一、形容渴求人才的诗句
为伊消得人憔悴 (尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。)
吹尽狂沙始到金 (人才的成长不是一蹴而就,而是需要经历千锤百炼的打磨)
千树万树梨花开(谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权)
唯才是举 思贤若渴 青青子拎,悠悠我心 我有嘉宾,鼓瑟吹笙(曹操的千古佳句,网罗人才、建功立业的紧迫感,以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷,把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕,又畅想“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景)
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”(《己亥杂诗》),其对人才的渴求,毫无遮拦地表现在字里行间。
人能尽其才则百事兴。 —— 孙中山
一年之计,莫如树谷:十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 —— 管仲
长才靡入用,大厦失巨楹。 —— 邵谒
古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。 —— 欧阳修
国家用人,当以德为本,才艺为末。 —— 康熙
致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。 —— 胡瑗
人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。 —— 孙中山
人才虽高,不务学问,不能致圣。 —— 刘向 十日画一水,五日画一石。 —— 杜甫
二、有什么关于“人才”的古诗句
一、己亥杂诗·其二百二十
清代:龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
译文:
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥规格降下更多的人才。
二、放言五首·其三
唐代:白居易
赠君一法决狐疑,不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。向使当初身便死,一生真伪复谁知?
译文:
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?
三、将进酒
唐代:李白
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
译文:
你难道没有看见吗?那黄河之水犹如从天上倾泻而来,波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。你难道没有看见吗?那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发,早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐,不要让金杯无酒空对皎洁的明月。
上天造就了我的才干就必然是有用处的,千两黄金花完了也能够再次获得。且把烹煮羔羊和宰牛当成一件快乐的事情,如果需要也应当痛快地喝三百杯。岑勋,元丹丘,快点喝酒,不要停下来。我给你们唱一首歌,请你们为我倾耳细听。山珍海味的豪华生活算不上什么珍贵,只希望能醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤都是孤独寂寞的,只有会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年设宴平乐观,喝着名贵的酒纵情地欢乐。你为何说我的钱不多?只管把这些钱用来买酒一起喝。名贵的五花良马,昂贵的千金皮衣,把你的儿子喊出来把这些东西都拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无尽的长愁!
四、赐萧瑀
唐代:李世民
疾风知劲草,板荡识诚臣。勇夫安识义,智者必怀仁。
译文:
在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草,在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理,而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。
五、论诗五首·其二
清代:赵翼
李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。江山代有才人出,各领风骚数百年。
译文:
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
三、古代枭雄们对于人才渴求的诗句有什么
1、《离骚》中屈原以香草为喻,辨材须待七年期,智有所不明;舍长以就短。
求贤若渴为强国。 2、在最早的诗歌总集《诗经》中已有周文王善于求贤的记载:“思皇多士,生此王国,在使用上不必求全。
3、清代顾嗣协《杂兴》:“骏马能历险。畦留夷与揭车兮,遂筑黄金台。”
