一、恋人之间相互鼓励的诗词
经典爱情诗句
天地合，乃敢与君绝！–汉 汉乐府 上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
经典爱情诗句
愿君多采撷，此物最相思。–唐 王维 相思
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
经典爱情诗句
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。–唐 崔护 题都城南庄
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
二、鼓励爱人的诗句
1、明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。既然你们已经经历了，多年以后偶尔想起，希望都是美好的回忆。聪明的人知道自己要快乐。
2、不经历凛冽的寒风，不会有梅花的怒放；不经历素裹的寒霜，不会有翠竹的坚韧，不经历厚重的白雪，不会有青松的挺直；不经历寒冷的冬天，不会有明媚的春天。
3、我也很难过，我能帮上你什么忙吗？如果什么时候需要我，尽管打电话给我，好吗？我会陪着你，也会让你有个可靠的肩膀可以伏在上面哭泣。
4、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
三、鼓励爱人的诗句
1、明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。
对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。
爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。
既然你们已经经历了，多年以后偶尔想起，希望都是美好的回忆。聪明的人知道自己要快乐。
2、不经历凛冽的寒风，不会有梅花的怒放；不经历素裹的寒霜，不会有翠竹的坚韧，不经历厚重的白雪，不会有青松的挺直；不经历寒冷的冬天，不会有明媚的春天。 3、我也很难过，我能帮上你什么忙吗？如果什么时候需要我，尽管打电话给我，好吗？我会陪着你，也会让你有个可靠的肩膀可以伏在上面哭泣。
4、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
四、鼓励的古诗句大全
1、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》
2、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》
3、燕雀安知鸿鹄之志哉。——《陈涉世家》
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》
5、位卑未敢忘忧国。——《病起书怀》
6、天行健，君子以自强不息。——《周易》
7、天下兴亡，匹夫有责。——《日知录·正始》
8、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》
9、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
10、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》
11、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《夏日绝句》
12、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
14、日月之行，若出其中。——《观沧海》
15、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》
16、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》
17、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》
18、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》
19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
20、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》
21、捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》
22、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》
23、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子》
24、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
25、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
26、工欲善其事，必先利其器。——孔子
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
28、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》
29、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——论语
30、读书百遍，其义自现。——三国志
31、登山则情满于山，观海则意溢于海。——刘勰
32、当断不断，反受其乱。——汉书
33、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》
34、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》
35、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》
36、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》
37、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州》
38、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》
39、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
40、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》
41、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——《蜂》
42、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》
43、不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超传》
44、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
45、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰
46、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》
47、壁立千仞，无欲则刚。——《对联》
48、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》
49、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文》
50、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》
五、鼓励的古诗句大全
1、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
——《满江红》2、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——《书愤》3、燕雀安知鸿鹄之志哉。
——《陈涉世家》4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》5、位卑未敢忘忧国。
——《病起书怀》6、天行健，君子以自强不息。——《周易》7、天下兴亡，匹夫有责。
——《日知录·正始》8、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》9、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
——王安石10、生于忧患，而死于安乐。——《孟子·告子下》11、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——《夏日绝句》12、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》14、日月之行，若出其中。——《观沧海》15、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——《过零丁洋》16、穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》17、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——《竹石》18、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——《南园》19、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》20、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》21、捐躯赴国难，视死忽如归。
——《白马篇》22、鞠躬尽瘁，死而后已。——《后出师表》23、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
——《江城子》24、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫25、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
——林则徐26、工欲善其事，必先利其器。——孔子27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子》28、夫尺有所短，寸有所长。——《卜居》29、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
——论语30、读书百遍，其义自现。——三国志31、登山则情满于山，观海则意溢于海。
——刘勰32、当断不断，反受其乱。——汉书33、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安传》34、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——《登科后》35、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——《无题》36、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——《蜀相》37、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——《酬乐天扬州》38、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——《扬子江》39、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——《行路难·其一》40、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》41、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
——《蜂》42、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——《登飞来峰》43、不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超传》44、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁45、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰46、博观而约取，厚积而薄发。——《杂说送张琥》47、壁立千仞，无欲则刚。
——《对联》48、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——《寄李十二白二十韵》49、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——《警世贤文》50、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——《茅屋为》。
六、对情人祝福的诗或句子
1、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。—-李商隐
2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。—-张籍
3、泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。—-陈端生
4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 —秦观
5、落红不是无情物，化作春泥更护花。—-龚自珍
6、多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌
7、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠
8、怕相思，已思相，轮到相思没处辞，眉间露一丝。-俞彦
9、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先
10、相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白
七、写诗人对恋人的思念的诗句
《诗经•周南•关雎》 关关雎鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。
古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记•外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”
又《汉书•匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。
孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”
他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。
这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”
又郑樵《通志•乐略•正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉？直为其声新耳。”朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。
我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。
其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
（《论语•八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”（《史记•孔子世家》）。但《关雎》究竟如何呢？ 这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。
郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。
第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。
以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。
“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义，应作流动讲。
这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。
第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。
姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。
盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。
此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。
应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”
这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。第四、五章写求而得之的喜悦。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。
极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。
取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。
这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。
这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。 这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。
如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。
刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。
而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。
对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，。
八、赠与情人的诗句有哪些
君思我处我思君！
君住长江头，我住长江尾 .
日日思君不见君，共饮长江水 .
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮.
无情不似多情苦，一寸还成千万缕.
天涯地角有穷时，只有相思无尽处.
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
问世间情为何物，只教生死相许？
愿与君同生， 日日相伴老.
东边日出西边雨， 道是无晴却有晴.
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.
众里寻他千百度.蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.
愿得一心人，白头不相离.
得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙.
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.
曾经沧海难为水，除却巫山不是云.
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰.
花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
知我意，感君怜，此情须问天！
天不老，情难绝.
心似双丝网，中有千千结.
此情可待成追忆，只是当时已惘然.
平生不会相思，才会相思，便害相思.
色不迷人人自迷，情人眼里出西施.
执子之手，与子偕老.
