一、致字开头的诗句
致在开头的诗
《麟德殿宴百僚》李适
忧勤承圣绪，开泰喜时康。
恭己临群后，垂衣御八荒。
务闲春向暮，朝罢日犹长。
紫殿初筵列，彤庭广乐张。
成功归辅弼，致理赖忠良。
共此欢娱事，千秋乐未央。
《和严揆省中宿斋遇令狐员外当直之作》李逢吉
致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。
位极班行犹念旧，名题章奏亦从公。
曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。
《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋》裴度
翼亮登三命，谟猷本一心。
致斋移秘府，祗事见冲襟。
皓月当延阁，祥风自禁林。
相庭方积玉，王度已如金。
运偶唐虞盛，情同丙魏深。
幽兰与白雪，何处寄庸音。
《寄李道士》贯休
常见高人说，犹来不偶然。
致身同槁木，话道出忘诠。
长啸仙钟外，眠楂海月边。
倘修阴姹姹，一望寄余焉。
二、致字开头的诗句
致在开头的诗《麟德殿宴百僚》李适忧勤承圣绪，开泰喜时康。
恭己临群后，垂衣御八荒。务闲春向暮，朝罢日犹长。
紫殿初筵列，彤庭广乐张。成功归辅弼，致理赖忠良。
共此欢娱事，千秋乐未央。《和严揆省中宿斋遇令狐员外当直之作》李逢吉致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。
位极班行犹念旧，名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静，新赠髯参六义穷。
竟夕文昌知有月，可怜如在庾楼中。《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书后阁宿斋》裴度翼亮登三命，谟猷本一心。
致斋移秘府，祗事见冲襟。皓月当延阁，祥风自禁林。
相庭方积玉，王度已如金。运偶唐虞盛，情同丙魏深。
幽兰与白雪，何处寄庸音。《寄李道士》贯休常见高人说，犹来不偶然。
致身同槁木，话道出忘诠。长啸仙钟外，眠楂海月边。
倘修阴姹姹，一望寄余焉。
三、各位高手帮忙我找以“文字开头的诗句和以文”字结尾的诗句越多越
赉·诗经 文王既勤止，我应受之。
敷时绎思，我徂维求定。 时周之命，於绎思。
文章·陆游 文章本天成，妙手偶得之。 粹然无疵瑕，岂复须人为。
君看古彝器，巧拙两无施。 汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。 后夔不复作，千载谁与期？ 文杏馆·王维 文杏裁为梁，香茅结为宇。
不知栋里云，去作人间雨。 春日忆李白 杜甫 白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。 渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。 谢公山下留诗仙——李白墓 【标题】：李白墓 【年代】：唐 【作者】：白居易 采石江边李白坟，绕田无限草连云。
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。 但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
宋 晏殊 澹澹梳妆薄薄文。 唐 黄幡绰 可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树。 宋 张顺之 照我胸中笔，吐出江淹文。
宋 阳枋 文章不数向歆辈，姓字须教班马香。 宋 无名氏 文章却似呼延赞，风貌全同富相公。
宋 王化基 文章换桂一枝秀，清白传家两弟贫。 宋 苏绅 一篇此日？ず柙澹迳Ë暝》镂摹？ 宋 史化尧 文仙亭与远峰齐，纵目凭栏似此稀。
宋 李？D 文林换却山林兴，谁道山人索价高。 宋 晃？ 文昭岂异天垂象，泽布还同雨洒溟。
宋 吴涛 文书堆裹形骸苦，竹木阴中日月闲。 唐 郑仁表 文章世上争开路，阀阅山东拄破天。
宋 真宗 噫我大君，嗣世修文。 宋 姚勉 文献风流想故家，玉川室迩已人遐。
宋 汪元量 文园多病厌文君，恨入金徽不忍闻。 宋 林访 文士相轻自古然，堪嗟嘲咏费雕镌。
唐 岑参 文公不可见，空使蜀人传。 唐 赵嘏 青娥埋没此江滨，江树飕溜惨暮云。
文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文 宋 宋度宗 文窥先汉，诗到盛唐。 宋 释达观 良玉不雕，美言不文。
宋 龚开 龙数肖九，汝有九文。 盖从东皇，驾五色云。
唐 王维 文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
宋 张耒 我虽不知文，尝闻于达者。 文以意为车，意以文为马。
宋 喻良能 文章无正体，源浚流乃深。 唐 戴叔伦 文案日成堆，愁眉拽不开。
偷归瓮间卧，逢个楚狂来。 唐 王鲁复 文字元无底，功夫转到难。
苦心三百首，暂请侍郎看。 唐 刘叉 文王久不出，贤士如土贱。
妻孥从饿死，敢爱黄金篆。 唐 刘禹锡 文苑振金声，循良冠百城。
不知今史氏，何处列君名 唐 李端 文章似扬马，风骨又清羸。江汉君犹在，英灵信未衰。
宋 梅尧臣 毛氏颖出中山中，衣白兔褐求文公。 文公尝为颖作传，使颖名字存无穷 。
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四、有关古诗开头的句子
“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，，春风吹又生。”多么顽强的草啊！天街小雨润如酥， 草色遥看近却无；多么渺小的草呀！种豆南山下，草盛豆苗稀。都么旺盛的草呀！
