一、关于消除烦恼的诗句
不过是一些缤纷记忆
美丽看过也拥有过
不过是过客走一程
何必肩膀上背那么多
管什么他多还是你多
管什么你对还是我错
抬头去看看满天彩霞
就看清楚天下风波匆匆而过
对事情对世界对别人轻松些放开些
笑的一定是我
在大时代做一个忻客
每个人不过是借路经过
虽然是上刀山下碧海漫步漫漫长路
笑一笑也就过
在大时代做一个忻客
每个人各人唱自己的歌
还争什么
不过是一些缤纷记忆
美丽看过也拥有过
不过是过客走一程
何必肩膀上背那么多
管什么他多还是你多
管什么你对还是我错
抬头去看看满天彩霞
就看清楚天下风波匆匆而过
对事情对世界对别人轻松些放开些
笑的一定是我
在大时代做一个忻客
每个人不过是借路经过
虽然是上刀山下碧海漫步漫漫长路
笑一笑也就过
在大时代做一个忻客
每个人各人唱自己的歌
还争什么
对事情对世界对别人轻松些放开些
笑的一定是我
在大时代做一个忻客
每个人不过是借路经过
虽然是上刀山下碧海漫步漫漫长路
笑一笑也就过
在大时代做一个忻客
每个人各人唱自己的歌
还争什么
二、古体诗的押韵规则
绝句和律诗统押平声韵，就是韵脚为一声，二声的字。
从形式上讲是隔句押韵，即偶数句押韵而奇数句不压。一点特殊的就是如果首句是平声字收尾的话，首句也要押韵。
押韵的字要求是在同一韵部里的，但首句押韵中首句的韵脚要求宽些，可以用相邻韵部的。具体可以看看王力的《诗词格律》，网上有下，就清楚了。
很多东西不是三言两语说得明白的。诗体关于诗歌的种类，问题是相当复杂的，这里只是根据王力先生〈诗词格律〉书中说法简要讲讲。
古代诗歌按格律分，分为古体诗和近体诗。古体诗又称古风或古诗；近体诗又称今体诗，近体诗以外的古典诗歌通称古体诗。
律诗只能押平韵，古诗则还可以押仄韵。古代诗歌以字数分有四言诗、五言诗、七言诗。
唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集都分为五言诗，七言诗。这是古典诗歌的基本结构，为什么要这样分，因为这和古诗的“节奏”有关，至于古诗节奏是什么，会在以后的章节中讲到。
古风按字数分为五古、七古。律诗也可分为五律和七律。
律诗中也有长篇，称为排律。除了五言、七言之外，古诗还有杂言体。
杂言指长短句杂在一起，比如李白的〈蜀道难〉就是杂言。杂言诗歌一般不另立一类，而只归入七古。
甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是习惯上的分法，没有什么理论根据。
古代诗歌还有一种绝句，过去把绝句算为律诗，但根据北师大的王力教授和楮斌杰教授的说法，作为五言四句体的绝句，应该比律诗的起源更早，所以绝句单独算一类，既包括古绝也包括律绝。为什么叫绝句，明吴呐〈文章辩体〉引〈诗法源流〉说：“绝句者，截句也。”
也就是说绝句是把诗歌的开头、结尾或者中间部分截取后的诗。但是，绝句的本质是一种五言或七言四句诗体。
二、律诗而近体诗以律诗为代表，产生与初唐，一般认为他们的开创者是初唐人沈诠期和宋之问。为什么律诗比较难做却会不可避免的出现呢？这是因为此前古代中国的诗歌，从〈诗经〉到乐府诗歌都是合乐的，有音乐伴奏。
但后来诗歌逐渐脱离音乐，这样它只能依靠自身解决音乐中的节奏和抑扬顿挫之美，这也就只能靠汉语本身的声调变化来解决了，这是律诗出现最根本的原因。律诗的发展有两源，一是对仗的盛行，二是声调的发展。
正常情况下，做好律诗肯定就可以做好古诗，所以，写古典诗歌都先丛律诗开始。由于律诗的韵、平仄、对仗，都有很多讲究。
由于格律很严，所以称为律诗。律诗的特点，按照前人分析，有六大要素：1、整：每句字数整齐，或五言，或七言。
2、俪：要求在诗歌中使用骈俪，即使用对仗。2、叶：指奇偶两句的平、仄是依次相对的。
4、韵：指古诗只能押平声韵。5、谐：是指全篇的平仄有较严格的规定。
6、度：指全篇文字是一定的。实际上，律诗最重要的，按照王力先生和启功先生的说法，只有四个关键：1、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字。
律诗每两句称为一联，其开头两句称为首联，中间两句称为颔联，下面两句称为颈联，最后一句又称尾联。2、只能押平声韵。
3、每句的平仄，包括句与句的平仄，都有严格的规定。4、每篇必须有对仗，除首尾两联外，中间各联都必须对仗。
三、韵韵是诗词格律的基本要素之一。用韵也叫“押韵”。
诗词中所谓“韵”，大致等于汉语拼音中的韵母。学过拼音的朋友应该都知道，拼音包括声母和韵母两大类。
比如“公”字，拼音为“gong”，其中“g”是声母，而“ong”是韵母，押韵也就是押韵母相同的字。凡是同韵的字都可押韵，所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。
