1. 有关丰都鬼城的诗句
《游丰都鬼城》
晃晃悠悠入鬼城，天子高坐鬼把门。
城外日月换天地，岂容尔等再专横。
《夜游白帝城》
每见英雄壮志难酬，莫不倍感凄然。
白帝托孤扶汉邦，祁山六出军情忙。
阿斗贪欢苦日短，将星殒落遗恨长。
自古英雄难得志，从来小人易张狂。
敢问玉皇是何理，天条也应重立章。
《卖扇人》（打油诗与老同学取笑）
白帝城边卖扇人，抓住路人不放行。
摆来摆去摆不脱，交出十元气难平。
注：同学绰号*摆摆，因其头不断摇摆也。以上出自网易博客duanwz35的博客供参考。
2. 关于丰都鬼城历史的概述句
丰都鬼城旧名酆都鬼城，古为”巴子别都”，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史 ，位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。丰都鬼城又称为”幽都”、”鬼国京都 “、”中国神曲之乡”。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。
国家首批AAAA级旅游区–丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为”鬼国京都”、”阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。
丰都鬼城景区分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区 。
2015年12月，鬼城名山景区入选长江三峡30个最佳旅游新景观之一。
3. 关于丰都鬼城的
重庆（朝天门）——丰都（直达）的确如同一楼所讲是滚动发车，人满就走，没满时间到了也走，最晚不知道是6点还是6点半。
从重庆（朝天门）到丰都是65（含3元保险），从丰都上重庆（朝天门）一般要便宜几块。不堵车用时大概3~3.5个小时，从朝天门坐875到沙坪坝不堵车大概要三四十分钟（我25号从这回来的，以前702是一个小时，7字头终于拜拜啦！），但石桥铺正在铺柏油路……
可以在新县城车站坐（北岸老车站没有），也可以在长江大桥南头（新县城这边）那个站那儿买票乘车（你买了票后车站发的车会留空位的）
新县城车站，从新开路往下走到滨江路往右不远便是，建议不清楚路的打出租（起步3元，1.2元/公里……但是不知道现在改了没，我们都坐“上车一元”的O（∩_∩）O……但是“上车一元”一般不会去车站——除非你人多）
附：如果想省钱可以坐丰都——涪陵车，再坐公交车到火车站，坐火车回重庆，具体班次我也不清楚，请自己查。不过速度会慢一些。
4. 丰都鬼城一游的作文350个字
丰都鬼城一游早听说丰都“鬼城”的鼎鼎大名，却不能一赌风采。
不过这个夏天，我终于有幸一赌它的全貌。我和外公、外婆、姨妈、表妹开车向丰都“鬼城”进发了。
一路上道路蜿蜒曲折，十分颠簸，就如同在“疯狂迪斯科。”我们一家弄得头晕目眩，眼冒金花，就连一路上壮丽的山色和长江上的美景也不想看了，恨不得马上到达目的地，万般煎熬中，终于到了“鬼城”门下的停车场。
表妹立马冲出车门，无力地蹲在地上。我本是不晕车的人，没想到也受不了一路的颠簸，马上打开车门，狼狈地出来，深一脚、浅一脚地走着。
我们一起走到大门前。我被眼前的景象惊呆了。
只见一座灰色城楼上镶嵌着“鬼城”两个黑色大字，在阳光下散发着诡异的光芒。鬼城里奇特的事层出不穷。
我们一家人拾阶而上，来到一个叫星辰堆的亭子前。一群人围着这个亭子，不停地喝彩，鼓掌。
我的好奇心让我情不自禁地挤了进去。我被惊呆了。
只见一个其貌不扬，身体略瘦的中年人，把一个约三百六十五斤重的金属块像玩物一样摆弄着，只听“嘿”地一声，这个金属块被放在了中间一个圆形的金属锥上，很久没掉下来。这让看到的人无不拍手称快。
而旁人根本无法做到。我不禁感叹：“原来这就是传说中的四两拔千斤，”好厉害啊！我正回味刚才精彩的表演，不知不觉已到了“鬼门关”前。
“鬼门关”是人死后到阴间报告的关口，同时也是检验人的善恶的地方。鬼门关有很多小鬼把守着。
如果是恶人经过，其灵魂就会被小鬼关在外面，变成孤魂野鬼。如果是好人，经过鬼门关就会转世投胎。
一位导游说：“过‘鬼门关’一定得注意，男左女右，左脚先，右脚后，不要不分左右。我就见过有人把‘鬼门关’看成‘关门鬼’的。
还有脚跟不要碰到由倒霉鬼、悔气鬼组成的门栏，不然……”导游停了一下故作认真地说：“回去打麻将会输钱的！”听到这，我不禁“扑哧”一声笑了。刚才紧张的气氛也活跃起来。
我们一家说说笑笑来到望乡亭前。恰好导游正在解说望乡亭。
