1.关于”辛苦但很快乐”的诗句

辛苦,也是一种快乐 记得海尔CEO张瑞敏曾说过:“小不是美,大也不是美,由小到大才是美。”

但这由小到大的美的过程,不付汗水,不担劳辛苦,能实现吗? 辛苦这个字眼,许多人对之持有偏见,总是愿把它与痛苦相提并论,但我却要把它与快乐合璧! 工作是让人辛苦的,但牛顿却说:“工作是使人获得快乐的最好方法。”搏击创造是辛苦人的,但丁玲却说:“幸福不是赏月饮酒,花前吟诗,而是在猛烈的暴风雨中作勇敢的搏击。”

曹雪芹不“十年辛苦”,哪来《红楼梦》的“不寻常”;王勃少年不饱读诗书,哪来滕王阁中的淋漓尽致;孙文没有劳辛苦换来的文学基底,又哪敢对着朝廷一品总督张之洞写下“读万卷书,行万里路,平民亦可傲封侯!”的壮语! 辛苦是绵亘于人生之路的无顶山,你不能逃避,只能跨越,既然如此,又为何不以微笑待之,化苦为甜呢? 法国著名作家福楼拜在自传中写过一段话,他说:“整整十五年来,我像驴一样地工作着,夜以继日地研磨不辍……噢,只要能写出一部美丽的作品,我这一生就不算白活!”这是对辛苦并快乐着的绝妙诠释。如果我们都像先生那样乐此不疲,生活就毫无劳辛苦可言了。

就像夸父,为了解除众生苦难,将生命化作了前进了飞轮,虽劳辛苦致死,却名扬千古;就像黄花岗七十二烈士,为民请命,奔走疾呼,虽劳辛苦,却死后“碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色。国人久蛰之心,乃大兴奋。”

你能说他们的劳辛苦不是一种价值,一种信仰,一种超然的欢乐! 辛苦像茶,总会苦一阵子,但绝不会苦一辈子,最后收获的定是无比清香典雅。 辛苦似蜂,短暂的一生都在忙碌地劳作,但那馥香的浆液却让人永远记住了他。

生活中并不是我们承受了太多劳辛苦,而是我们不善于用快乐之水去冲淡这苦味。当你沉沦叹息甚流泪时,其实快乐正在你身旁朝你微笑。

请给辛苦一个微笑吧! 我辛苦但很快乐童话里的那只蜗牛,在葡萄抽芽的季节,背负着重重的壳,向心中成熟的果实蠕行。上帝的旨意要让它几经波折,饱尝艰辛,让它在成熟的季节才能有所收获。

一次次失败不能挫伤它前进的信念,于是它愈加接近成功。这真是一只勇敢的不惧苦和累的蜗牛。

由此,我想到了孟子的话:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饰物其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”先哲是参透了上帝的旨意,讲出了肯受劳累之苦方能承担大任的道理。

于是,一只蜗牛自名为李时珍,怀着一颗济世救民的心,怀着对神农氏的崇敬之情,苦心研究草药的药性,几乎走遍了祖国的名山大川。虫蛇虎豹,吓不住他前进的脚步;风剑霜刀,磨砺了他不屈的性情。

劳累和磨难考验了李时珍,他将自己心中最美的那串葡萄化为了《本草纲目》,从此一部医学名著留惠人间,造福万民。 于是,一只蜗牛自名为徐霞客,怀着一颗探求自然的好奇心,几乎踏遍了中国的大江南北。

他总是那样行色匆匆,风餐露宿,用一双长满老茧的脚丈量祖国的山川。祖国的山水陶醉了徐霞客,他将自己心中最美的那串葡萄化为了《徐霞客游记》,自此一部奇书流传千古,万人景仰。

于是,一只蜗牛自名为孙中山,怀着一颗普救众生的心,组织同盟会,创办《民报》,启迪众生,多少次暴动起义,多少热血抛撒,终于一举堆翻压在中国人民头上几千年的封建帝制,他将自己心嘬美的那串葡萄化为了中华民国,从此,三民主义开始在中国人民的心头生根发芽。 …… 我想,每一个人都是由童话中的蜗牛转世来的,来到这个世界上,就是为了 不断吃苦受累中寻找心中的那串紫葡萄。