一般总是把韵放在句尾，习惯上叫“韵脚”。押韵的目的是为保持诗歌声律的谐和。
同类的乐音在同一位置上重复，这就构成了声音回环之美。律诗的韵古人写律诗，是严格依照韵书来压韵的。
例如清代人一般查阅《诗韵集成》、《诗韵合壁》等韵书。过去所指“诗韵”就是指这个来说的。
通行的诗韵共有108韵，因为是南宋江北平水人刘渊所撰写的《壬子新刊礼部韵略》，将过去韵书加以合并简化后列出107韵，所以这些诗韵也称“平水韵”。后世略有增加至108韵。
“平水韵”包括平声三十韵，上声二十九韵，去声三十韵，入声十七韵。律诗只能押平声韵，由于平声韵目多，又被分为上平声十五韵、下平声十五韵。
这等于说平声上卷，平声下卷，没有别的意思。韵有宽有窄，字数多的叫宽韵，字数少的叫窄韵。
前面提到古人押韵是依照韵书的。这种韵书，在唐代和口语还是基本一致，依照韵书押韵也是比较合理。
至宋以后，语音变化较大，再照韵书押韵，声律反而不见得谐和，因此，今人写古诗，不一定非要依照韵书压韵。就律诗而言，现在不但首句可用邻韵，就是其他的韵脚用邻韵，只要属于平声，也是可以的。
四、四声、平仄、对仗四声，指汉语中的四种声调。声调，由汉语的语音高低、升降、长短构成。
而高低、升降则是主要因素。现在的普通话，就包含阴平声（一个高平调，不升不降叫高），阳平声（一个中升调，不高不低叫中），上声（一个低升调或低平调），去声（一个高降调）古汉语中也有四声，但与今。
三、划分诗歌节奏有哪些基本方法
诗的概念起源 诗是一种文学体裁的一个主要的故事，抒情高度简洁，集中地反映社会生活，用丰富的想象力，富有节奏感，节奏的语言和分行排列的形式来表达思想和感情的。
诗的韵律，节奏和丰富的情感语言艺术形式，是世界上最古老，最基本的文学形式。诗歌起源于古代社会生活？？中，由于劳动生产率的爱，是一种原始的宗教感情色彩的形式，有节奏的语言，性别下跌。
“虞书的书：”诗言志，唱歌的话，永安，节奏和声音的声音。 “”礼记·乐记“：”诗，词和志的歌曲，歌颂的声音，舞蹈，也将其能力； 3，考虑到这一点，并从早期的诗歌，歌曲，音乐，舞蹈为一体的乐器。
这抒情诗，始终与实际演出的音乐，舞蹈，歌唱，诗歌，歌曲，音乐，舞蹈每一个发展，一个独立的机构，诗词歌赋统称诗歌。 诗摘要 ？诗歌的分类是一个复杂的问题。
现在，只有普遍认为，简单地谈汉，魏，唐，宋时期的诗句。 ？汉魏六朝诗，俗称诗，其中包括汉魏乐府古辞了职，北部和南部的民歌，和这一时期的文人诗。
乐府，这是政府机关的名称。乐府歌辞任汉乐府器官的收购，它是伴随着乐谱，这样的歌手。
乐府文心雕龙“的论文说：”辞了职，说诗，诗的声音，说这首歌。 “可以看出，这三个概念之间的关系，诗，歌，乐府诗是诗人的歌曲讲话，歌曲是指交配的歌曲和诗歌，乐府行政指的是，后来袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。
唐白居易掀起一个新乐府运动的创新问题，写时事，并因此被称为“新音乐。 ？唐后首诗歌从格律的角度来看，大致可以分为两种类型的近诗歌和古诗词。
近今天也被称为诗歌的诗，它有一定的格律。古体诗被称为古代，这是按照书面的形式更加自由，而不是格律诗束缚的做法。
？从字的诗，所谓的四言诗，五言诗诗的数量。这四个字是的话语中，吴焰5字717话。
唐代以后，四言诗很少见了，它通常是唯一的点五言七分为两类。五言古诗简称五古，，七大古体诗简称七古35七使用，一般可以考虑七姑。
五言的诗句提到五音，只限于8个40字，七言的诗句简称七律有限八个五组领导。超过8个所谓的长法，也被称为扩展形式。
法一般都是五言长诗。只有四个所谓的绝句； 25独一无二的字，四行诗共28个字。
绝句法律必须被分为两个古老的绝地。法律必须平仄格律的限制，古从来没有平仄格律的限制。
一般仅限于五个独特的古老的绝地。 现代诗社“成立于1953年 – 起轩建立的”现代诗“的名称。
现代诗歌的意义： ？形式的自由 ？2。内涵是开放的 ？意象经营过重的言论。
？比较古典诗与现代诗的“诗”在这个问题上的重要意义，是一个反射的心态。 “思无邪”的想法吗？诗歌，古典诗歌表达可解与不可解之间的温柔，悲伤的，但强调不会抱怨。
“现代诗”强调，精神的自由和开放的沟通“意义上的”坦荡声明的态势。 诗主要有以下几个部分： ？（A）诗歌的起源 ？诗是最古老和最文学的特质的文学风格。
从古代人的劳动歌谣和民歌的总称原本是诗和歌曲。不管了，开始诗歌，歌曲，诗歌和音乐，舞蹈一起，统称为诗歌。
中国有着悠久的历史和丰富的文化遗产，如“诗经”，“楚辞”，“汉”和无数的诗人的诗歌。在西欧的诗，古希腊的荷马，萨福和罗马，如卫而绩，诗人贺拉斯开源的创作。
