1. 《行使拒绝权》毕淑敏
《行使拒绝权》 ——毕淑敏 拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。
古人说，有所不为才能有所为。这个 “不为”，就是拒绝。
人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。 纵观我们的一生，选择拒绝的机会，实在比选择赞成的机会，要多得多。
因为生命属于我们只有一次，要用惟一的生命成就一种事业，就需在千百条道路中寻觅仅有的花径。我们确定了“一”，就拒绝了九百九十九。
拒绝如影随形，是我们一生不可拒绝的密友。 我们无时无刻不是生活在拒绝之中，它出现的频率，远较我们想象得频繁。
你穿起红色的衣服，就是拒绝了红色以外所有的衣服。 你今天上午选择了读书，就是拒绝了唱歌跳舞，拒绝了参观旅游，拒绝了与朋友的聊天，拒绝了和对手的谈判……拒绝了支配这段时间的其他种种可能。
你的午餐是馒头和炒菜，你的胃就等于庄严宣布同米饭、饺子、馅饼和各式各样的煲汤绝缘。无论你怎样逼迫它也是枉然，因为它容积有限。
你选择了律师这个职业，毫无疑问就等于拒绝了建筑师的头衔。也许一个世纪以前，同一块土地还可套种，精力过人的智慧者还可多方向出击，游刃有余。
随着现代社会的发展，任何一行都需从业者的全力以赴，除非你天分极高，否则兼做的最大可能性，是在两条战线功败垂成。 你认定了一个男人或是一个女人为终身伴侣，就斩钉截铁地拒绝了这世界上数以亿计的男人或女人，也许他们更坚毅更美丽，但拒绝就是取消，拒绝就是否决，拒绝使你一劳永逸，拒绝让你义无反顾，拒绝在给予你自由的同时，取缔了你更多的自由。
拒绝是一条单航道，你开启了闸门，江河就奔涌而去，无法回头。 拒绝对我们如此重要，我们在拒绝中成长和奋进。
如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。拒绝的实质是一种否定性的选择。
拒绝的时候，我们往往显得过于匆忙。 我们在有可能从容拒绝的日子里，胆怯而迟疑地挥霍了光阴。
我们推迟拒绝，我们惧怕拒绝。我们把拒绝比作困境中的背水一战，只要有一分可能，就鸵鸟式地缩进沙砾。
殊不知当我们选择拒绝的时候，更应该冷静和周全，更应有充分的时间分析利弊与后果。拒绝应该是慎重思虑之后一枚成熟的浆果，而不是强行捋下的酸葡萄。
拒绝的本质是一种丧失，它与温柔热烈的赞同相比，折射出冷峻的付出与掷地有声的清脆，更需要果决的判断和一往无前的勇气。 你拒绝了金钱，就将毕生扼守清贫。
你拒绝了享乐，就将布衣素食天涯苦旅。 你拒绝了父母，就可能成为飘零的小舟，孤悬海外。
你拒绝了师长，就可能被逐出师门，自生自灭。 你拒绝了一个强有力的男人的帮助，他可能反目为仇，在你的征程上布下道道激流险滩。
你拒绝了一个神通广大的女人的青睐，她可能笑里藏刀，在你意想不到的瞬间刺得你遍体鳞伤。 你拒绝上司，也许象征着与一个如花似锦的前程分道扬镳。
你拒绝了机遇，它永不再回头光顾你一眼，留下终身的遗憾任你咀嚼。 …… 拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑。
像一种后劲很大的烈酒，在漫长的夜晚，使我们头痛目眩。 于是我们本能地惧怕拒绝。
我们在无数应该说“不”的场合沉默，我们在理应拒绝的时刻延宕不决。我们推迟拒绝的那一刻，梦想拒绝的冰冷体积，会随着时光的流逝逐渐缩小以至消失。
可惜这只是我们善良的愿望，真实的情境往往适得其反。我们之所以拒绝，是因为我们不得不拒绝。
不拒绝，那本该被拒绝的事物，就像菜花状的癌肿，蓬蓬勃勃地生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更加难以救治。 拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。
不拒绝是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。
拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。 因为拒绝，我们将伤害一些人。
这就像春风必将吹尽落红一样，有时是一种进行中的必然。如果我们始终不拒绝，我们就不会伤害别人，但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人，那就是我们自己。
拒绝的味道，并不可口。当我们鼓起勇气拒绝以后，忧郁的惆怅伴随着我们，一种灵魂被挤压的感觉，久久挥之不去。
因为惧怕这种难以言说的感觉，我们有意无意地减少了拒绝。 在人生所有的决定里，拒绝是属于破坏而难以弥补的粉碎性行为。
这一特质决定了我们在作出拒绝的时候，需要格外的镇定与慎重。 然而拒绝一旦作出，就像打破了的牛奶杯，再不会复原。
它凝固在我们的脚步里，无论正确与否，都不必原地长久停留。 拒绝是没有过错的，该负责任的是我们在拒绝前作出的判断。
不必害怕拒绝，我们只需更周密的决断。 拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。
拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。 当利益像万花筒一般使你眼花缭乱之时，你会在混沌之中模糊了视线。
尝试一下拒绝吧。 你依次拒绝那些自己最不喜欢的人和事，自己的真爱就像退潮时的礁岩，嶙峋地凸现出来，等待你的攀援。
当你抱怨时间像被无数餐刀分割的蛋糕，再也找不到属于你自己的那朵奶油花时，尝试一下拒绝。 你把所有可做可不。
2. 行使拒绝权 阅读答案
拒绝的实质是一种否定性的选择。
（2分） 8.拒绝是风刀霜剑。是后劲很大的烈酒。
（2分） 9.拒绝的冰冷体积，随着时光的流逝逐渐变大。（2分） 10.如果不行使拒绝权，本该被拒绝的事物，会侵袭我们的生命；会贻误我们的时间，带来更大的痛苦与麻烦；会最终伤害我们自己。