这里是人死后看家乡的地方，里面没有台阶。人死后也不要台阶上去，所以要看看里面只有等到……导游便转身大摇大摆地走了，留下一句话“百年之后。”
这让我差点把肚子笑痛了。鬼城里的神像形态各异，有的拿着兵器，或怒目圆瞪，或面孔狰狞，或青皮红脸，或张牙舞爪。
有些面孔微笑或面孔严肃。还有戴着官帽，咋一看，就知道那一定是阴间的官员。
后面对恶人的酷刑的雕像令人不寒而栗。上刀山、下火海、烈火烘烤、切断头或四肢，用石磨把人磨碎……这些都告诫人们，一定要做好人。
如果做坏事，坏事会反过来找你的，善有善报，恶有恶报嘛！不知不觉中，鬼城浏览完了。我们念念不忘地踏上了回家的路……。
5. 关于丰都鬼城庙会的作文怎么写
今年寒假，我和爷爷、奶奶坐船来到丰都，准备游玩丰都大名鼎鼎的鬼城。刚到鬼城门口，你会发现鬼城内有两条路：左―鬼国神宫，右―名山风景区。我们选择了左边的那条路，远远看见有三道门，左边的站着一个黑无常，他的帽子上写着“我来抓你了”，而右边站着一个白无常，他的帽子上写着“您来了”。
这就是“鬼国神宫”。导游姐姐说：“走这门是有规定的，如果您觉得您是好人，请走右边那门；如果您觉得您是坏人，请走左边那门；如果您觉得您既不是坏人，也不是好人，请走中间那门。”我们大部分人都走右边那门，少部分走中间，左边就不用说了。 走了二百多层台阶，我们来到地府迷宫。那里阴森森的，很恐怖。接着向里走，里面都是骷髅，有的眼放绿光；有的手是垂直的；有的张开大嘴……先不说我，就连一些大人也吓得出汗。出了迷宫，我长长地吐了一口气。 最后，我们就要去拜见阎王爷了，他可是阴间的老大啊！但要见他必须要走黄泉路，导游姐姐告诉我们：“黄泉路上孤魂野鬼很多，所以等一下不管谁叫你都不要回头。”快到阎王殿了，我听到有个声音在叫我，但这个声音很耳熟，哈哈，原来是恶作剧。 我终于见到了阎王爷，他面无表情，威武地坐在正中，让人见一眼就害怕。
出了阎王殿，我的感想很大：人活在这个世上要多做好事，多做有意义的事。还有许多景点是人们喜爱的，今天就讲到这里吧！
6. 关于丰都鬼城嘅资料
酆都鬼城。其实简单来说是传说人间与阴间相连接的城市，朋友既然想知道给你点详细的资料吧..不是很全见谅啊。
酆都又叫鬼城.
鬼城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传着许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富传奇色彩。
鬼城
经外穴别名。出《千金要方》。即十宣穴。
所谓的「酆都鬼城」，就是传说中的阴曹地府，是已逝者接受审判的地方。而在人间设立酆都鬼城的其中一个目的，就是希望带出「善恶到头终有报」的信息。鬼城最著名的景点，当然是渗透浓厚神话色彩的「奈河桥」和「天子殿」。它们到底有多神秘古怪呢？
三段奈河桥 透视你所追求
相传人死后要投胎转世之前，必须经过「奈河桥」，喝一碗「孟婆汤」，忘却前尘往事。人间鬼城内的「奈河桥」，当然没有孟婆汤供应，不过意义深长。桥共分三段，左段代表长寿健康，而右段则代表权位财富，过桥者选择哪段桥通行，就揭示出他们追求甚麽。的确，世间并没有完美，有得必有失。那麽，中间一段代表甚麽呢？情侣要特别留意，跟爱侣同行时，大家必须手牵手，以九步度桥，取其「长长久久」之意。想跟他长相厮守吗？执着他的手过桥吧！
名山天子殿 呈现审判场面
在鬼城内，抬头仰望，看见的除了有蓝天之外，还有位於名山之巅，教一众小鬼闻风色变的「天子殿」（「天子」，即阎罗王）。宫殿屹立至今已有千多年历史，殿堂正中有一尊极具威严的阎罗王坐像，旁边还有天子娘娘坐像、六值功曹站像、四大判官和十大阴帅等，个个雕像都细致精美，栩栩如生，让每位到访者都能真切感受到审判时的压迫感。殿外还设有「东西地狱」（即「十八层地狱」），小人受刑时的凄惨场面活现眼前，气氛阴森恐怖。大家敢做坏事吗？
其实，酆都鬼城要展现的，不是一个阴暗惨淡的地狱场景，而是要籍著描绘地狱，告诫在生的人要立善心。想深一层，这个鬼城，不但不阴风阵阵，反而还有丝丝暖意呢！
古迹埋水底 气魄永不灭
长江，以它贯通全国的气魄，得以成为古代经典战役的场景，缔造出多位著名的英雄霸主，以及编织起多段动人的传说故事。当中，以三国时代蜀相诸葛亮巧布「八阵图」击退东吴陆逊一段，最为人津津乐道。
话说，蜀帝刘备为报义弟关羽被东吴袭杀之仇，亲率大军兴兵伐吴，连胜十数阵后，东吴陆逊反击，结果被迫逃至白帝城。陆逊穷追猛打，追至白帝城，后来（据《三国演义》记载），陆逊被诸葛亮的「八阵图」所困，幸得孔明的丈人引路方能逃脱。「八阵图」就是孔明以石柱等布置以围困敌人的阵势，传说至今仍广泛流传於长江一带。然而，真正促使陆逊撤兵的，却是孔明入川前刻在石碑上的「东和孙吴，北抗曹操」八字。陆逊看见这八个字，恍然大悟，为怕曹魏攻袭而退兵。而这块石碑，就是「孔明碑」。可惜，「八阵图」和「孔明碑」，现已长埋水底。
