一、含有比喻手法的古诗句有哪些
1. 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
2. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
3. 日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
4. 长江万里白如练，淮山数点青如淀。
5. 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
6. 白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
1. 出自《咏柳》——贺知章。意为：这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
2. 出自《白雪歌送武判官归京》——岑参。意为： 一夜之间满天风雪，犹如春天来到梨花盛开的景象。
3. 出自《金谷园》——杜牧。意为：在傍晚的东风里，鸟儿啼出哀怨的调子；一瓣瓣的落花，好像当年跳下楼来的美人一样。
4. 出自《塞鸿秋·浔阳即景》——周德清 。意为：长江万里有如一条白色缎带辅向远方，淮南的远山点点苍茫青翠。
5. 出自《春雪》——韩愈。意为：白雪也嫌春色来得太晚了，所以有意化作花儿在庭院树间穿梭飞舞着。
6. 出自《咏雪联句》——谢安。意为：纷纷的白雪该如何比喻呢？把盐撒在空中差不多可以比拟吧，不如比作风中的柳絮吧。
二、带有比喻手法的诗句
岑参 《白雪歌送武判官归京》中的名句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开.” 此句把 白雪 比作 梨花.老骥伏枥，志在千里.烈士暮年，壮心不已.–《龟虽寿》曹操 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.–《虞美人》李煜 试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨.–《青玉案》贺铸 大漠沙如雪，燕山月似钩.–《马诗》李贺 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.（出处：贺知章《咏柳》） 日岀江花红似火，春来江水绿如蓝.（白居易 《忆江南》） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 燕草碧如丝，秦桑低绿枝 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起.” 大似翻鹅毛，密如飘玉屑.可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓.天似穹庐，笼盖四野.天苍苍 ，野茫茫 ，风吹草低见牛羊.。
三、含有反问的修辞手法的古诗句
此情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？
更远树斜阳，风景怎生图画？
本是同根生，相煎何太急？
苟能制侵凌，岂在多杀伤？
学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
此水几时休？此恨何时已？
张九龄：感遇四首之四
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深！
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴？
—————————-
孟浩然《春晓》花落知多少
————–
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
—————–
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
—————–
谁言寸草心，报得三春晖
李清照：知否？知否？
张若虚《春江花月夜》：滟滟随波千万里，何处春江无月明？
江畔何人初见月？江月何年初照人？
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
不知乘月几人归？落月摇情满江树。
四、运用衬托手法的古诗句有哪些
送友人 年代：【唐】 作者：【李白】 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。 注释：这是一首充满诗情画意的送别诗，诗人与友人策马辞行，情意绵绵，动人肺腑。
首联“青山横北郭，白水绕东城”，点出告别的地点。诗人已经送友人来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。
只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺而过。这两句，“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工丽的对偶句，确是别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。
“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。
中间两联切题，写离别的深情。颔联“此地一为别，孤蓬万里征”。
此地一别，离人就要象蓬草那样随风飞转，到万里之外去了。此二句表达了对朋友飘泊生涯的深切关怀。
落笔如行云流水，舒畅自然，不拘泥于对仗，别具一格。颈联“浮云游子意，落日故人情”，却又写得十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”。
