一、关于“学会克制”的名言
1. 小不忍则乱大谋——孔子
2. 忍一时，风平浪静！退一步，海阔天空！——高尔基
3. 要是你无法避免，那你的职责就是忍受.如果你命运里注定需要忍受，那么说自己不能忍受就是犯傻。——莎士比亚
4. 耐心是一切聪明才智的基础。 ——柏拉图
5. 不急功近利，不患得患失，坚定不移地奠定基础、创造条件，自会有妙手偶得的乐趣。——马克
6. 君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。——庄子
7. 不能克制自己的人，不能称他为自由人。——孔子
8. 每一次克制自己，就意味着比以前更强大了。 ——高尔基
9. 人不能像地球一样，把自己的利益定作绕以旋转的轴心。 ——培根
10. 克制也有个限度，超过了限度就不再是美德。——孔子
11. 所谓爱情，就是有那么一个人，可以轻易控制你的情绪，前一刻让你哭，下一刻又让你笑。——痞子蔡
12. 一个人如果能控制自己情绪、欲望和恐惧，那他就胜过国王。——约翰米尔顿
13. 要学会控制自己的情绪这是成熟的一个最重要的标志。——柏拉图
14. 梦想要伟大，欲望要克制。——樱桃小丸子
15. 人们务必克制心中的欲望，懂得忍让。——德川家康
二、关于克制的古文古诗词
存心忍耐歌 忍一句。
祸根从处此无生。 饶一着。
切莫与人争强弱。 耐一时。
火坑变作白莲。 退一步。
便是人间修行路。 任他嗔。
任他怒。只管宽心大着肚。
终日被人欺。神明天地知。
若还存心忍。步步只得便宜。
世人欺我。害我打我骂我骗我。
如何处之。 禅师答曰。
只管任他凭他远他莫要理他。再过几年。
你再看他。 身穿破衲袄。
淡饭随时饱。 涕唾在脸上。
不弃自干了。 有人来骂我。
我也只说好。 有人来打我。
我自先睡倒。 他也省气力。
我也无烦恼。 这个波罗蜜。
就是无价宝。 能依这忍字。
一生过到老。 听听听。
堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。
枕边谗言休要听。 天天天。
天意与人无两般。为人莫作亏心事。
举头三尺有青天。 由由由。
也有欢喜也有愁。世间苦乐不均事。
万物从天不自由。 命命命。
五行八字皆前定。切莫算计他人有。
富贵贫穷都是命。 安安安。
夜间一宿日三餐。非于己事休招惹。
身得安时梦也安。 分分分。
今生衣禄前生定。休将巧计害他人。
儿孙自有儿孙份。 守守守。
命里有时终须有。莫恨贫苦怨爷娘。
儿孙兄弟常相守。 己己己。
别人闲事不要理。休言长短笑他人。
何不将心谅自己。 憨山大师醒世歌 红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光 休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量 从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠 是非不必争人我 彼此何须论短长 世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常 吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄 荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当 人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 谗曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂 麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 一剂养神平胃散 两种和气二陈汤 生前枉费心千万 死后空留手一双 悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙 休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡 石天基忍耐歌 忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。 身家由此破，性命多难保。
休逞财势结怨仇，后来要了不得了。 让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
能忍自安（百忍歌） 百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈付？ 我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！ 朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、 痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、 怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之间当自省！ 道人何处未归来？痴云隔断须弥顶。 脚尖踢出一字关，万里西风吹月影。
天风冷冷山月明，分明照破无为镜。 君不见，如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍； 韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍； 师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍！ 好也忍、歹也忍，都向心头白思忖， 囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本！ 知难忍苦好处世 天下有两难：登天难，求人更难。
地上有两苦：黄连苦，无钱更苦。 世界有两险：江湖险，人心更险。
人间有两薄：春冰薄，人情更薄。 能容自宽（忍让歌） 不忍一时有祸，三思百岁无妨； 宽怀自解是良方，含怒伤心染恙。
凡事从容修省，何须急躁猖狂； 有涵有养寿延长，稳纳一生福量。 恣意发狂有失，存心忍耐无忧； 性情凶暴易遭囚，度量容人有后。