上帝总是公平的,会让每一个肯于付出的人都会有所收获。我一直深信不疑地认为,自己也是一只蜗牛。

我一直在为了心中的金碧辉煌的宫殿蠕行,尽管速度很慢却坚持不懈。我不以为高三就是人间地狱,我很乐意地去面对它,我以自己的速度和方式慢慢地爬行,尽管已伤痕累累。

我没有天才,只靠自己的努力就好。在前行中,回头看看自己留下的痕迹,心中的愉悦和充实将劳累驱赶殆尽。

我的生活是充实的,奋斗的过程是完美的。 韩愈曾说:“士穷乃见节义。”

莎翁也曾说:“在生命的颠沛中,最可以看出一个人气节。”这是懂得生命真谛的人的心灵告白。

劳累和磨难如同一块磨刀石,惧怕磨砺的人会变成那锈迹斑斑的钝刀烂铁,只有那些敢于接受生活挑战的人,不怕苦,不喊累,方能接受生活的磨炼,变成寒光闪闪的锋利宝剑。背负着沉重的壳缓缓爬行的蜗牛,正是在爬行中诠释着生命,若停止爬行,它将会只剩下一个空壳,变民一个令人遗憾的逗号。

我还要一步一步地向前爬,我心中的那串紫葡萄就在前方。 我愿生生世世都做一只蜗牛……。

2.描写“辛苦但依然很快乐”的诗句

描写“辛苦但依然很快乐”的诗句如下:

1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饰物其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——孟子

2、读万卷书,行万里路,平民亦可傲封侯!——张之洞

3、碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色。国人久蛰之心,乃大兴奋。

4、衣沾不足惜,但使愿无违。——《归园田居》陶渊明(魏晋)

释义:衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。

5、开荒南野际,守拙归园田。——《归园田居·其一》陶渊明(魏晋)

释义:我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。

6、妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。——《雨过山村》王建(唐代)

释义:婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。

7、白日掩荆扉,虚室绝尘想。——《归园田居·其二》陶渊明(魏晋)

释义:白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。

8、积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。——《积雨辋川庄作》王维(唐代)

释义:连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。

9、漉我新熟酒,只鸡招近局。——《归园田居·其五》陶渊明(魏晋)

释义:滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。

10、井灶有遗处,桑竹残朽株。——《归园田居·其四》陶渊明(魏晋)

释义:水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。

11、衣食当须纪,力耕不吾欺。 ——《移居二首》陶渊明(魏晋)

释义:穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。

12、田夫荷锄至,相见语依依。——《渭川田家》王维(唐代)

释义:农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。

13、持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。 ——《春中田园作》王维(唐代)

3.关于“辛苦但很快乐”的诗句有哪些

1、衣沾不足惜,但使愿无违。

——《归园田居》陶渊明(魏晋) 释义:衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。 2、开荒南野际,守拙归园田。

——《归园田居·其一》陶渊明(魏晋) 释义:我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。 3、妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

——《雨过山村》王建(唐代) 释义:婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。

4、白日掩荆扉,虚室绝尘想。——《归园田居·其二》陶渊明(魏晋) 释义:白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。

5、积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。——《积雨辋川庄作》王维(唐代) 释义:连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。

烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。 6、漉我新熟酒,只鸡招近局。

——《归园田居·其五》陶渊明(魏晋) 释义:滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。 7、井灶有遗处,桑竹残朽株。

——《归园田居·其四》陶渊明(魏晋) 释义:水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。 8、衣食当须纪,力耕不吾欺。

——《移居二首》陶渊明(魏晋) 释义:穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。 9、田夫荷锄至,相见语依依。

——《渭川田家》王维(唐代) 释义:农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。 10、持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。

——《春中田园作》王维(唐代) 释义:手持斧子去整理桑树那长长的枝条,扛起锄头去察看泉水的通路。

4.描写“加班很晚很累,但是很快乐”的诗句有哪些

描写“加班很晚很累,但是很快乐”的诗句有: 1、衣沾不足惜,但使愿无违。

——《归园田居》陶渊明(魏晋) 释义:衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。 2、开荒南野际,守拙归园田。

——《归园田居·其一》陶渊明(魏晋) 释义:我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。 3、妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。

——《雨过山村》王建(唐代) 释义:婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。

4、白日掩荆扉,虚室绝尘想。——《归园田居·其二》陶渊明(魏晋) 释义:白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。

5、积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。——《积雨辋川庄作》王维(唐代) 释义:连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。

烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。 6、漉我新熟酒,只鸡招近局。

——《归园田居·其五》陶渊明(魏晋) 释义:滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。 7、井灶有遗处,桑竹残朽株。

——《归园田居·其四》陶渊明(魏晋) 释义:水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株。 8、衣食当须纪,力耕不吾欺。

——《移居二首》陶渊明(魏晋) 释义:穿的吃的需要自己亲自去经营,躬耕的生活永不会将我欺骗。 9、田夫荷锄至,相见语依依。

——《渭川田家》王维(唐代) 释义:农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。 10、持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。

——《春中田园作》王维(唐代) 释义:手持斧子去整理桑树那长长的枝条,扛起锄头去察看泉水的通路。

5.很累很累的诗句

不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。

《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

——宋·辛弃疾

李白《宣州谢佻楼饯别校书叔云》

弃我去者,昨日之日不可留。乱我心者,今日之日多烦忧。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

《乌江亭》

年代:宋 作者: 王安石

百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。

江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。

6.形容很累很累的诗句有哪些

1、“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。”

【原文】:《鹧鸪天·鹅湖归病起作》 辛弃疾(宋) 枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。

书咄咄,且休休,一丘一壑也风流。不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。

【译文】:躺在竹席上,浮云顺水悠悠,黄昏的暮色将它们渐渐敛收。红艳艳的莲花互相倚靠,科像姑娘喝醉了酒,羽毛雪白的水鸟安闲静默,定然是个独个儿在发愁。

与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怒气,不如像司空图寻觅美好的山林安闲,自在去隐居,一座山丘,一条谷壑,也是风流潇洒。我不知而今衰损了多少精力,连上楼都无心无力。

2、“昏昏此身何所似,恰似芭蕉骤雨中。” 【原文】:《武陵春》 谢逸(北宋) 莫道烦愁谁人懂,世间负累几处同?昏昏此身何所似,恰似芭蕉骤雨中。

【译文】:请不要说我的烦恼忧愁有人懂,这个世界上像我这样沉重的负担,劳累的身心又有几人同样遇到过?我的身体昏昏沉沉的,像什么呢?就像那被暴雨蹂躏的芭蕉叶一样啊。3、“孰云网恢恢,将老身反累。”

【原文】:《梦李白二首·其二》 杜甫(唐代) 浮云终日行,游子久不至。三夜频梦君,情亲见君意。

告归常局促,苦道来不易。江湖多风波,舟楫恐失坠。

出门搔白首,若负平生志。冠盖满京华,斯人独憔悴。

孰云网恢恢,将老身反累。千秋万岁名,寂寞身后事。

【译文】:天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。

分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。

出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。

谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。

4、“力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。” 【原文】:《赴戍登程口占示家人二首》 林则徐(清代) 出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。

时事难从无过立,达官非自有生来。风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。

休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。【译文】:我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。

我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。

回想广东那轰轰烈烈的禁烟抗英,我蔑视英国侵略者。从今以后,我将游历祖国大地,观察形势,数历山川。

不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。

一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。5、“不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。”

【原文】:《鹧鸪天·鹅湖归病起作》 辛弃疾(宋代) 枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。

红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。 书咄咄,且休休。

一丘一壑也风流。不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。

【译文】:躺在水边阁楼的竹席上,清冷冷好似凉秋,片片的浮云顺水悠悠,黄昏的暮色使它们渐渐敛收。红艳艳莲花互相倚靠,简直像姑娘喝醉了酒,羽毛雪白的水鸟安闲静默,定然是独个儿在发愁。

与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怨气,倒不如像司空图寻觅美好的山林安闲自在地去隐居,一座山丘,一条谷壑,也是风流潇洒多逸趣。我不知而今衰损了多少精力,只觉得近来上楼懒登梯。

7.表示自己很累的诗句有哪些

1、《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

宋代辛弃疾

枕簟溪堂冷欲秋,断云依水晚来收。

红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。

书咄咄,且休休,一丘一壑也风流。

不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。

译文:

躺在竹席上,浮云顺水悠悠,黄昏的暮色将它们渐渐敛收。

红艳艳的莲花互相倚靠,科像姑娘喝醉了酒,羽毛雪白的水鸟安闲静默,定然是个独个儿在发愁。

与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怒气,不如像司空图寻觅美好的山林安闲,自在去隐居,一座山丘,一条谷壑,也是风流潇洒。

我不知而今衰损了多少精力,连上楼都无心无力。

2、《武陵春》

北宋谢逸

莫道烦愁谁人懂,世间负累几处同?

