一、描写山的诗句有哪些（10首）作者朝代
2.白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》）
3.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）
4.国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不见人，但闻人语响。（王维：《鹿柴》）
6.明月出天山，苍茫云海间。（李白：《关山月}）
7.相看两不厌，只有敬亭山。（李白：《独坐敬亭山》）
8.种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）
9.青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾：《菩萨蛮？书江西造口壁》））
10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼：《题西林壁》）
二、描写“山”的古诗有什么
名 山 诗 鉴 赏 平都山 陆游 名山近江步，蜡屐得修行。
奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。 唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。
洞口云常涌，檐牙柏再荣。 行逢负笼客，卧听送船声。
平都观 范成大 神仙得者王方平， 谁其继之阴长生。 飘然空飞五云屏， 上宾寥阳留玉京。
石炉丹气常夜鸣， 龙光万柏森年龄。 峡山逼侧泯江旋， 洞口福地古所铭。
云有北阴神帝庭， 太阴黑簿囚鬼灵。 自从仙都起岩扃， 高霞流电飞伏精。
晖景下堕烁九冰， 塞绝苦道升无形， 至今台殿栖岑屏， 隋污唐垩留丹青。 上仙怪寄溪如清， 瑶池仙杖纷娉婷。
琅敖赴节锵欲鸣， 我来秋暑如炊蒸。 汗流吁气衣枯藤， 摩挲众迹不暇评。
聊记梗概知吾曾。 （作者简介） 范成大（1126-1193），吴郡（今江苏苏州市）人，南宋著名诗人。
他受禅学影响颇深， 故部分诗流露出虚无寂灭的思想。范成大二十九岁中进士，任过秘书省正字，吏部员外郎等职。
南宋年间 （公元1175年），范成大任成都路安抚使时，来丰都视察，登游平都观，留题下诗。 （注释）（1）平都观：即今“天子殿”。
（2）吏部员外郎：吏部，隋唐以后，中枢（中央）设六部，吏 部是其中之一。其职能是掌管全国官吏的任免、升降、调动、考核等事务。
员外郎，部内分司，司的长官 为郎中，郎中以下有员外郎，是郎中的付职。吏部员外郎，即吏部郎中的付手。
（3）屏，古代贵族妇女 所乘有帷幕的车。（4）旋，水流回旋。
（5）扃，音卷，门。上闩，关门。
（6）琅敖，古乐器名。（7） 玉京：道教称天帝所居之处，也指帝都。
（8）寥阳，指寥阳殿，今称奈河桥。（9）成都路安抚使，南宋 时，将全国设十六路，四川当时叫成都路。
安抚使，宋代一官名。 题平都山 苏轼 足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。
抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。 平都天下古名山， 自信山中岁月闲。
午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。 （作者简介）苏轼（1037-1101），号东坡居士，四川眉山人。
北宋文学家。其诗清新豪健，善用夸张比 喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。但也有些作品表现 出保守的政治观点和消极情绪。
宋仁宗嘉佑年间，苏轼考取进士，做过翰林学士。嘉佑四年（公元1059年） ，苏轼自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗。
（注释） （1）平都山：据《丰都县志》载：“治东北一里。石径萦纡，林木幽秀，梵宇层出。
旧志谓平 都福地，紫府真仙之居。汉仙人阴长生、王方平炼形于此。
传麻姑过之有留题绝句。”后人依据苏轼“平 都天下古名山”这句诗，渐改平都山为“名山”，一直沿用至今。
（2）蹑：踩、踏的意思。（3）眸：音 木，泛指眼睛。
（4）乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。此引申为天地的代称。
平都山 苏轼 山前江水流浩浩， 山上苍苍松柏老。 舟中行客去纷纷， 古今换易如秋草。
空山楼观何峥嵘， 真人王远阴长生。 飞符御气朝百灵， 悟道不复诵黄庭。
龙车虎驾来下迎， 去如旋风搏紫清。 真人厌世不回顾， 世间生死如朝暮。
学仙度世岂无人， 餐霞绝粒常辛苦。 安得独从逍遥君， 冷然乘风驾浮云。
超世无有我独存。 （注释） （1）峥嵘：高峻貌。
（2）黄庭：指《黄庭经》，道教经名。内容是七言歌决，讲说道 家养生修炼的道理。
（3）度世：旧谓脱离现世。（4）逍遥：优游自得貌。
仙都山鹿 苏轼 日月何促促， 尘世苦拘束。 仙子去无踪， 故山遗白鹿。
仙人已去鹿无家， 孤栖怅望层城霞。 至今闻有游洞客， 夜来江市叫平沙。
长松千树风萧瑟， 仙宫去人无咫尺。 夜鸣白鹿安在哉， 满山秋草无形迹。
（注释）（1）怅望：怅然怀想。（2）萧瑟：树木被风吹指所发的声音。
（3）咫尺：比喻距离很近。 平都山留题 吕洞宾 盂兰清晓过平都， 天下名山所不如。
两口单行人不识， 王阴空使马蹄虚。 一鸣白鸟出青城， 再谒王阴二友人。
口口惟思三岛好， 抬眸已过洞庭春。 （作者简介） 吕洞宾，又名吕纯阳（793-？），相传为唐京兆人。
唐朝会昌中，两举进士不弟， 浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。曾隐居终南山等地修道，后游历各地，自称回道人， 俗传为八仙之一。
还说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。 （注释） （1）盂兰：指盂兰盆会，佛教仪式。
每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先所举行。 盂兰盆是梵文的译音，意译为“救倒悬”。
（2）三岛：《汉书.郊礼志上》：“自威、宣、燕、燕昭使人入海，求逢莱、方丈、瀛洲，此三种神山者，其传在渤海中。”后用三岛来泛指想象中的 仙境。
题仙都观 杜光庭 往岁真人朝玉皇， 四真三代住繁阳。 初开九鼎丹华熟， 继蹑五云天路长。
烟锁翠岚迷旧隐， 池凝寒镜贮秋光， 时来白鹿岩前后， 应许潜通不死乡。 （作者简介） 杜光庭（850-933），唐末五代诗人，处州缙云（今浙江人）人，咸通中举进士不 弟，入天台山修道，仕唐为内供奉。
避乱入蜀，事王建父子，官至议大夫，赐呈“传真天师”。晚 年隐居青城山，号东瀛子，能诗善文。
（注释） （1）仙都观：即现在的“天子殿”。观宇建宇唐代，唐代名“仙都观”，宋代名“景德 观”，也称“白鹤观”、“耀灵殿”。
（2）四真：佛教基本教义之一，指释迦牟。
三、写山的诗句有哪些
绿树村边合，青山郭外斜。
―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机，关山度若飞。――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君，雪上空留马行处。――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。
――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。
―――――陶渊明《饮酒》。
四、描写山的古诗有哪些
山行— 唐朝杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
古风—-李白 西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
《望岳》—杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》） 西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风） 山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》 夕阳山外山，春水渡边渡。
（一个对联） 百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。
（《诗经》） 江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》） 晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。 宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡 唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山 宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 唐·王维： 江流天地外，山色有无中。
唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。 唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。
九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。 唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。
唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。
五、带山的诗句有哪些 带山字的古诗句大全
带山的诗句有： 《望庐山瀑布》唐.李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。《登飞来峰》宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。《夜雨寄北》唐·李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《题西林壁》宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。《游钟山》宋·王安石终日看山不厌山，买山终待老山间。
山花落尽山长在，山水空流山自闲。《望天门山》唐·李白天门中断楚江开，碧水东流自此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。《晓行望云山》宋·杨万里霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长，方知不动是真山。《题天柱峰》唐·白居易太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。……。
六、有哪些写山的古诗啊
1、《咏华山》 宋代：寇准 只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。 译文： 华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。
在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。 2、《终南山》 唐代：王维 太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。 译文： 巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？ 3、《登太白峰》 唐代：李白 西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。
愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。
一别武功去，何时复更还？ 译文： 向西攀登太白峰，在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候，要为我打开天关。
我愿乘那清风而去，飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮，向前飞行似乎已无山峦阻碍。
一旦离别武功而远去，什么时候才能回还呢？ 4、《登峨眉山》 唐代：李白 蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。 译文： 蜀国有很多仙山，但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同出自画中。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。 我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。我的脸上似已充满烟霞之气，尘世之牵累忽然间已消失。
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。 5、《独秀峰》 清代：袁枚 来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅，一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？ 译文： 全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而独秀峰更是首屈一指。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！。
七、描写山的古诗有那些
江上望皖公山》 李白 奇峰出奇云。
秀木含秀气。 清晏皖公山。
口绝称人意。 独游沧江上。
终日淡无味。 但爱兹岭高。
何由讨灵异。 默然遥相许。
欲往心莫遂。 待吾还丹成。
投迹归此地。 《咏江郎山》 辛弃疾 三峰一一青如削， 卓立千仞不可干。
正直相扶无依傍， 撑持天地与人看。 《题天柱峰》 白居易 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 北宋宰相张商英写过若干首吟咏五台山的诗，也在绵山留下三首诗，其中《游绵山》： 夕阳返照影流东，点点寒鸦过远峰。
渔叟罢竿收钓饵，牧童吹笛弄秋风。 日光隐隐见苍海，山色青青耸碧空。
万壑千崖增秀丽，往来人在画图中。
八、写出古代诗词中有关山的诗句
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫：《望岳》）
国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明：《归园田居》）
远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。（杜牧；《山行》）
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清（李白；古风）
山高月小，水落石出。 陆游《后赤壁赋》
夕阳山外山，春水渡边渡。（一个对联）
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 （李白《望庐山瀑布》）
百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。 （《诗经》）
江流天地外，山色有中无. （王维 《汉江临泛》）
山行— 唐朝杜牧
远上寒山石径斜， 白云深处有人家. 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
古风—-李白
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。
《望岳》—杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
汴水流，泗水流，流到瓜洲苦渡头，吴山点点愁。
两相看不厌，唯有敬亭山.（李白<<；敬亭独坐>>）
天门中断楚江开，碧水东流至此回.两岸青山相对出，一片孤帆日边来.（李白<<；望天门山>>）
晋·陶渊明： 采菊东篱下，悠然见南山。
宋·郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡
唐·司空图： 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山
宋·苏轼： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
唐·王维： 江流天地外，山色有无中。
唐·韩愈： 江作青罗带，山如碧玉簪。
唐·李白： 庐山东南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。
唐·张锡： 山之妙在峰回路转，水之妙在风起波生。
唐·李白： 泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
元·张养浩： 云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下
故人偶得一饭款，僻县才馀十亩间。
赤米白盐君勿诮，病夫官况等居山。
鹿头山
杜甫
鹿头何亭亭？ 是日慰饥渴.
连山西南断， 俯见千里豁.
游子出京华， 剑门不可越.
及兹险阻尽， 始喜原野阔.
殊方昔三分， 霸气曾间发.
天下今一家， 云端失双阙.
悠然想扬马， 继起名硉兀.
有文令人伤， 何处埋尔骨！
纡馀脂膏地， 惨澹豪侠窟.
仗钺非老臣， 宣风岂专达？
冀公柱石姿， 论道邦国活.
斯人亦何幸，