？（B）的诗歌的特点 ？诗高浓度一般是反映社会生活的一种文学体裁，它是充满思想和感情丰富的想象力和语言简练形象，具有鲜明的节奏，和谐的音韵和一般的音乐美声明科安排，把重点放在结构之美。 ？何其芳，我们的现代诗人，文学评论家，曾经说过：“诗是一种最集中的反映社会生活的文学样式，它是充满丰富的想象力和感受，往往直接抒情的表现，并在炼油与和谐从散文语言解释这个定义，范围，尤其是在其语言的独特的节奏是不同的。
“概括了诗：第一，高度集中，普遍反映生活的几个基本特征，一是二，抒情，充满思想和感情丰富的想象，联想和幻想；第四，语言的音乐美。 ？（3）诗歌的表现手法 ？许多诗歌的表现手法，我们最早的流行和常用 ？传统的表现手法“赋，比，兴。
毛序言中说：”诗六义燕：一曰风，被赋予了第二次，第三次，四曰兴，吴樾雅刘岳涌。 这六义“，”风，雅，颂“是一种诗的”诗经“，”赋比兴“是这首诗的表现手法。
傅：直接表现手法事物的状态。宋代学者朱熹说：“福，敷陈其事而直言也。”
如诗经，“盖它嗯车前草易”，就是用这种技术在诗集传评论。 ？：隐喻描绘的东西，来表达想法和感受。
刘勰“文心雕龙比兴，说：”是什么意思写比也？覆盖材料附加威胁到所有这些事情的意义。 “朱熹说：”比他的材料比这件事情“举个例子，在这本书中的歌曲”螽斯“硕鼠”一章中，这种方法被写入。
？性：A幼儿起兴主题来描述事物，开始的一件事，表现的思想和感情的字眼。唐代孔颖达在毛正义“朱熹更明确的说：”性类比引类，因为头发的心，朱诗列举的植物和动物，意大利，兴辞职也发挥。
“中指出：”兴的第一句话差异性的言论去呗。“诗经”中“关雎”桃夭“的文章是用”兴“的表现手法。
？的表现手法，一直流传下来，常常综合运用，相互补充，以及对古诗。
四、说几句感伤的著名古诗句~
虞美人①春花秋月何时了，②往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，③只是朱颜改。
④问君能有几多愁，⑤恰是一江春水向东流。【作者】937-978， 初名从嘉，字重光，号钟隐。
李璟第六子，901年嗣位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。
生活上则穷奢极欲。 975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。
太平兴国三年七月卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。
他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。
后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。【注释】①此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。
又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
②了：了结，完结。③砌：台阶。
雕阑玉砌：指远在金陵的南唐故宫。应犹：一作“依然”。
④朱颜改：指所怀念的人已衰老。⑤君：作者自称。
能：或作“都”、“那”、“还”、“却”。【品评】此词大约作于李煜归宋后的第三年。
词中流露了不加掩饰的故国之思，据说是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的绝命词了。
全词以问起，以答结；由问天、问人而到自问，通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，使作者沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应。诚然，李煜的故国之思也许并不值得同情，他所眷念的往事离不开“雕栏玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宫闱秘事。
但这首脍炙人口的名作，在艺术上确有独到之处：“春花秋月”人多以美好，作者却殷切企盼它早日“了”却；小楼“东风”带来春天的信息，却反而引起作者“不堪回首”的嗟叹，因为它们都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的江南国主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。结句“一江春水向东流”，是以水喻愁的名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。
