在过去的五年里，新政遇到了越来越多的阻力。为了阻止新政的实施，以夏松为首的反对派另辟蹊径，称改革派是“亲信”。范仲淹、富弼等人被革职，变法以失败告终。

范仲淹被宋仁宗贬为潭州人。后来，他改名叫邓州。范仲淹到达登州后，建立了华州书院。闲暇时，他亲自来书院讲学。邓州周边的学生每次听说范仲淹要开班，都千里迢迢赶来听。史载:邓州的文学运动进步很大！

北宋与隋唐最大的不同就是世家大族的消失。北宋时期，寒门子弟通过科举考试崛起，这种崛起大多需要人来引导。范仲淹所到之处，都要引导士人走科举生涯，为国培养士人。

学做老师，做榜样。范仲淹的言行不仅影响了一代人，也影响了北宋的民族运动。

范仲淹在邓州工作了三年。他就是在邓州写下了举世闻名的《岳阳楼传》。他的那句“当你在寺庙高处时，你会担心你的人民，当你远离江湖时，你会担心你的国王”，激励了无数学生。

我们评判一个人，不仅要看他得意时在做什么，还要看他失意时在做什么。范仲淹变法失败，多次被批判，但他没有忘记自己的初衷。他“不喜欢事物，不为自己感到难过”，这显示了一代政治家的格局。

五、千年亦庄:快乐后世界。

北宋元年(1049年)，年满61岁的范仲淹被调往杭州。范家的几个孩子以为范仲淹要退休了，就商议在苏州吴县共同买房，让范仲淹安享晚年。范仲淹听说后，田宅已经买下来了。范仲淹当时非常生气，后来他化怒为喜。他投资把田寨扩大到一千亩，成立了“范亦庄”。范仲淹从范亦庄一年的农场收入中，一分钱都不拿，全部用来资助范的孩子读书，资助附近的贫困村民。

范仲淹制定了详细的亦庄章程，不仅规范了日后亦庄的管理和维护，还设置了捐赠渠道，让有能力的人可以继续捐赠，然后继续为有需要的人提供援助，无论是科举、婚丧嫁娶、口粮、赈灾，只要是力所能及的，范亦庄都义不容辞地提供援助。

其实范仲淹可能不知道，他的开创性工作是中国早期比较成熟的非宗教慈善事业，是可持续的。

60岁以后，范仲淹虽然离中心很远，但还在庙里。虽然在庙里，我还是担心我的人。

范仲淹在皇三年(1051年)被调到青州。因为生病，他改住颍州。第二年(1052年)，范仲淹带病在颍州上任。5月20日，范仲淹路过徐州，身体难以支撑。第二天早上，阳光明媚，徐州一片寂静，因为世界上少了一个圣人。

范仲淹因病在徐州去世，享年64岁。当年12月，葬于河南洛阳万安山下。宋仁宗亲自送给他一座“圣贤颂碑”，以及兵部尚书兼谥号“郑文”。

范仲淹走了，范亦庄的屋顶似乎更高了。范仲淹的儿子范春仁、范春礼继续发展亦庄。

康年间，范亦庄被晋人所灭。南宋时，范仲淹五子孙帆之柔整顿亦庄，恢复了原有规模，延续了家族的“义举”。到目前为止，范亦庄还没有停下脚步。

到了明末，范仲淹的第十七任孙帆云林在去世前，再次将自己的家产全部捐给了范亦庄；清初，大同知府范遥又捐了1000亩地，以表先人之志。到了清朝宣彤时期，范亦庄的规模达到了5300亩，延续了800年，而且效果很好，帮助了成千上万的人。

历经朝代更迭与沧桑，范仲淹的亦庄，犹如一棵常青的松柏，代代相传。

建国后，土地私有制结束，范亦庄无法维持。范俊波、范彦桥等人，范的后人最终决定在范亦庄旧址上建一所私塾，取名为“中学”，意为仰慕范仲淹。时至今日，范仲淹先生诞辰1000周年之际，苏州范静中学依然存在，但已由民办转为公办，成为当地的地标。

中国文化历史悠久，历史上有很多学校和书院。范静中学虽然只是一所中学，但它的历史积淀并不输给那些“前辈”。因为这所中学的背后是千年亦庄，千年亦庄的背后，让人不禁想起几千年前的圣人。

《大经》说:全国人民都要以范文正为第一要务。

范仲淹的一生是光明的。在苏州大学，范仲淹的格局很广。

在狄青、钟身上，有范仲淹杰出军事才能的影子；

在张载身上，有范仲淹那种无与伦比的儒家风范。

在王安石身上，有范仲淹孜孜不倦的创新精神；

在范亦庄，有范仲淹千年圣心的传承。

范仲淹的弟子张载说:“立心为天地，立命为民，古为今用，天下太平。”

这四句话，范文正几乎都做到了。

中国历史上需要这样的人，中国文化也需要这样的人，才能引领千年风骚，让后人仰望千年！