一、中学语文古诗词中能表现正衬手法的名句有哪些
衬托，就是为使事物的特征突出，用另一些事物来陪衬或对照。一种是正衬，一种是反衬。
正衬，即陪衬事物和主要事物朝着相同的方向变化，用类似的事物衬托所描绘的事物
【正衬例句】
【桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。】 《赠汪伦》李白
李白在《梦游天姥吟留别》中的【半壁见海日，空中闻天鸡】就是正衬。试想登上天姥山的半山腰，就能望见东海日出，听到天鸡的啼鸣，那么天姥山山峰必然高入云天，连接仙境，出“仙之人兮列如麻”的盛况也就在情理之中了。又如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，极写天台山之高，但面对天姥山却像是要向东南倾倒下去，足见“天姥连天向天横”。
【予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也】周敦颐 《爱莲说》此处菊花的隐逸正衬莲的高洁
二、烘托和衬托的区别 具体诗句例子
烘托：1.烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。
用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。这种技法用在古诗词中，使要表现的事物更加鲜明突出。
2.写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出3.泛指陪衬，使明显突出一、新来瘦，非关病酒，不是悲秋。 李清照《凤凰台上忆吹箫》二、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维的《鸟鸣涧》，描绘出一幅极其完美的春山月夜图。在这春山中，万籁都陶醉于那种夜的色调、夜的宁静里了。
因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷带来皎洁银辉的时候，使幽谷前后景象顿时发生了变化，这时习惯于山谷静默的鸟儿，似乎连月出也带来新的刺激，居然鸣叫起来。这种以闹衬静的写法，不仅没有破坏春山的安谧，反而衬托得春夜山涧更加幽静。
三、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。王籍的《入若耶溪》，若耶溪山林一片幽静，唯有不时传来一两声“蝉噪”、“鸟鸣”。
静寂，本是无声，有声则打破了静寂。但是诗人偏偏说因为那一两声“蝉噪”“鸟鸣”，山林愈发显得幽寂了。
作者有意识地运用“蝉噪”“鸟鸣”之动来烘托一种静的境界。由此可见诗人匠心独运之功。
王籍在这里通过“寂外有音”的烘托艺术手法创造出一种幽静恬淡的艺术境界，令人神往不已。四、“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著绡头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”这是著名的汉乐府民歌《陌上桑》中对罗敷外貌的描写。
者意欲极写罗敷之美，却未对罗敷的美貌作任何正面描写，而是通过描写行者、少年、耕者、锄者见到罗敷时的惊叹、赞赏、痴迷等各种反应，烘托出了秦罗敷的美貌，把读者的联想向篇处延伸、扩散，从而间接构成了极为活跃的视觉艺术效果。衬托：为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。
运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。 例如俗语说：「牡丹虽好，也要绿叶扶持。
」用甲事物 （宾） 配衬乙事物 （主） ，就是衬托。一、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
（李白《赠汪伦》） 以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。二、明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维《山居秋暝》） 这是动静相衬。
三、熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。（李白《梦游天姥吟留别》） 烘托与衬托不同，烘托是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。
这与衬托不同，因为衬托是两种事物都写。甲事物由于乙事物的陪衬，就显得更清楚，更鲜明，更突出。
三、高分50分请教古今苦学用功突出事例,以今人为主
郭沫若苦学二三事
郭沫若是我国现代文化史上一位才学卓著的文豪。曾任中国科学院院长。他在文学艺术、历史考古、古文
字学以及其他很多方面，都有重要建树。与此同时，他勤奋苦学的精神也十分感人。
郭沫若在小学一年级读书时，老师讲历史课–《十六国春秋》，其中有许多胡人的名字，跟外国人的名
字一样，非常难记，因而记人名便成为当时历史课的一只“拦路虎”。为了克服这个困难，一天，郭沫若约了
一位要好的同学躲进一间阴暗的自修室里，两人苦读硬记，进行比赛，直到把整本历史课本一字一句背得滚瓜
烂熟才走出屋子。
在后来的日子里，即使在年假期间，郭沫若都手不释卷，天天苦读。有一年年假期间，他把太史公司马迁
写的《史记》，从头到尾通读了一遍，并一篇一篇地进行分析、校订和评价，在旁边写下批注，连《伯夷列传
》里有一句被历代注家解释错了的话，他都在阅读过程中发现并加以校正。对其中一些精辟言论和难得的资料
，郭沫若视为珍贵财宝，不惜时间和精力整篇整段地用毛笔把它抄录下来，放在案头，随时翻阅学习。
郭沫若一生写了不少诗词和文章，论著宏富。但他从事著述有个习惯，就是从来不让旁人代为抄写，一律
都是自己动手。即使到了晚年，在他年近80高龄撰写《李白与杜甫》这部研究性著作时，因视力减退，有人提
议让别人代抄，可他仍然不同意。他的不少书都是前后几次易稿，全都是他亲自逐字逐句地反复进行斟酌、锤
炼、修改和抄写而成的。
显然，郭沫若的这种勤奋苦学的精神，始终是值得我们学习的。
四、中考必背50件语文事例和50句惊世之言
1、记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 2、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。 3、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分 4、智慧的代价是矛盾。
这是人生对人生观开的玩笑 5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主 （除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外） 6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握 7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情 8、令狐冲说“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。” 9、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。
所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死 10、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。
所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 11、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。 12、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。 请让我们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你！ 13、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~！ 14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭！ 一切都是轮回！！！！ 我们都在轮回中！！！！ 15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多！ 16、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。 17、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨 18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己 19、《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。
要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下 20、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究噱头的 21、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。
生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。