同时，诗人又巧妙地用“浮云”、“落日”作比，来表明心意。天空中一抹白云，随风飘浮，象征着友人行踪不定，任意东西；远处一轮红彤彤的夕阳徐徐而下，似乎不忍遽然离开大地，隐喻诗人对朋友依依惜别的心情。
在这山明水秀、红日西照的背景下送别，特别令人留恋而感到难舍难分。这里既有景，又有情，情景交融，扣人心弦。
尾联两句，情意更切。“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
送君千里，终须一别。“挥手”，是写了分离时的动作，那么内心的感觉如何呢？诗人没有直说，只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。
这一句出自《诗经·车攻》“萧萧马鸣”。班马，离群的马。
诗人和友人马上挥手告别，频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情，也不愿脱离同伴，临别时禁不住萧萧长鸣，似有无限深情。
马犹如此，人何以堪！李白化用古典诗句，著一“班”字，便翻出新意，烘托出缱绻情谊，可谓鬼斧神工。 这首送别诗写得新颖别致，不落俗套。
诗中青翠的山岭，清澈的流水，火红的落日，洁白的浮云，相互映衬，色彩璀璨。班马长鸣，形象新鲜活泼。
自然美与人情美交织在一起，写得有声有色，气韵生动。诗的节奏明快，感情真挚热诚而又豁达乐观，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。
这正是评家深为赞赏的李白送别诗的特色。 踏莎行 年代：【宋】 作者：【晏殊】 细草愁烟，幽花怯露，凭栏总是消魂处。
日高深院静无人，时时海燕双飞去。 带缓罗衣，香残蕙炷，天长不禁迢迢路。
垂扬只解惹春风，何曾系得行人住！？ 注释： 此词以凄婉温润的笔调，在抒发伤春情怀的同时，流露出对时光年华流逝的深切慨叹和惋惜，深微幽隐。 起笔“细草愁烟，幽花怯露”，写的是：小草上的烟霭迷蒙，花蕊上的露珠微颤。
这两句表面看来都是写外在的景象，但内含的却是极锐敏的感受。“愁”字和“怯”二字，表现了作者极细腻的情思，且与细密的对偶形式完美地结合为一体。
那细草在烟霭之中仿佛是一种忧愁的神态，那幽花在露水之中仿佛有一种战惊的感觉 。用“愁”来表达草在烟霭中的感受，用“怯”来描写花在晨露中的感受，表面上说的是花和草的心情，实际上是通过草与花的人格化，来表明人的心情。
晏殊另一首《蝶恋花》之“槛菊愁烟兰泣露”句，可以与此相参看，境界相同，只是一个是秋景，一个是春景。 “ 凭栏总是销魂处 ”，收束前两个四字短句，“细草愁烟，幽花怯露”正是愁人靠在栏干上所见到的景物 。
词人只因草上的丝丝烟霭 ，花上的点点露珠，就“消魂”，足见他情意之幽微深婉。“日高深院静无人，时时海燕双飞去”为上片结拍。
前面由写景转而写人 ，这两句则是以环境的衬托 ，进一步写人。“静无人”是别无他人，唯有一个凭栏消魂的词人。
“日高深院”之静，衬托着人的寂寥。“海燕双飞”反衬出人的孤独。
“时时海燕双飞去”意为：海燕是双双飞去了，却给孤独的人留下了一缕绵绵无尽的情思。 过片“带缓罗衣，香残蕙炷”，由上片的室外转向室内，仍在写人。
这里的“带缓罗衣”，以衣服宽大写人的消瘦，暗示着离别之苦 。“ 香残蕙炷”之“蕙”是蕙香，一种以蕙草为香料制成的熏香，古代女子室内常用 。
“ 残”即一段段烧残。“炷”指香炷，即“一炷香”的“炷”。
“香残蕙炷”写室内点的蕙香，一段段烧成残灰，又暗示着室内之人心绪的黯淡 。以香炉里烧成一段一段的篆字形熏香的残灰，比拟自己内心千回百转的愁肠已然断尽，比拟自己情绪的冷落哀伤，也是古诗词中常用的意象。
但作者在这里只是客观地写出“带缓罗衣，香残蕙炷”，更见其含蓄 。唯其不直说出来 ，才不会受个别情事的局限，才能给人无限深远的想象与联想。
接着“天长不禁迢迢路”一句为上二句作结，两个对偶的双式短句紧接一个长句，严密而完整。“不禁”是不能阻拦。
“天长”与“迢迢路”，结合得很好 ，天长路远 ，这是无论如何也难以阻拦的。“不禁”二字，传达出一种凡事都无法挽回的哀伤，紧接在“ 带缓罗衣”的思念与“香残蕙炷”的销磨之后，。
五、带有修辞手法的古诗
李商隐《无题》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李煜《虞美人》 问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
李清照《醉花阴》 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李白《长相思》 美人如花隔云端。
李白《将进酒》 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
岑参《白雪歌送武判官归京》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
《诗经·卫风·硕人》 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
苏轼《念奴娇 赤壁怀古》 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
六、含有比喻修辞手法的诗句
56、巧比妙喻 ⑴天似穹庐，笼盖四野。
⑵不知明镜里，何处得秋霜。⑶碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
⑷不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。⑸欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