同它相比，刘禹锡的《竹枝调》“水流无限似侬愁”，稍嫌直率，而秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁”，则又说得过尽，反而削弱了感人的力量。可以说，李煜此词所以能引起广泛的共鸣，在很大程度上，正有赖于结句以富有感染力和向征性的比喻，将愁思写得既形象化，又抽象化：作者并没有明确写出其愁思的真实内涵——怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，而仅仅展示了它的外部形态——“恰似一江春水向东流。
这样人们就很容易从中取得某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。
由于“形象往往大于思想”，李煜此词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵了。=====================================将 进 酒这是一首劝酒歌，诗人借题发挥。
尽吐郁积在胸的不平之气。一也流露了施展抱负的愿望。
“钟鼓像馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”二句是诗的主旨，有统摄全诗的作用。诗中起兴和夸张手法的运用颇具特色。
学习这首诗，要先把握它的整体内容。体味诗人感情的跌宕起伏，弄清诗的基调，然后探究诗人的艺术手法。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛②且为乐，会须③一饮三百杯。岑夫子④，丹丘生⑤，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉⑥不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞⑦，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐⑧，斗酒十千恣欢谑⑨。主人何为⑩言少钱，径须沽取⑾对君酌。
五花马⑿，千金裘，呼儿将⒀出换美酒，与尔同销万古愁。注释：①选自《李太白全集》（中华书局1977年版）。
这首诗大约作于天宝十一载（752），距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。
《将进酒》，汉乐府旧题。将（qiāng），请。
②〔烹羊宰牛〕意思是丰盛的酒宴。语本曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”
③〔会须〕应当。会、须，皆有应当的意思。
④〔岑夫子〕即岑勋。⑤〔丹丘生〕即元丹丘，当时的隐士。
⑥〔钟鼓馔（zhuàn）玉〕形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。
馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。
玉，玉一般美好。⑦〔寂寞〕这里是被世人冷落的意思。
⑧〔陈王昔时宴平乐〕陈王曹植从前在平乐观举行宴会。陈王，即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，世称陈王或陈思王。
宴，举行宴会。平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。
这句和下句都出自曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。”⑨〔斗酒十千恣（zì）欢谑（xuè）〕喝着名贵的酒，纵情地欢乐。
斗酒十千，一斗酒价值十千钱，意即名贵。恣，放纵、无拘束。
谑，玩笑。
五、表达感情悲伤的古诗句
1、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
2、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
3、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。
4、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
5、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
6、衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
8、执手相看泪眼，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