然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？ 22、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已 23、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程； 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影 24、后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 25、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦警世恒言 写作经典事例集锦 山东新泰市泉沟中学 周峰 不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。
俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。
凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。
南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。
不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。
梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。
一生才三天 美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。
今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。
抓紧时间，一生只有三天。《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。
成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；哥白尼写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。
桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万。
五、忧国忧民的故事三则（白话文）五十字左右
范仲淹，北宋名臣，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”名垂千古。
范仲淹幼时家贫，然身无分文，却心怀济国济民之志。曾去算卦，卦师问：算什么？答：能否出将入相？卦师鄙夷道：看你乞讨相，也想出将入相！范仲淹又问：能否为良医？卦师奇之，反问：为什么又想当良医呢？范仲淹答：入相可济国，良医可济民。不为良相，便为良医。卦师叹曰：君有此心，必当为相！不须算命。
陆游，南宋著名爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。一生忧国忧民，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。临终咏《示儿》一首，感人至深。诗曰：死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
岳飞，南宋抗金名将，民族英雄。少时其母与其背刺“精忠报国”，成为其毕生的座佑铭。一生率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的哀叹。他忧国爱民，其军队纪律严明，饿时不扰民，冻死不进屋，受到人民的爱戴。
六、运用以情结景的古诗
1. 触景生情。
“触景生情”又称“由景及情”、“情因景生”，是先有景后有情。“景乃诗之媒”（谢榛语），人物一开始心情比较平静，由于受到外界景物的刺激，激起感情，所以称为“触景生情”。
杜甫的《登高》一诗就是典型的触景生情之作：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
诗人登上高处，映入眼帘的是一派苍凉恢廓的秋景：辽阔的江天，清猿哀鸣，飞鸟栖止不定，长江滚滚，落木萧萧（前两联内容），这种苍凉的景色触动了他长年飘泊、老病孤愁的感情，于是艰难潦倒之苦、国难家愁俱涌心头（后两联内容）。触景生情的例子很多：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭共短亭。”（李白《菩萨蛮》）；“忽见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”（王昌龄《闺怨》）；“花近高楼伤客心，万方多难此登临”（杜甫《登楼》）；“去年花里逢君别，今日花开又一年”（韦应物《寄李儋元锡》）……2.缘情写景。
“缘情写景”又称“由情及景”，是情在景先，先有情后有景，是“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。景的设置总是以情为转移的，所谓“情哀则景哀，情乐则景乐”（吴乔《围炉诗话》）。
诗人的心情比较激动，把这种激动的心情加到景物上去，高兴时看到一切景物也都在高兴，悲哀时看到一切景物也都在悲哀。如李白《哭晁卿衡》：“日本晁衡辞帝都，征帆一片绕蓬壶。
明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”朋友晁衡的不幸遭遇，使诗人悲痛万分，在这种感情的支配下看景物，一切景物都染上了他的主观感情色彩：天宇愁容满面，层层白色的愁云笼罩着海上的苍梧山，仿佛也在沉痛地哀悼晁衡的仙去。
缘情写景的例子在古典诗歌中也不少见：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”
（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）；“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。”
（孟浩然《送杜十四之江南》）；“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”
（李煜《相见欢》）…… （二）移情于景与寓情于景。1.移情于景。
移情于景即用拟人的手法，赋予景物以人的感情，让它为人事而动情，从而使作者所要表达的感情更浓烈。如李白的《劳劳亭》一诗：“天下伤心处，劳劳送客亭。
春风知别苦，不遣柳条青。”在这首诗中，作者把本来无知无情的春风写得有意有情，使之与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
刘长卿《送李判官之润州行营》中的“江春不肯留归客，草色青青送马蹄”之句，假托江春不肯留客，委婉地说出了行客无法滞留，而从行人马蹄在草地上远去的形象，拟想春草也同自己一样送别友人，把别意表达得十分悠长曲折。再如杜牧《赠别二首》中的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”之句，通过写蜡烛，把离人相对垂泪，终夜不寐的凄哀婉转的别情表达得含蓄、缠绵、别致…… 移情于景在古典诗歌中比比皆是：欧阳修《蝶恋花》“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”；晏殊《蝶恋花》“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”；杜甫《发潭州》“岸花飞送客，樯燕语留人”；钱起《暮春归故山草堂》“始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归”……2.寓情于景。
“寓情于景”又称“融情入景”、“以景写情”或“借景抒情”。况周颐在《蕙风词话》中说：“盖写景与言情，非二事也。
善言情者，但写景而情在其中。” 陈匪石云：“词固言情之作，然但以情言，薄矣。
必须融情入景，由景见情。”（《旧时月色斋词谭》）寓情于景，能使诗歌收到含蓄蕴藉，耐人寻味之功效。
《诗经》中有这样的句子：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。
刘熙载评它的好处“深入雅致，正在借景言情”。再如刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”这首诗句句写景，然而无一景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤，是典型的借景抒情之作。
寓情于景、借景抒情的例子在古典诗歌中也很多见：李华的《春行即兴》：“宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。”
韦应物《赋得暮雨送李曹》中的句子“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”；杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”……都是融情入景的佳句。
（三）以景衬情。“言情之词，必借景色映衬，乃具深婉流美之致。”
（吴衡照《莲子居词话》），我国古代诗人深谙此道，在古典诗词中，渲染景物以衬托所抒之情的例子很多。以景衬情可分为正衬和反衬两种。
1.正衬。以哀景写哀情。
荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”诗句以天地愁惨之状，衬托壮士赴死如归的诀别之情。
白居易《琵琶行》一开头“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”句中萧瑟的秋景，是用来增添离别哀愁的。李商隐《无题》有“相见时难别亦难，东风无力百花残”之句，选择一个百花凋零。
