1.描写颜色的古诗句有诗人和名字的
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？（《菩萨蛮·大柏地》毛泽东） 一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。
（《天净沙·秋》无名） 白毛浮绿水，红掌拨清波。（《咏鹅》骆宾王） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
（《忆江南》白居易） 一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。（《赠刘景文》苏轼） 百啭千声随意移，山花红紫树高低。
（《画眉鸟》欧阳修） 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（《晓出净慈寺》杨万里） 偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
（《少年行》王维） 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（《江南春》杜牧） 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。
（《秋词》刘禹锡） 紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。（《长安秋望》赵嘏） 知否，知否，应是绿肥红瘦。
（《如梦令》李清照） 红了樱桃，绿了芭蕉。（《一剪梅》蒋捷） 故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
（《念奴娇·赤壁怀古》苏轼） 帘卷西风，人比黄花瘦。（《醉花阴》李清照） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
（《咏柳》贺知章） 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。（《题临安邸》林升） 云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
（《左迁至蓝关侄孙湘》韩愈） 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。（《望庐山瀑布》李白） 野径云俱黑，江船火独明。
（《春夜喜雨》杜甫） 远上寒山石径斜，白云生处有人家。（《山行》杜牧） 霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
（《古柏行》杜甫） 火树银花合，星桥铁锁开。（《正月十五夜》苏味道） 1）赤 宿灵岩寺 【唐】戴叔伦 凉风来殿角，赤日下天西。
和王郎中召看牡丹 【唐】姚合 绕行惊地赤，移坐觉衣红。 2）橙 蟹 【唐】唐彦谦 充盘煮熟堆琳琅，橙膏酱渫调堪尝。
3）黄 送僧归漳州 【唐】吕温 溪寺黄橙熟，沙田紫芋肥。 偶作 【唐】杜牧 惊杀东邻绣床女，错将黄晕压檀花。
4）绿 泊船瓜洲 【宋】王安石 春风又绿江南岸，明月何时照我还？ 新春 【宋】陆游 疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。 5）青 感春 【唐】白居易 草青临水地，头白见花人。
送程六 【唐】王昌龄 冬夜伤离在五溪，青鱼雪落脍橙荠。 6）蓝 秋忆江南 【唐】白居易 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝 思 【唐】白居易 夕照红于烧，晴空碧胜蓝。
7）紫 江西送友人之罗浮 【唐】李白 畴昔紫芳意，已过黄发期。 菊 【唐】李商隐 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。
8）红 无题 【唐】李商隐 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 山行 【唐】杜牧 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
9）白 山行 【唐】杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 江下 【唐】杜荀鹤 自别家来生白发，为侵星起谒朱门。
10）黑 马上晚吟 【唐】白居易 出早冒寒衣校薄，归迟侵黑酒全消。 拟醉 【唐】元稹 怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。
11）多色 丰乐亭游春 【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。 寄韩谏议 【唐】杜甫 鸿飞冥冥日月白，青枫叶赤天雨霜。
2.描写颜色的诗句（注明诗词和篇名）
渔歌子
【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。（有白，青，绿）
青出于蓝而胜于蓝（青，蓝）
雁门太守行 李贺
（黑）云压城城欲摧，甲光向日（金）鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜（紫）。
半卷（红）旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君（黄）金台上意，提携玉龙为君死。
绝句
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗前西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
3.名字带颜色的诗人
韩愈简介 韩愈，字退之，河内河阳（今河南孟州市）人，郡望河北昌黎，世称韩昌黎。
出身贫寒，3岁成了孤儿，由兄嫂抚养成人。刻苦读书，贞元八年（792年），进士擢第。
曾任监察御史等官职。贞光十九年，关中一带遭受旱灾，他上书请求宽免百姓的赋税摇役，触怒皇帝，被贬为山阳县令。
元和十二年（817），以行军司马的身份佐宰相裴度平定淮西吴元济的叛乱，升刑部侍郎。后因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史。
穆宗时，召为国子家酒，历任兵部、吏部待郎，有“韩侍郎”之称。公元 824年，病故，谥号“文”，故后世又称之为“韩文公”。
他生活在中唐时期，是中唐文坛的领袖，倡导了“古文运动”，主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文，主张“文以明道”，文道并重，主张文章要有充实内容，学习古文应“顺其意而不顺其辞”，“推陈言之务去”，力求“文从字顺”，这些主张对后世产生很大影响。 作品集有《韩昌黎文集》。
韩愈在散文创作中，实践了他的文学主张。写了大量的政论、赠序、杂说、祭文、墓志铭，他的议论文很少引经据典地说教，而是以形象化的语言、生动的比喻和鲜明的对比手法，写得很有说服力。
祭十二郎文——韩 愈 年月日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵： 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。 中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。零丁孤苦，未尝一日相离也。
吾上有三兄，皆不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。
两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：「韩氏两世，惟此而已！」汝时尤小，当不复记忆。
吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。 吾年十九，始来京城。
其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。
又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾。止一岁，请归取其孥。
明年，丞相薨。吾去汴州，汝不果来。
是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久。
图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。 去年，孟东野往。
吾书与汝曰：「吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。 念诸父与诸兄，皆康强而早世。
如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！」孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。 梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。
毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁，吾之子始五岁。少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 汝去年书云：「比得软脚病，往往而剧。
」吾曰：「是疾也，江南之人，常常有之。 」未始以为忧也。
呜呼！其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？汝之书，六月十七日也。东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。
盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日。东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。
其然乎？其不然乎？ 今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。 彼有食，可守以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。
其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。
呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀；敛不凭其棺，窆不临其穴。吾行负神明，而使汝夭；不孝不慈，而不能与汝相养以生，相守以死。
一在天之涯，一在地之角，生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接。吾实为之，其又何尤！彼苍者天，曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪！其不知也邪！呜呼哀哉！尚飨。 。