羹污能容人相，受辱胯下封侯； 张飞暴躁断咽喉，到底终遭毒手。 占尽便宜有报，吃些亏也无妨； 庞涓暴虐早身亡，孙子忍之无恙。
血气方刚壮士，不宜恃力凌人； 一言不合怒相争，烈火一般性情。 不忍一时忿气，却担百口忧心； 忠言逆耳莫相嗔，苦口药能医病。
忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。
故名：“大雄宝殿”。即佛也。
忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
事不三思总有败，人能百忍自无忧。 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
三、关于克制的古文古诗词
存心忍耐歌 忍一句。
祸根从处此无生。 饶一着。
切莫与人争强弱。 耐一时。
火坑变作白莲。 退一步。
便是人间修行路。 任他嗔。
任他怒。只管宽心大着肚。
终日被人欺。神明天地知。
若还存心忍。步步只得便宜。
世人欺我。害我打我骂我骗我。
如何处之。 禅师答曰。
只管任他凭他远他莫要理他。再过几年。
你再看他。 身穿破衲袄。
淡饭随时饱。 涕唾在脸上。
不弃自干了。 有人来骂我。
我也只说好。 有人来打我。
我自先睡倒。 他也省气力。
我也无烦恼。 这个波罗蜜。
就是无价宝。 能依这忍字。
一生过到老。 听听听。
堂前父母须当敬。兄弟同胞要一心。
枕边谗言休要听。 天天天。
天意与人无两般。为人莫作亏心事。
举头三尺有青天。 由由由。
也有欢喜也有愁。世间苦乐不均事。
万物从天不自由。 命命命。
五行八字皆前定。切莫算计他人有。
富贵贫穷都是命。 安安安。
夜间一宿日三餐。非于己事休招惹。
身得安时梦也安。 分分分。
今生衣禄前生定。休将巧计害他人。
儿孙自有儿孙份。 守守守。
命里有时终须有。莫恨贫苦怨爷娘。
儿孙兄弟常相守。 己己己。
别人闲事不要理。休言长短笑他人。
何不将心谅自己。 憨山大师醒世歌 红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光 休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量 从来硬弩弦先断 每见钢刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠 是非不必争人我 彼此何须论短长 世事由来多缺陷 幻躯焉得免无常 吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 春日才看杨柳绿 秋风又见菊花黄 荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当 人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 谗曲贪嗔堕地狱 公平正直即天堂 麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 一剂养神平胃散 两种和气二陈汤 生前枉费心千万 死后空留手一双 悲欢离合朝朝闹 寿夭穷通日日忙 休得争强来斗胜 百年浑是戏文场 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡 石天基忍耐歌 忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇宝。
一朝之忿不能忍，斗胜争强祸不小。 身家由此破，性命多难保。
休逞财势结怨仇，后来要了不得了。 让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
能忍自安（百忍歌） 百忍歌、百忍歌，人生不忍将奈付？ 我今与汝歌百忍，汝当拍手笑呵呵！ 朝也忍、暮也忍、辱也忍、苦也忍、痛也忍、饿也忍、寒也忍、欺也忍、怒也忍、是也忍、非也忍，方寸之间当自省！ 道人何处未归来？痴云隔断须弥顶。 脚尖踢出一字关，万里西风吹月影。
天风冷冷山月明，分明照破无为镜。 君不见，如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍； 韩信胯下辱也忍，闵子单衣寒也忍； 师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍！ 好也忍、歹也忍，都向心头白思忖， 囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本！ 知难忍苦好处世 天下有两难：登天难，求人更难。
地上有两苦：黄连苦，无钱更苦。 世界有两险：江湖险，人心更险。
人间有两薄：春冰薄，人情更薄。 能容自宽（忍让歌） 不忍一时有祸，三思百岁无妨； 宽怀自解是良方，含怒伤心染恙。
凡事从容修省，何须急躁猖狂； 有涵有养寿延长，稳纳一生福量。 恣意发狂有失，存心忍耐无忧； 性情凶暴易遭囚，度量容人有后。
羹污能容人相，受辱胯下封侯； 张飞暴躁断咽喉，到底终遭毒手。 占尽便宜有报，吃些亏也无妨； 庞涓暴虐早身亡，孙子忍之无恙。
血气方刚壮士，不宜恃力凌人； 一言不合怒相争，烈火一般性情。 不忍一时忿气，却担百口忧心； 忠言逆耳莫相嗔，苦口药能医病。
忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。
故名：“大雄宝殿”。即佛也。
忍耐好，忍耐是奇宝。一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。 寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。 屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
事不三思总有败，人能百忍自无忧。 是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
四、与“克制”的诗句有哪些
1、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。——孔子
