一、古诗《枫桥夜泊》带拼音版是什么
fēng qiáo yè bó 枫 桥 夜 泊 （táng ）zhāng jì （ 唐 ） 张 继 yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān ,jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián 。
月 落 乌 啼 霜 满 天 ， 江 枫 渔 火 对 愁 眠 。 gū sū chéng wài hán shān sì ，yè bàn zhōng shēng dào kè chuán 。
姑 苏 城 外 寒 山 寺 ， 夜 半 钟 声 到 客 船 。 译文： 深秋的夜色，漫天遍野都是白白的霜花，月亮在西边的天际落下去了，偶尔听到几声乌鸦的惨叫，更加感到凄凉。
松江岸边枫树下，停泊着几只渔船，劳苦了一天疲惫不堪的渔夫们和衣而眠。生活的愁苦挂在脸上，他们相视无言。
他们进入睡乡时，瑟瑟的秋风掠过，有没有惊醒他们，打断梦中的香甜？从不远处，姑苏城外的寒山寺，传来了深沉的夜半钟声。枫桥江边的码头，又迎来了趁夜而来的客船。
创作背景： 根据《唐才子传》卷三记载，张继于”天宝十二年（753）礼部侍郎杨浚下及第”，也就是说考取了进士。而就在天宝十四年一月爆发了安史之乱，天宝十五年六月，玄宗仓皇奔蜀。
因为当时江南政局比较安定，所以不少文士纷纷逃到今江苏、浙江一带避乱，其中也包括张继。作品赏析： 这首七绝以一愁字统起。
前二句意象密集：月落、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。
江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
二、枫桥夜泊古诗带拼音版
枫桥夜泊
táng zhāng jì
【唐】 张继
yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān,
月落乌啼霜满天，
jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián。
江枫渔火对愁眠。
gū sū chéng wài hán shān sì，
姑苏城外寒山寺，
yè bàn zhōng shēng dào kè chuán。
夜半钟声到客船。
三、蝉、山行、枫桥夜泊、古诗和拼音
《蝉》
宋 梅尧臣
柳上一声蝉，沙头千里船。
行经朝雨后，思乱暑风前。
物趣时时改，人情忽忽迁。
感新犹感旧，更复几多年。
山行 杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
枫桥夜泊
张继 （唐代）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《chán 》
sòng méi yáo chén
liǔ shàng yī shēng chán ,shā tóu qiān lǐ chuán 。
háng jīng cháo yǔ hòu ,sī luàn shǔ fēng qián 。
wù qù shí shí gǎi ,rén qíng hū hū qiān 。
gǎn xīn yóu gǎn jiù ，gèng fù jǐ duō nián 。
shān háng dù mù
yuǎn shàng hán shān shí jìng xié ，bái yún shēng chù yǒu rén jiā 。
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn ,shuāng yè hóng yú èr yuè huā 。
fēng qiáo yè bó
zhāng jì （táng dài ）
yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān ,jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián 。
gū sū chéng wài hán shān sì ，yè bàn zhōng shēng dào kè chuán 。
四、枫桥夜泊的拼音
枫桥夜泊的拼音是：fēng qiáo yè bó。
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。唐朝安史之乱后，张继途经寒山寺时写下这首羁旅诗。此诗精确而细腻地描述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受，勾画了月落乌啼、霜天寒夜、江枫渔火、孤舟客子等景象，有景有情有声有色。
全诗句句形象鲜明，可感可画，句与句之间逻辑关系又非常清晰合理，内容晓畅易解。不仅中国历代各种唐诗选本选入此诗，连亚洲一些国家的小学教科书也收录此诗。
作品原文
枫桥夜泊
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
白话译文
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。
扩展资料：
后世影响
《枫桥夜泊》扩大了枫桥和寒山寺两处名胜的名声和影响。枫桥、寒山寺本非规模宏大、声名显赫的胜景，却因《枫桥夜泊》而名声大显，至今名重江南，传声海外。
清人程德全《重修寒山寺碑记》说：“苏之有寺，是见于张懿孙《枫桥夜泊》一诗。是诗也，神韵天成，足为吴山生色。”景因诗名，诗因景著。诗传景，景显诗，诗与景互为映衬，珠联璧合，相得益彰，成为中国诗歌史和中国风景史上为人乐道的最负盛名的佳话。
南宋王懋《野客丛书》载：“近时孙尚书仲益、尤侍郎延之作《枫桥修造记》与夫《枫桥植枫记》，皆引唐人张继、张佑诗为证，以谓枫桥之名著天下者，由二公之诗。”即使近代寺院衰败，风物冷落，其地声名仍不减当年。
参考资料来源：百度百科-枫桥夜泊
参考资料来源：百度百科-张继
五、枫桥夜泊 古诗
枫桥夜泊张 继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。[注释] ：*枫桥：桥名，在今苏州城外。
*夜泊：夜间把船停靠在岸边。*江枫：江边的枫树。
*渔火：渔船上的灯火。*愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。
*姑苏：即苏州。*寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名。
〔今译〕：月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，江边枫树渔火点点对愁而眠。姑苏城外寂寞清静寒山古寺，半夜里钟声悠扬传到了客船。
[赏析]：秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。
此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。
这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。〔作者简介〕：张继，（生卒年不祥）字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。
中唐时候的诗人。他的诗多登临记行，不假雕琢。
《枫桥夜泊》是广为流传的名作。
六、蝉、山行、枫桥夜泊、古诗和拼音
《蝉》宋 梅尧臣柳上一声蝉，沙头千里船。
行经朝雨后，思乱暑风前。物趣时时改，人情忽忽迁。
感新犹感旧，更复几多年。山行 杜牧远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。枫桥夜泊 张继 （唐代）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《chán 》sòng méi yáo chén liǔ shàng yī shēng chán ,shā tóu qiān lǐ chuán 。
háng jīng cháo yǔ hòu ,sī luàn shǔ fēng qián 。wù qù shí shí gǎi ,rén qíng hū hū qiān 。
gǎn xīn yóu gǎn jiù ，gèng fù jǐ duō nián 。shān háng dù mù yuǎn shàng hán shān shí jìng xié ，bái yún shēng chù yǒu rén jiā 。
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn ,shuāng yè hóng yú èr yuè huā 。fēng qiáo yè bó zhāng jì （táng dài ）yuè luò wū tí shuāng mǎn tiān ,jiāng fēng yú huǒ duì chóu mián 。
gū sū chéng wài hán shān sì ，yè bàn zhōng shēng dào kè chuán 。
七、古诗枫桥夜泊的诗句意思
枫桥夜泊 【唐】 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。诗文解释 月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。
江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。 姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺， 半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事，用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。