“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。”一千多年前的唐代诗人张建封在《竞渡歌》中这样描写了龙舟上健儿奋力拼搏的英姿豪气。
你看，引用诗句开头有这样几个好处：一是用三言两语就进入正题，不拖泥带水。二是能增强气势，给读者一种强烈的感受。三是诗句意蕴丰厚，能够充分拓展文章的内涵。像这样的开头展示了划龙舟的激烈场面，就为下文介绍端午节的风俗做了很好的铺垫。
“五月五日午，天师骑艾虎；薄剑斩百邪，鬼魅入虎口。”端午前后，梅雨霏霏，空气潮湿，疾疫猖獗，菖蒲之叶似钟馗之剑，相传可以斩妖驱魔。事实上，艾叶和菖蒲散发出来的阵阵药香，也确实可达到防疫驱瘟之目的。
这里引用古民谣，不仅描述了菖蒲叶的形状和作用，而且蕴含一个民间传说，为端午节家家户户挂艾叶和菖蒲叶的风俗传统做了一个介绍。
五、是 字开头的诗句
是离愁 —— 五代 · 李煜《相见欢·无言独上西楼》 是非成败转头空 —— 明 · 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》 是气所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正气歌》 是殆有养致然尔 —— 宋 · 文天祥《正气歌》 是处红衰翠减 —— 宋 · 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》 是以见放 —— 先秦 · 佚名《渔父》 【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相见欢 【内容】：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.[1] 剪不断，理还乱，是离愁，[2] 别是一般滋味在心头.[3] 【注释】：[1]锁清秋：深深被秋色所笼罩.[2]离愁：指去国之愁.[3]别是一般：亦做“别是一番”，另有一种之意.词名《相见欢》咏的却是离别愁.此词写作时期难定.如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛.起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神.“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语.由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚.本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚.“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见.一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩.“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠.过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”.诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”.李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知.因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感.这种写法无疑有其深至之处.《相见欢·无言独上西楼》 1、“无言独上西楼”：“无言”，无尽思绪，无可倾诉；“独上西楼”：登高问月，无人倾诉、心境落寞的行为观照；“月如钩”：寂寞清愁的意象，月圆必缺，载荷着人生的无常之悲.2、“寂寞梧桐深院锁清秋”：种着梧桐树的寂静庭院为秋色笼罩（梧桐，古有“梧桐树，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人树泯合之感；“深院”，庭院深深，音讯隔绝杳无；“清秋”：背景，为通篇充溢的“离愁”愁起之由.全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画.3、“剪不断，理还乱，是离愁”：表现了心宇深处深深的寂寞、万般的无奈和无法排遣的离愁.4、“别是一般滋味在心头”：“别是一般滋味”指离愁，即“离愁在心头”之意.如果说前文还用“剪”和“理”的动作对离愁加以形象摹刻，本句则将离愁写得无可形状、无以陈述，为更深一层的写法。
【原文】滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
【注释】淘尽：荡涤一空。渔樵：渔父和樵夫。
渚：水中的的小块陆地。【鉴赏】这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。
“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结， 从中也可看出作者旷达超脱的人生 观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
下片为我们展现了一个白发渔樵的形象，任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。
全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。
下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。