昏昏此身何所似,恰似芭蕉骤雨中。

译文:

请不要说我的烦恼忧愁有人懂,这个世界上像我这样沉重的负担,劳累的身心又有几人同样遇到过?

我的身体昏昏沉沉的,像什么呢?就像那被暴雨蹂躏的芭蕉叶一样啊。

3、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

唐代李白

弃我去者,昨日之日不可留;

乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

译文

弃我而去的昨日,早已不可挽留。

乱我心思的今日,令人烦忧多多。

万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。

先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。

你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。

抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。

人生在世,无法称心如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。

4、《清平乐·春风依旧》

宋代赵令畤

春风依旧,著意隋堤柳。搓得鹅儿黄欲就,天气清明时候。

去年紫陌青门,今宵雨魄云魂。断送一生憔悴,只消几个黄昏?

译文

春风和往年一样,十分关心隋堤上的杨柳;清明时节温暖时分,它把柳枝儿揉搓成鹅儿黄的颜色。

去年春天,我与你在京城的大道上,在城门外的隋堤上,一起流连。

今夜,我却只能在梦中和你化为云雨的魂魄相见。我如此的悲痛,只需要几个夜晚,就会令我的一生憔悴不堪。

5、《鹧鸪天·鹅湖归病起作》

宋代辛弃疾

枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晚来收。

红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁。

书咄咄,且休休。一丘一壑也风流。

不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼。

译文:

躺在水边阁楼的竹席上,清冷冷好似凉秋,片片的浮云顺水悠悠,黄昏的暮色使它们渐渐敛收。

红艳艳莲花互相倚靠,简直像姑娘喝醉了酒,羽毛雪白的水鸟安闲静默,定然是独个儿在发愁。

与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怨气,倒不如像司空图寻觅美好的山林安闲自在地去隐居,一座山丘,一条谷壑,也是风流潇洒多逸趣。

我不知而今衰损了多少精力,只觉得近来上楼懒登梯。

8.形容“很累”的诗句有哪些

1、力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。

出自清代林则徐的 《赴戍登程口占示家人二首》。 意思是:我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。

一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。 林则徐抗英有功,却遭投降派诬陷,被道光帝革职,发配伊犁,效力赎罪。

他忍辱负重,于道光二十一年(1841年7月14日)被发配到新疆伊犁。诗人在古城西安与妻子离别赴伊犁时,在满腔愤怒下写下此诗。

这句诗从字面上看似乎心平气和、逆来顺受,其实心底却埋藏着巨痛,细细咀嚼,似有万丈波澜。 2、织妇何太忙,蚕经三卧行欲老。

出自唐代元稹的《织妇词》。 意思是:织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。

此诗作于元和十二年(817),为《乐府古题》十九首之一。 虽然属于“古题”,却合乎白居易对新乐府的要求。

即“首句标其目”,开宗明义;“其辞质而径”,见者易谕;“其事核而实”,采者传信;“总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”。 此诗以荆州首府江陵为背景,描写织妇被剥削被奴役的痛苦。

全篇仅一百一十字,却由于层次丰富,语言简练,显得义蕴深厚,十分耐读。 3、久为簪组累,幸此南夷谪。

出自唐代柳宗元的《溪居》。 意思是:很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。

这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。 诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。

4、孰云网恢恢,将老身反累。 出自唐代杜甫的《梦李白二首·其二》。

意思是:谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。 《梦李白二首》这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。

李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。 杜甫流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

5、子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。 出自宋代谢枋得的《蚕妇吟》。

意思是:杜鹃鸟于四更时分啼彻窗外,唤醒养蚕妇人起身关照蚕宝宝们,担心着这几天桑叶不够影响了蚕宝宝吐丝结茧。 这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。

但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。 诗人谢枋得(1226-1289年),南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝。

学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。 扩展资料: 诗,又称诗歌,是一种用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。

诗句,就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。

中国最早的诗句为律诗结构,格律要求严格,比如先秦时期的诗一般每句四言律诗,见于《诗经》。 后发展为五言或七言律诗,见于唐诗。

宋元经济文化进一步发展后,诗句内容逐渐扩充和演绎,到了新民主主义革命后期,诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。 参考资料:百度百科-诗句。