1. 《人类简史》这本书怎么样
一、读来无用
这是一本没用的书，读完之后对你的学习工作生活没有一点帮助。
二、非常难读
难读的原因主要有两方面。一方面，人类简史的知识点实在是太多了，短短一章里面的知识点单独列出来能够写一本专门的著作了；另一方面，这本书还是比较的枯燥。
三、读起来没有快感
其实不只是人类简史，只要不是短平快的文章，基本上都很难调动起读者的阅读情绪，人们很难从书里面获得正向反馈，尤其是在王者荣耀，搞笑视频等等大行其道的今天，阅读的快感会越来越小。
四、内容太复杂
作者把整个人类历史的发展过程都浓缩成几十万字，相比那边动辄数百万字的网络小说，你可以想象这里面包含着多少的内容。
五、同好太少了
2. 四句德国谚语概括人类简史 应该怎么去理解
1.物极必反，月满则亏，所有的帝国都在膨胀到极点时走向毁灭；
2.大浪淘沙，物竞天择，所有经不起历史考验的事物都会被扫进垃圾堆；
3.真金不怕火炼，顺应历史发展的新生事物会在旧势力的攻击中茁壮成长；
4.家贫出孝子，乱世显忠臣，越是在黑暗的时代，越能看出人性的光辉和真理的价值，这是人类希望之所在。
总结一下：历史不是沿着一条直线前进的，它是螺旋式地上升，中间会有曲折，会有反复，但是这些并不能阻挡人类社会的发展，相反，人类会在这些波折中不断认识自己、完善自己，向更高的阶段迈进。
3. 人类简史,读书笔记,人类比以前快乐聊吗
《人类简史》读书笔记
前两个月，我看过吴军的《文明之光》，《人类简史》不仅是站在某个民族（国家）或者人类的角度，而是也站在动物植物、整个世界的角度来看待人类发展历史；视角不一样，看到的东西也比较新颖，蛮有收获的。
人类和黑猩猩之间真正不同的地方就在于那些虚构的故事，它像胶水一样把千千万万的个人、家庭和群体结合在一起。
物种演化上的成功并不代表个体的幸福。对于玉米、小麦，纯粹的演化观点还有道理；但对于牛、羊、之人这些有着复杂情感的动物，必须想演化上的成功会对个体的生活有什么影响。
想象构建的秩序深深与真实的世界结合；想象构建的秩序塑造了我们的欲望；想象构建的秩序存在于人和人之间思想的连接。
“客观”：不受人类意识及信念的影响；“主观”：靠的是某个单一个人的意识和信念；“主体间”：靠的是许多个人主观意识之间的连接网络。
历史上许多重要的驱动因素，都是这种存在于主体之间的概念想法：法律、金钱、神、国家。
金钱几乎能跨越所有的文化鸿沟，不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视；也多亏了金钱制度，才让人就算互不认识、不清楚对方的人品，也能携手合作。
我们用金钱来促进陌生人之间的合作，但又害怕这回破坏人类的价值和亲密的关系。一方面，我们想打破那些限制金钱和商业流动的社会大坝；但另一方面，我们又不断筑起新的大坝，希望保护社会、宗教和环境免受市场力量的奴役。
混沌系统分成两级，一级混沌指的是“不会因为预测而改变”，天气就属于一级混沌系统；二级混沌系统，指的是“会受到预测的影响而改变”，因此永远无法准确预测，例如市场、政治就属于二级混沌系统。
物理学家认为宇宙大爆炸就是一个奇异点。在奇异点之前，所有我们认知的自然法则都还不存在，就连时间也不存在。所以要说宇宙大爆炸“之前”如何如何，对我们来说是没有意义、无法理解的。而我们可能正在接近下一个奇异点，所有我们现在这个世界的意义（不论你我、男女、爱恨）都将变得无关紧要。而在那个点之后的任何事，都还超出我们现在所能想象的。
4. 人类简史的作品鉴赏
名家评论
《人类简史：我们这300万年》通过100多幅图片演绎历史，图文并茂，相得益彰，给读者以读图时代的享受，在享受快乐阅读的同时思索人类首身。——（韩）学者 金荣在
历史的拐点会决定人类文明与命运发展的轨迹，《人类简史：我们这300万年》依据社会影响力大、历史变革性强和思想意义重大等标准精选历史事件，让读者既能了解人类社会的变迁，又能更多地感受历史所蕴含的思想。——（日）历史学家 吉田一郎