⑹日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。57、大胆夸张 ⑴春种一粒粟，秋收万颗子。
⑵危楼高百尺，手可摘星辰。⑶白发三千丈，缘愁似个长。
⑷飞流直下三千尺，疑是银河落九天。58、生动拟人 ⑴煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
⑵采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？⑶千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。⑷咬定青山不放松，立根原在破岩中。
⑸春风又绿江南岸，明月何时照我还？⑹草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。⑺一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
59、讽刺笔调 ⑴山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？⑵暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。⑶多少长安名利客，机关用尽不如君。
⑷君看一叶舟，出没风波里。⑸此曲只应天上有，人间能得几回闻！60、疑问语气 ⑴不知明镜里，何处得秋霜？⑵春风又绿江南岸，明月何时照我还？⑶采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？61、反问语气 ⑴百川东到海，何时复西归？⑵山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？⑶百年明日能几何？请君听我明日歌。
⑷醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？62、感叹语气 ⑴江南可采莲，莲叶何田田！⑵谁言寸草心，报得三春晖！⑶南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！⑷莫愁前路无知己，天下谁人不识君！⑸明日复明日，明日何其多！⑹本是同根生，相煎何太急！⑺君看一叶舟，出没风波里！⑻暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。⑼此曲只应天上有，人间能得几回闻。
⑽郁孤台下清江水，中间多少行人泪！63、对偶句式 ⑴欲穷千里目，更上一层楼。⑵开轩面场圃，把酒话桑麻。
⑶三万里河东入海，五千仞岳上摩天。⑷两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
⑸沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。64、诗中藏词 ⑴草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
⑵我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。⑶九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
⑷山重水复疑无路，柳暗花明又一村。⑸春风得意马啼疾，一日看尽长安花。
⑹无可奈何花落去，似曾相识燕归来。⑺秦时明月汉时关，万里长征人未还。
⑻一花独放不是春，万紫千红春满园。⑼等闲识得春风面，万紫千红总是春。
65、诗词互对 ⑴朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（一日千里） ⑵欲穷千里目，更上一层楼。
（再接再厉） ⑶飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（一落千丈） ⑷春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（势不可挡） ⑸粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。（奋不顾身、粉身碎骨） ⑹不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（当局者迷，旁观者清） ⑺举头望明月，低头思故乡。 （触景生情） ⑻危楼高百尺。
（直插云霄） ⑼欲穷千里目，更上一层楼。⑽百尺竿头，更进一步。
⑾桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。⑿至今思项羽，不肯过江东。
（宁死不屈，无颜见江东父老）66、诗谜成趣 ⑴好雨知时节，当春乃发生。 （及时雨 宋江） ⑵四海无闲田，农夫犹饿死。
（无用——吴用） ⑶待到山花烂漫时，她在丛中笑。 （花荣） ⑷黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
（黑旋风李逵浪里白跳张顺） ⑸朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 （时迁） ⑹朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
（神行太保戴宗） ⑺童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 （孙策） ⑻意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
（留蝉——刘禅） ⑼平明寻白羽，没在石棱中。 （关羽） ⑽朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
