说到***八字，大家都知道，有人问***教 没有的人能否或抄写***八字德，另外，还有人想问***八字的标准读法是什么，这是怎么回事？其实八字的，下面就一起来看看念***八字可以吗？该怎么呢，希望能够帮助到大家！
***八字
*****洪名求方
***的八字求方
哪个更殊胜呢
愿以此
庄严***
上报四重恩
下济三
若有见闻者***八字。
心***的。
尽此一报身***读音。
同生 版国
将此给一切诸***
给世界，愿以此庄严***，国中***早成***道。心。
给受苦，都能另他们得乐，世界，早成***道***八字。
给劫以来所有伤害过的，都能另他们得了，世界，早成***道
给自己愿诸****** 权，速断贪嗔痴慢疑，期生，临命终时蒙***与诸******
接引世界，得百千门，早成***道，再回世界普渡。
***八字：***教 没有的人能否或抄写***八字德
当然可以，是形式上的事，就像宣誓一样。
八字正确读音
为‘阿尾啰吽佉左洛（oṃ，āḥ，vī，ra，hūṃ，kha，ca，raḥ）’八字，为请召、计设尼、救护慧、乌波计设尼、光网、地慧幢、无垢光、不思议慧等八大的种子。八字读音。
据《大妙吉祥***秘密八字曼荼罗次第仪轨法》所载，其形像系顶有八髻，前五髻，顶上一髻，顶后两髻，一一髻上皆为***身；身呈金色，放光明，乘狮子王，右持智慧剑，左执青，华台上有智杵，首髻有八智尊，晖光遍。
此中，首髻八智尊，系指《***经》所说广深智雷音、除一切障、、处、遍覆香、难胜行、除慢、断一切障八尊。
***愿
八字的
1、我从百千亿那由他已来，起如是愿，我以无碍所见无边诸***刹中一切，若非是我劝发决定之心，教授教诫令修、、忍辱、精进、、智慧乃至令得阿耨多罗三藐三。我于终不应证，而我要当满此所愿，然后乃证无上。八字汇集。
2、我有是愿，以等诸***世界 为第一***刹，妙宝间错庄严，若不尔者，我终不证无上。
3、我复有愿。令我刹中有之树。其量正等万大千界。彼树光明遍此***刹。***智慧怎么念。
4、我复有愿，我坐已，阿耨多罗三藐三，乃至涅槃，于其中间不起此座，但以变化遍于无数诸***刹土，为诸而演说法。
5、我复有愿，令我刹中无女人名，纯***众，离烦恼垢，具净梵行。初生之时，袈裟随体，结跏跌坐，忽然而现。如是***遍满其刹。无有声闻、辟支***名，惟除之所变化，往诣，为诸说三乘法。
6、我复有愿，如***刹以法喜为食。而我刹中***初生起食念时，即便百味于钵在右手中。寻作是念：若未诸***及施贫穷苦恼、等类令其饱足，而我决定不应自食。
作此念时，得五乘空无碍。往于无数诸***刹中，以食诸***及声闻众。又于贫苦诸类亦皆周给，复为说离渴爱，于顷还至本处。
7、我复有愿，于我刹中诸***等，初生之时所须衣服，于其手中，随意皆出种种衣宝，鲜洁称体应沙门服。便作是念，若未诸***，不应自用。于中，往诣***刹，以此衣宝献诸***已，还至本自受用。
8、我复有愿，我***刹中诸***众，所得财宝及诸资具，要先分施诸***声闻，遍已然后受用。
9、又我刹中，远离八难及不善法，既无过咎亦无禁戒，无有苦恼诸不悦意。
10、我复有愿，我***刹中积集妙宝所成。复以妙宝，间错庄严。其宝于界，所未曾有甚为难得。
如是宝名俱胝岁中说不能尽，随诸***乐见彼刹金为体者，即见为金，乐见银体即见为银，然于见金未曾损减，乐见颇梨琉璃、马瑙、赤珍珠等诸宝，各随所见皆不相碍。如是旃檀香体，阿罗香乃至赤旃檀等，各随乐见亦复如是。
11、又彼刹中，以日月星火等光之所照见，彼诸***皆以自身光明，照于千亿那由他刹。
12、又彼刹中，花开为昼，花合为夜。随诸***所乐时节即皆应之，然无寒暑及老病死。
13、若诸***随其所乐，欲证，即往余刹，于兜率天寿尽降生而证。八字 南怀瑾。
14、此***刹中无有涅槃。
15、百千种乐于中。虽不现相而闻其音，此乐不出顺贪爱声，但出诸蜜***声，及******之声，随诸***所解妙法，皆悉得闻。
16、又诸***，若欲见***随所诣处经行坐立，应念即睹普见坐。
17、若诸***于法有疑，但见彼***不待解释，疑网皆断解了法义。
18、我复有愿，如我所见无数百千亿那由他诸***，而从诸***所有***刹庄严，如是一切皆令置我一***刹位，惟除二乘及等。***八字。
以上就是与念***八字可以吗？该怎么呢相关的内容，是关于***教 没有的人能否或抄写***八字德的分享。看完***八字后，希望这对大家都有所帮助！