临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。而我认为此句比起东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”更有悲壮和凄婉之情。
尽管当初英雄们意气。
六、是 字开头的诗句
是离愁 —— 五代 · 李煜《相见欢·无言独上西楼》是非成败转头空 —— 明 · 杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》是气所磅礴 —— 宋 · 文天祥《正气歌》是殆有养致然尔 —— 宋 · 文天祥《正气歌》是处红衰翠减 —— 宋 · 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》是以见放 —— 先秦 · 佚名《渔父》【年代】：唐五代 【作者】：李煜 【作品】：相见欢 【内容】：无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.[1] 剪不断，理还乱，是离愁，[2] 别是一般滋味在心头.[3] 【注释】：[1]锁清秋：深深被秋色所笼罩.[2]离愁：指去国之愁.[3]别是一般：亦做“别是一番”，另有一种之意.词名《相见欢》咏的却是离别愁.此词写作时期难定.如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛.起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神.“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语.由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚.本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚.“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见.一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩.“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠.过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”.诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”.李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知.因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感.这种写法无疑有其深至之处.《相见欢·无言独上西楼》 1、“无言独上西楼”：“无言”，无尽思绪，无可倾诉；“独上西楼”：登高问月，无人倾诉、心境落寞的行为观照；“月如钩”：寂寞清愁的意象，月圆必缺，载荷着人生的无常之悲.2、“寂寞梧桐深院锁清秋”：种着梧桐树的寂静庭院为秋色笼罩（梧桐，古有“梧桐树，三更雨”、“疏雨滴梧桐”等句），“寂寞梧桐”，似有人树泯合之感；“深院”，庭院深深，音讯隔绝杳无；“清秋”：背景，为通篇充溢的“离愁”愁起之由.全句摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画.3、“剪不断，理还乱，是离愁”：表现了心宇深处深深的寂寞、万般的无奈和无法排遣的离愁.4、“别是一般滋味在心头”：“别是一般滋味”指离愁，即“离愁在心头”之意.如果说前文还用“剪”和“理”的动作对离愁加以形象摹刻，本句则将离愁写得无可形状、无以陈述，为更深一层的写法。
【原文】 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
【注释】 淘尽：荡涤一空。渔樵：渔父和樵夫。
渚：水中的的小块陆地。【鉴赏】 这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。
词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史的进程，用后浪推前浪来比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩。然而这一切终将被历史的长河带走。
“是非成败转头空”是对上两句历史现象的总结， 从中也可看出作者旷达超脱的人生 观。“青山依旧在，几度夕阳红”，青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛哀、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，一种人生易逝的悲伤感悄然而生。
下片为我们展现了一个白发渔樵的形象，任它惊骇涛浪、是非成败，他只着意于春风秋月，在握杯把酒的谈笑间，固守一份宁静与淡泊。而这位老者不是一般的渔樵，而是通晓古今的高士，就更见他淡泊超脱的襟怀，这正是作者所追求的理想人格。
全词似怀古，似物志。开篇从大处落笔，切入历史的宏流，四、五句在景语中富哲理、意境深邃。
下片则具体刻画了老翁形象，在其生活环境、生活情趣中寄托自己的人生理想，从而表现出一种大彻大悟的历史观和人生观。此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。
临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。而我认为此句比起东坡的“大江东去浪淘尽，千古风流人物”更有悲壮和凄婉之情。
尽管当初英雄们意气风发，春风。