翻译：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
2、慎终如始，则无败事。 ——《老子》第六十四章
翻译：谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。
3、上场当想下场时。——曾国蕃
翻译：上场得意的时候要记得在场下失意的时候，不要得意忘形，要恪守本分。
4、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡《砥石赋》
翻译：用石头磨砺，把钝的变成利器，一个人经过磨练变得更强大！
5、贫且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
翻译：境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
6、屈己者能处众，好胜者必遇敌。欲常服者不争，欲常乐者自足。—— 李邦献《省 心杂言》
翻译：懂得伸曲之道的人，能与众人和善相 处；逞强好胜的人，定会遭遇对手，做人不可锋芒毕露。
7、人能克己身无患，事不欺心睡自安。——马致远《岳阳楼》
翻译：人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。
8、为学正如撑上船，一篙不成放缓。——朱熹
翻译：读书就像驾驶一条水船，手上的浆是不可懈怠，要时刻保持谨慎否则就会随水逆流！
9、古之立弘愿者，不唯有超世之才，亦必有坚定不移之志。——苏轼 《晁错论》
翻译：自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韧不拔的意志。
10、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》
翻译：璞玉经过雕琢最终会成为精美器物，长剑经过时间的洗礼就会变成锋锐无比的宝剑。
五、与“克制”的诗句有哪些
1、无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。——孔子 翻译：不要求快，不要贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。 2、慎终如始，则无败事。
——《老子》第六十四章 翻译：谨慎地做到最终，就像开始时一样，就不会有失败和差错。 3、上场当想下场时。
——曾国蕃 翻译：上场得意的时候要记得在场下失意的时候，不要得意忘形，要恪守本分。 4、石以砥焉，化钝为利。
——刘禹锡《砥石赋》 翻译：用石头磨砺，把钝的变成利器，一个人经过磨练变得更强大！ 5、贫且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》 翻译：境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
6、屈己者能处众，好胜者必遇敌。欲常服者不争，欲常乐者自足。
—— 李邦献《省 心杂言》 翻译：懂得伸曲之道的人，能与众人和善相 处；逞强好胜的人，定会遭遇对手，做人不可锋芒毕露。 7、人能克己身无患，事不欺心睡自安。
——马致远《岳阳楼》 翻译：人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 8、为学正如撑上船，一篙不成放缓。
——朱熹 翻译：读书就像驾驶一条水船，手上的浆是不可懈怠，要时刻保持谨慎否则就会随水逆流！ 9、古之立弘愿者，不唯有超世之才，亦必有坚定不移之志。——苏轼 《晁错论》 翻译：自古以来的能建功立业做大事的人，不仅有超脱俗世的才能，也一定会有坚韧不拔的意志。
10、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》 翻译：璞玉经过雕琢最终会成为精美器物，长剑经过时间的洗礼就会变成锋锐无比的宝剑。
六、关于克制冲动的古诗句
青少年青春期出现性欲望和性冲动，这是生理发育和心理发展的正常现象。重要的是，怎样正确地认识性欲欲望，怎样有效地克制性冲动，怎样既了解科学的知识，讲究卫生，让性器官和性功能得到正常的发育和发展，又能提高自我控制，自我约束性欲望和性冲动的能力。为此，我们提出以下几点建议，供青少年参考：
(1).树立远大的理想，培养强烈的事业心。一个人有了理想有了生活目标，有了强烈的事业心，就有了孜孜以求的精神毅力。有理想有事业心的青少年，就会把精力用在学习上，为将来事业的成功做准备，就不会把爱情问题过早地放在不恰当的位置上；
(2).要正常地与异性交往：青少年男女之间应自然地、坦率地、友好地进行正常的交往，这样会使对异性的心理需求可以得到满足。在交往的问题上，应提倡集体交往，避免频繁的个体接触；
(3).积极参加文体活动、发展正当的课余爱好。积极参加有益于身心健康发展的文艺、科技、体育活动，可以使旺盛的精力得到有益的释放，淡化、转移性欲望和性冲动，取得心理上的平衡；
(4).避免性的挑逗：要看健康的书报，图片、电影、电视。不要看有性挑逗的东西。现在文学作品和影视屏幕上不乏性的描写镜头，青少年要尽力回避。此外，同学之间说笑不要过多接触性的内容；
(5).交友要特别慎重：青少年常表现出强烈的友谊感，喜欢交朋友，但这种交友的情感需求往往表现为幼稚和冲动，再加上涉世不深，很容易上当受骗。现在，社会上各种交际场所很多，五花八门，品行不端的人混迹其间，所以稍有不慎就可能犯错误，甚至遗恨终生。我们认为，青少年交友应在学校同学之间为宜；
(6).从生理因素方面来看，做到以下几点有助于克制性冲动：1）.严格遵守生活作息制度；按时睡觉，按时起床，睡觉前避免过度兴奋；2）.注意生殖器清洁卫生，每天睡前用温水清洗，男性除清洗阴茎、阴囊表面外，应把包皮翻过来，让阴茎头完全暴露，用水清洗；3）.内衣裤要宽松，过于紧小会摩擦，刺激生殖器官；4）.被褥不宜过重、过暖、晚饭不宜过饱；5）.上床后尽快入睡，不要胡思乱想；6）.睡眠姿势要正确，最好是右侧卧，下肢稍弯曲，全身肌肉放松。不要仰睡或俯卧睡。
以上挺废话的，其实不要想太多，转移注意力比较有效
七、《诗经》中表达克制感情的诗句有哪些
1、《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻.