一本适合大众阅读的图文并茂的优秀历史读物，一百多项具有代表性和里程碑意义的历史事件，它包罗万象，涵盖了古人类学、考古学、生物学、天文学、地球学和其他自然科学等诸多学科，让人在趣读历史中领悟历史的真意。——（美）人类学家 克罗德·弗罗斯特
《人类简史：我们这300万年》（中国大陆版）引发的销售狂潮将让大陆数以百万计的人对人类的历史、未来和宇宙的起源、终结比以前有更多的兴趣，比以前有更多的了解。——社会学家 党书国
这是一部关于人类社会发展的著作，其内容广博、见解独特、思想深刻，清楚地阐明了人类进化史、发展史的全部，我是一口气读完了它。——（德）哲学家 韦伯
历史事件的精确把握、事件背后深刻细致的剖析、纵横捭阖的飞扬神思，为读者提供了一个了解人类自身的窗口。怎么说呢，总之，《人类简史：我们这300万年》是一本值得一读的好书，这就是我想说的话。——（英）人文学者 戴维·威廉姆斯
5. 人类简史的作品目录
1.前言
2.引子 生物的起源人
3.第一篇 蒙昧时代（一）
4.第一篇 蒙昧时代（二）
5.第一篇 蒙昧时代（三）
6.第一篇 蒙昧时代（四）
7.第一篇 蒙昧时代（五）
8.第一篇 蒙昧时代（六）
9.第一篇 蒙昧时代（七）
10.第二篇 文明之光（一）
11.第二篇 文明之光（二）
12.第二篇 文明之光（三）
13.第二篇 文明之光（四）
14.第二篇 文明之光（五）
15.第二篇 文明之光（六）
16.第二篇 文明之光（七）
17.第二篇 文明之光（八）
18.第二篇 文明之光（九）
19.第二篇 文明之光（一十）
20.第二篇 文明之光（一十一）
21.第二篇 文明之光（一十二）
22.第二篇 文明之光（一十三）
23.第二篇 文明之光（一十四）
24.第二篇 文明之光（一十五）
25.第二篇 文明之光（一十六）
26.第二篇 文明之光（一十七）
27.第二篇 文明之光（一十八）
28.第二篇 文明之光（一十九
29.第二篇 文明之光（二十）
30.第二篇 文明之光（二十一）
31.第二篇 文明之光（二十二）
32.第二篇 文明之光（二十三）
33.第二篇 文明之光（二十四）
34.第二篇 文明之光（二十五）
35.第二篇 文明之光（二十六）
36.第二篇 文明之光（二十七）
37.第二篇 文明之光（二十八）
38.第二篇 文明之光（二十九）
39.第二篇 文明之光（三十）
40.第二篇 文明之光（三十一）
41.第二篇 文明之光（三十二）
42.第二篇 文明之光（三十三）
43.第二篇 文明之光（三十四）
44.第二篇 文明之光（三十五）
45.第三篇 工业社会（一）
46.第三篇 工业社会（二）
47.第三篇 工业社会（三）
48.第三篇 工业社会（四）
49.第三篇 工业社会（五）
50.第三篇 工业社会（六）
51.第三篇 工业社会（七）
52.第三篇 工业社会（八）
53.第三篇 工业社会（九）
54.第三篇 工业社会（一十）
55.第三篇 工业社会（一十一）
56.第三篇 工业社会（一十二）
57.第三篇 工业社会（一十三）
58.第三篇 工业社会（一十四）
59.第三篇 工业社会（一十五）
60.第三篇 工业社会（一十六）
61.第四篇 后工业社会（一）
62.第四篇 后工业社会（二）
63.第四篇 后工业社会（三）
64.第四篇 后工业社会（四）
65.第四篇 后工业社会（五）
66.第四篇 后工业社会（六）
67.第四篇 后工业社会（七）
68.第四篇 后工业社会（八）
69.第四篇 后工业社会（九）
70.第四篇 后工业社会（一十）
71.第四篇 后工业社会（一十一）
72.第四篇 后工业社会（一十二）
73.第四篇 后工业社会（一十三）
74.第四篇 后工业社会（一十四）
75.第五篇 人类的未来（一）
76.第五篇 人类的未来（二）
77.第五篇 人类的未来（三）
78.第五篇 人类的未来（四）
79.第五篇 人类的未来（五）
80.第五篇 人类的未来（六）
81.第五篇 人类的未来（七）
82.参考文献