（三层意思，各2分，共6分） 11.拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。拒绝是一种大智若愚，拒绝是一种水落石出。
（3分，错漏字适当扣分） 12.当众多的利益令你眼花缭乱时，尝试拒绝，自己的真爱就会凸现出来，等待你去实现。当你的时间被分割得凌乱不堪时，尝试拒绝，时间就会被挤（拧）出来了。
当你生活中苦恼太多时，尝试拒绝，杂乱无章的日子会被快速地理顺，使天空恢复明朗。当你忙得不以乐乎时，尝试拒绝，你会从复杂的包装中清醒，唤起久已枯萎的童心。
（每点1分，共4分） 13.不要惧怕拒绝；拒绝时要格外的镇定与慎重（要有周密的决断）；拒绝也不能太多，不能从从根本上拒绝每个人只有一次的辉煌生命。（三层意思各2分，共6分）。
3. 行使拒绝权 阅读答案
1：不为 2：拒绝的本质是一种丧失 3：拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。
因为拒绝，我们将伤害一些人。这就像春风必将吹尽落红一样，有时是一种进行中的必然。如果我们始终不拒绝，我们就不会伤害别人，但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人，那就是我们自己。 4： 拒绝对我们如此重要，我们在拒绝中成长和奋进。如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。拒绝的实质是一种否定性的选择。 5：你拒绝了金钱，就将毕生扼守清贫。
你拒绝了享乐，就将布衣素食天涯苦旅。
你拒绝了父母，就可能成为飘零的小舟，孤悬海外。
你拒绝了师长，就可能被逐出师门，自生自灭。
6:A爱好身体 B考验心智C更勇敢D行驶权利 7：远离毒品
4. 毕淑敏哪些散文比较有名
《风不能把阳光打败》，很温暖的文字。
《孩子我为什么打你》
《我很重要》
《提醒幸福》
《爱怕什么》
《让我们倾听》
《保持惊奇》
《大雁落脚的地方》
《性别按钮》
《永别的艺术》
《今世的五百次回眸》
《珍惜愤怒》
《素面朝天》
《我的五样》
《孝心无价》
《回家去问妈妈》
《行使拒绝权》
《握紧你的右手》
《电脑时代的灰色诱惑》
《青虫之爱》
《苍蝇向何处而飞》
《盲人看》
《精神的三间小层》
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《我很重要》/f?kz=160081325
《提醒幸福》/f?kz=160082239
《爱怕什么》/f?kz=255665062
《让我们倾听》/f?kz=169247329
《保持惊奇》/f?kz=161154831
《大雁落脚的地方》/f?kz=175639789
《性别按钮》/f?kz=174359068
《永别的艺术》/f?kz=171179021
《今世的五百次回眸》/f?kz=160215909
《珍惜愤怒》/f?kz=165386911
《素面朝天》/f?kz=160214379
《我的五样》/f?kz=160088215
《孝心无价》/f?kz=160111470
《回家去问妈妈》/f?kz=160973633
《行使拒绝权》/f?kz=160109619
《握紧你的右手》/f?kz=170890035
《电脑时代的灰色诱惑》/f?kz=160108466
《青虫之爱》/f?kz=240464421
《苍蝇向何处而飞》/f?kz=282694225
《盲人看》/f?kz=175617948
《精神的三间小层》/f?kz=282701222
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第一单元
三 我很重要 毕淑敏
参考.cn/beike/ShowArticle.asp?ArticleID=11900
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希望你满意！
5. 毕淑敏散文好词佳句
爱是孕育万物的草原。在这里，能生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……所有人间的美德和属于大自然的美丽天份，爱都会赠予你。
爱需要行动，但爱绝不仅仅是行动。
真爱并非不会发生短路与损伤，但是它有保修单，那是两颗心的承诺，写在天地间。
爱像仙人掌类的花朵，怕转瞬即逝。爱可以不朝朝暮暮，爱可以不卿卿我我，但爱要铁杵磨成针，恒远久长。
爱可以披头散发，爱可以荆钗布裙，爱可以粗茶淡饭，爱可以餐风宿露。只要一腔真情，爱就有了依傍。
爱是比天空和海洋更博大的宇宙，在那个独特的穹隆中，有着亿万颗爱的星斗，闪烁光芒。一粒小行星划下，就是爱的雨丝，缀起满天清光。
魔鬼有张床。它守候在路边，把每一个过路的人，揪到它的魔床上。魔床的尺十刘现成的，战船人的身体比魔床长，它就把人的头或脚锯下来。……只是极少的人天生符合魔床的尺寸，不长不短地躺在魔床上，其余的人总是被魔鬼折磨，身心俱残。
灾难会带给我们巨大的痛苦。亲人丧失、房屋倒塌、财产毁坏、学业中断、断臂失明、竣痪失语、孤苦无依、诬陷迫害……这些词令人窒息，我都不忍心写下去了。但深深知道，以上远远不是灾难的全部，在人生过程中，还有大大小小许许多多匪夷所思的艰涩，会不期而遇。
我原以为死亡的准备，主要是思想和意志方面，不怕死，是一个充满思辩的哲学范畴。现在才醒悟，涉及死亡的物质和事务，也相当繁杂。或者说，只有更明智巧妙的摆下尘世间最后的棋子，才能更有质量地获得完整的人生尊严。
忧郁这种负面情感的源头，是个体对于失落的反应。由于丧失，所以我们忧郁。由于无法失而复得，所以我们忧郁。由于从此成为永诀，所以我们忧郁。由于生命的一去不返，所以我们忧郁。