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中让。
2、《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。
3、《关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
4、《静女》
静女其姝，俟我於城隅.。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管.。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异.。
匪女之为美，美人之贻。
5、《无衣》
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂日无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂日无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
八、关于忍让的诗句
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯，一天他走在坎坷不平的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀了起来，加倍地扩大着，，海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竞然长大到把路给堵死了。正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底。
其实我们也在经常犯和海格力斯一样的错误，遇到矛盾时，不愿意吃亏，步步紧逼，据理力争，死要面子，认为忍让就是没了面子失了尊严，最终只能使得矛盾不断的升级，不断的激化。其实忍让并不是不要尊严，而是成熟、冷静、理智，心胸豁达的表现，一时退让可以换来别人的感激和尊重，避免矛盾的加深，岂不更好。社会就像一张网，错综复杂，我们难免与别人有误会或磨擦，善待恩怨，学会尊重你不喜欢的人，在自己的仇恨袋里装满宽容，那样才会少一份怨恨，多一份快乐，才会赢得更多的尊重。
明白了退一步海阔天空这个道理，如果我们遇事给自己五分钟，冷静的思考，一定可以拥有更开阔的心境，可以做出更加睿智的决策。人生百态，各有所爱，你爱吃鱼，他爱吃鸭，虽然嗜好各不相同，但缘份安排大家一桌共食，各自也都吃到了自己喜欢的东西，何乐而不为，又何必强求别人一定要吃自己喜欢的东西。如果我们能承认品质各自有异的客观存在，便会对彼此的互异感到快乐，你有你的思维方式，我有我的人生见地，若能互相学习，彼此宽容，就能一团和气。转换思维，用你的博大胸怀去包容万物，退一步海阔天空，到那时，你会感到“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦” ，有一种出人意料的美，一种意想不到的奇迹。
“阎王好惹，小鬼难缠”，其实越是有身份越是素养高的人越容易相处，矛盾越容易化解。反而是那些喜欢吹牛，大言不惭和长于炫耀的小鬼，最喜欢恃强凌弱，总是试图通过打倒别人来表现自己的重要性，以示对阎王的忠心，反而表现出思想上的无知和行动上的无能。优秀的阎王，一定会有王者风范，有着适可而止的智惠，懂得和为贵的重要，要的是高水准的自尊，追求的是品德上的出类拨萃，也总是会在风云变换时三思再三思，摁住那些跃跃欲试张牙舞爪的小鬼，明白胸怀宽广、谦让待人才是博大，避免更多无意义的争执。
清朝的宰相张廷玉与一位姓叶的待郎都是安徽人。两家相并而居，都要起房造屋，为争地发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即把墙主动退让三尺，叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。就这样，张叶两家的院墙之间，形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里和睦及流芳百世的美名。
凡事均有长有短、有阴有阳、有圆有缺、有利有弊、有胜有败，更何况是千变万化的人生！在处理争端与矛盾之时，又为何不多想一下：处世让一步为高。那些邻里纷争，亲友反目，静下心来，仔细想想，会觉得有点可笑甚至荒谬。难道你愿意成为旁观者斜眼笑谈的主角？那么，各退一步，化干戈为玉帛，又何乐而不为呢？聪明的人，并不会一味地争强好胜，在必要的时候，宁愿后退一步，避其锋芒，有时候不仅能赢得旁观者的尊重，更能赢得对手的尊重，你说，真正的胜利者是谁？
不要让仇恨掩盖了你的品德，不要让争怨损害了你的形像。宽容是一种美德，宽容别人就是善待自己。记得这样一句话：“心是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去。”让我们学会宽容，用爱来充满内心，善待怨恨，退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。
九、诗经表达感情比较克制而平和的诗句
《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.蒹葭萋萋，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻.蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中让.是一首描写追求意中人而不得的诗，把一位痴情人对恋人的相思之情淋漓尽致地表现出来.《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家. 桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家. 桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人祝贺女子出嫁，赞美新嫁娘的.《关雎》关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右芼[1]之.窈窕淑女，钟鼓乐之.这首诗描写了抒情主人公对一位少女邂逅、追求、相思并同她完婚的全过程.《静女》静女其姝，俟我於城隅. 爱而不见，搔首踟蹰.静女其娈，贻我彤管. 彤管有炜，说怿女美.自牧归荑，洵美且异. 匪女之为美，美人之贻.此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗.《无衣》岂曰无衣？与子同袍.王于兴师，修我戈矛，与子同仇！ 岂日无衣？与子同泽.王于兴师，修我矛戟，与子偕作！ 岂日无衣？与子同裳.王于兴师，修我甲兵，与子偕行！爱国主义诗篇，它是产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。
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