（晴雯） ⑾小时不识月，呼作白玉盘。（假宝玉——贾宝玉） ⑿向晚意不适，驱车登古原。
（屈原） ⒀远上寒山石径斜，白云生处有人家。 （高适） ⒁欲穷千里目，更上一层楼。
（高适） ⒂古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。（陆游 郑板桥）。
七、运用衬托手法的古诗句有哪些
淮上即事寄广陵亲故 [唐]韦应物 前舟已眇眇，欲渡谁相待？秋山起暮钟，楚雨连沧海. 风波离思满，宿昔容鬓改.独鸟下东南，广陵何处在？ “一切景语皆情语.”请从“山”、“雨”、“鸟”三个角度入手，简要评析这首诗所表达的感情. 答：评分标准：由“山”、“雨”的角度评析出孤寂、凄怆等情感给3分；由“鸟”的角度评析出思乡之情给3分.评析示例：秋日远山传来寺庙悠长的暮钟，茫茫楚天挂上了霏霏雨幕，苍凉黯淡的傍晚景色烘托出诗人思家念远的孤寂、凄怆这情；最后，诗人运用反衬手法，写一只失群的伶仃小鸟飞往家乡广陵方向，归巢了.鸟飞东南，离巢愈近；而诗人前往西北，去亲愈远.这更引起了他满腹思乡的离思哀愁. 山房春事二首（其二） 岑 参梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家.庭树不知人去尽，春来还发旧时花.（1）这首诗从体裁上看是七言绝句（或绝句），押的韵是a.(2)三四两句运用了什么写法？有怎样的表达效果？三四句用了反衬手法，以乐景写哀情，衬托得梁园更加萧条.（3）这首诗抒发了怎样的感慨？（这首诗抒发了物是人非，盛衰无常的感慨.）反 衬 对立统一规律是辨证法的核心.现实生活中相互对立的事物，是互为依存，互相联系的.在互相联系中又互为表现，互相衬托.在诗歌中，通过描写与主要对象相反的事物，借以衬托主要对象，作为一种艺木表现手法，称为“反讨”.要掌握这一表现手法，诗人的慧眼就要善于在各种相互联系的事物中看出对立，在各种对立的事物中找出联系.艾青说：“诗人愈能给事物以联系的思考和观察，愈能产生生活的形象，诗人使各种分离的事物寻找到形象的联系”（《诗论》）.文艺作品中情和景的关系，一般情况下应该是统一的.即所谓情借景生，景随情活，达到情景交融.吴乔说：“景物无自生，惟情所化.情哀则景哀，情乐则景乐”（《围炉诗话》）.前人在这方面的成功的例子是不胜枚举的.以“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”的景来衬托“别是一番滋味在心头”的亡国之痛，情景之间达到了统一.反讨则是“反其道而行之”.王夫之《姜斋诗话》中说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍蜡其哀乐.”现在部颁的初中第四册语文课本中同时选了两首诗.一首是王维的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯洒，西出阳关无故人.”这是一首众口争传的好诗，还被谱成琴曲，称作《阳关三叠》.这首诗的妙处正是“以乐景写哀”.被送者就要西出阳关，进入到一片陌生的荒漠中去了.从此，他再也看不到如此清新的景物，再也见不着如此深情的友人了，再饮一杯，流连片刻吧——惜别的心情也更加沉重，眼前的景物也更值得留恋.另一首是高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君？” 送别的景象是凄凉的，然而，作者却给这位当时著名的音乐家董大鼓足了勇气，增强了信念.前途是光明的，到处都会有亲切的朋友接待你.用不着动心，去吧……这是“以哀景写乐”，是一种“朋友遍天下”的欢乐. “剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”（社甫：《闻官军收复河南河北》）.在连年的战祸和离乱生活中，听到这样的好消息，真是大喜过望，应该是“初闻全家笑开颜”才是，怎么反倒“涕泪满农裳”呢？杜甫这样写是否违背了感情的真实呢？没有！原来这“涕泪满衣棠”的举动.正是“喜欲狂”的精神现象.前年我国女排在世界杯决赛中和日本队对垒，经过全力拼搏，终于夺得冠军.比赛结束，队员们却抱头痛哭.这一镜头使得许多在电视屏幕前的观众都感动得落泪了.她们痛苦吗？当然不是，这正是“喜欲狂”的表现.“夫人感极则悲，悲定而后喜”（范仲淹：《潜溪诗眼》）.感情由于强烈的激动，喜极而悲，“初闻涕泪满衣裳”是符合这一心理特征的.“强作笑语供主人，悲见生涯百优集”（《杜甫：《百优集行》.仇兆鳌注：“笑语供主人，说穷途作客之态最苦”.这里显然是以喜衬悲，这是一种压抑着无限痛苦的笑，一种令人辛酸的笑.深刻地揭示了特定环境下的思想感情.“嘻笑之怒，甚于裂眦；长歌之哀，过于恸哭”（柳宗元）.唯其反常，才显得深刻而强烈.在写动和静的关系上，古人的一些独出心裁的名句更为历代诗家所津津乐道.南朝梁代的王籍《入若耶溪》一诗中有这样两句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”.以动来反衬静，震惊了诗坛，博得了“当时以为文外独绝”（《梁书.文学传》）的美誉.王安石无疑也是一位出色的诗人.早些时候，他也写过“午鸠鸣春阴，独卧林壑静”这样的诗句，和王籍是同一境界.但他对“幽”的理解却有些偏颇，受到了后人的非议.他认为鸟鸣会破坏山林的幽静.因此，在他写的《钟山即事》中就有“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”的句子.后人讥笑他这种修改是“点金成铁”.因为王籍所着眼的是“幽静”.幽，是一种动态中的安静，给人一种清致、舒恬的感觉.所以蝉噪、鸟鸣反倒增进了山林的清幽感.王安石的错误是他把“静”绝对化了，过份的寂静，没有生物的世界，只能唤起荒凉、孤寂乃至恐怖的感觉，决不是清幽安静的环境.“一鸟不鸣翻旧案，前人应笑后人痴”（吴之振：《论。