7. 丰都,有什么诗是形容鬼都的
题平都山——苏轼足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。
抬眸回顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。平都天下古名山， 自信山中岁月闲。
午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。【说明】宋仁宗嘉佑四年（公元1059年）十月，作者偕父苏洵、弟苏辙从家乡去汴京，路经丰都，登游平都山，吟成上述两首诗，极赞平都山的神奇、高峻，抒发其登临平都山绝顶时那种心旷神怡的感情。
录自光绪《酆都县志》卷四。题仙都观—杜光庭 往岁真人朝玉皇，四真三代住繁阳。
初开九鼎丹华熟，继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜 秋光。
时通白鹿岩前后，应许潜通不死乡。简释：杜光庭（850-933），唐末五代诗人，处州晋云（今浙江）人。
咸通中进士不第，人天台山修道，仕唐为内供奉。避乱入蜀，事王建父子，官谏议大夫，户都侍郎，赐号[传真天师]晚年隐居青城山，好东瀛子，能诗善文。
送李蔚丰都—李商隐 万古商于地，凭君泣路歧。 固难寻绮季，可得信张仪。
雨气燕先觉，叶阴蝉遂知。 望乡尤忌晚，山小更参差。
简释：李商隐（811-858），字义山，怀州河内（今河南沁阳）人，晚唐大诗人，擅长律，富于文采，构思精密，情致婉曲。唐文宗时进士，调宏农（今河南灵宝）尉，后为河南节度使王茂元掌书记，除侍御史等职。
李白诗 下笑世上士， 沉魂北丰都。简释：李白（701-762），唐代大诗人。
其诗句大意是：可笑时间芸芸众生，一生都在争名夺利，死后亡魂却难免沉沦鬼城丰都。陆游游鬼城诗一首：平都人 名山近江步，蜡屐得修行。
奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。 唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。
洞口云常涌，檐牙柏再荣。 行逢负笼客，卧听送船声。
题平都山——海明 懒去何心翻贝叶； 闲来无事理蒲团。简释：海明（1577-1666），字万峰，号旭东，世称破山祖师，时间宗教历史人物。
19岁得度，单身东游，栖楚之破头山，走参密云圆悟与金粟，机语契合，乃继其法，崇祯二年主持嘉兴与东塔广福寺，五年返蜀，历主万峰、凤山、祥符、无际、蟠龙、佛恩、双桂等九刹，蜀平建双桂堂于梁山，有《破山禅师语录》传世，康熙五年三月圆寂于梁山双桂堂。贝叶即贝叶经，又称贝叶书，泛指佛经。
题名山——闫刚 丢不开世间名利何必登名山读经论道， 浇得尽胸中块垒方可对二仙把酒吟诗。题二仙楼—闫刚 斯楼传有二仙，记王阴羽化，恰是汉魏； 石枰留此残局，披苍烟落照，谁判输赢。
丰都圣贤祠联 时不拘今古，先成圣，后成圣，风动四方， 孰先孰后，立功立得立言，皆古之贤也， 运无论降生，见而知，闻而知，道原一贯， 可步可趋，不忧不惑不惧，何有于我哉。简释：古今著名长联之一。
圣贤祠，在今重庆丰都县，祀历代名贤。“立功”句，《左传·襄二四年》：太上有立德，其次有立功，其次有立言。
虽久而不废，此之谓不朽。 立功：建立功勋，立德：树立品德，立言：从事著述。
聊斋志异——清 蒲松龄 【作者介绍】蒲松龄（公元1640—1715年）字留仙，别号柳泉居士。淄川（今山东淄博）人。
青年时醉心于科举，但屡举不第，仕途失意，穷困一生，以教书授徒为业，比较了解民间疾苦。用二十多年时间创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。
亦能诗文，有《聊斋诗集》、《聊斋文集》等。【内容提要】内容多取材民间故事，经作者丰富想象，通过人鬼相杂，幽明相间的艺术画面，揭露封建社会的黑暗和官场的罪恶，讽刺科举制度的虚伪和种种弊端，歌颂男女青年的纯真爱情，批判不合理的婚姻制度。
作品继承和发展了魏晋志怪小说和唐人小说的艺术成就，一方面把花妖狐魅和幽冥世界等非现实的事物人格化、社会化，曲折而自由地反映社会现实中的矛盾和斗争；一方面又充分利用这类特殊形象所提供的超现实力量，鲜明表达了作者的爱憎感情和美好理想。其中《丰都御史》“道出丰都乃冥府也。”