汉高祖刘邦的《大风歌》可谓求才若渴:“大风起兮云飞扬。济济多士,文王以宁,论人才的诗篇很多,今天品读,渡河不如舟,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方、量才适用。
4、屈原《楚辞·卜居》:“尺有所短,寸有所长,他在《行路难》中说,寄寓了广育人才的理想:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩;坚车能载重。 5、左思《咏史》:“何世无奇才,仍有许多值得我们借鉴的地方。”
柳宗元则以树木为喻,对人才的缺乏培养表示忧虑,遗之在草泽”。主张从民间发现人才。
在用才上要扬长避短;生材贵适用:“隗君亦何幸,遂起黄金台。” 6、李白《古风》:“燕昭延郭隗,力田不如牛。”
(见《苦笋》)他主张对人才要在实践中培养。”其喻意是人才各有长短 。
四、求诗句,求古代枭雄们对于人才渴求的诗句
1、短歌行(其一)汉末·曹操 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡1,枉用相存。
契阔谈䜩,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
翻译:一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟,你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们的栖身之所?高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公般礼贤下士,愿天下英杰真心归顺我。2、短歌行(其二)汉末·曹操 周西伯昌,怀此圣德。
三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不隆。
崇侯谗之,是以拘系。后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。
为仲尼所称,达及德行。犹奉事殷,论叙其美。
齐桓之功,为霸之道。九合诸侯,一匡天下。
一匡天下,不以兵车。正而不谲,其德传称。
孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。赐与庙胙,命无下拜。
小白不敢尔,天威在颜咫尺。晋文亦霸,躬奉天王。
受赐珪瓒,秬鬯彤弓。卢弓矢千,虎贲三百人。
威服诸侯,师之所尊。八方闻之,名亚齐桓。
河阳之会,诈称周王,是其名纷葩 翻译:姬昌受封为西伯,具有神智和美德。殷朝土地为三份,他有其中的两份。
整治贡品来进奉,不失臣子的职责。只因为崇侯进谗言,而蒙冤受拘禁。
后因为送礼而赦免,受赐斧钺征伐的权力。他被孔子所称赞,品德高尚地位显。
始终臣服殷朝帝王,美名后世流传遍。齐桓公拥周建立功业,存亡继绝为霸首。
聚合诸侯捍卫中原,匡正天下功业千秋。号令诸侯以匡周室,依靠的主要不是武力。
行为磊落不欺诈,美德流传于身后。孔子赞美齐桓公,也称赞管仲,百姓深受恩惠。
天子赐肉与桓公,命其无拜来接受。桓公称小白不敢,天子威严就在咫尺前。
晋文公继承来称霸,亲身尊奉周天王。周天子赏赐丰厚,仪式也非常隆重。
接受玉器和美酒,弓矢武士三百名。晋文公声望镇诸侯,从其风者受尊重。
威名八方传遍,名声仅次于齐桓公。佯称周王巡狩,招天子到河阳,因此大众议论纷纷。
扩展资料:重点字词:1、对酒当歌:一边喝着酒,一边唱着歌。当,对着。
一说是应当的意思。2、几何:指岁月有多少。
3、去日苦多:可悲的是逝去的日子又已甚多,有慨叹人生短暂之意。苦,患。
4、慨当以慷:犹言“当慨而慷”,指宴会上的歌声激昂慷慨。当以,这里是“应当用”的意思。
全句意思是,应当用激昂慷慨的方式来唱歌。5、杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。
6、“青青”二句:出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人,这里用来比喻渴望得到有才学的人。
子,对对方的尊称。衿(jīn),古式的衣领。
青衿,是周代读书人的服装,这里指代有学识的人。悠悠,长久的样子,形容思虑连绵不断。
7、沉吟:原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。8、“呦呦”四句:出自《诗经·小雅·鹿鸣》。
呦(yōu)呦,鹿叫的声音。苹,艾蒿。
鼓,弹。9、掇(duō):拾取,摘取。
一说掇为通假字,通“辍(chuò)”,即停止的意思。10、越陌度阡:穿过纵横交错的小路。
陌,东西向田间小路。阡,南北向的小路。
11、枉用相存:屈驾来访。枉,这里是“枉驾”的意思。
用,以。存,问候,思念。
12、契阔:契是投合,阔是疏远,这里是偏义复词,偏用“契”的意义。䜩(yàn):通“宴”,宴饮。
13、庐弓:形似戟的一种弓。矢千:一千支箭。
矢,即箭。14、虎贲(bēn):勇士,武士。
15、“威服”二句:晋文公在城濮之战中大胜楚军,于周襄王二十年(前632)五月十四日以战楚得胜之师率晋、宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒等国在践土会盟,并向周襄王献上楚国的战车和俘虏。16、“八方”二句:《中国历代战争史·晋楚城濮之战》:“晋文公一战定霸,业绩辉煌,盖自齐桓公殂谢以来未有之盛也。”
亚,次于。17、“河阳”二句:河阳,古县名,春秋晋邑(今河南孟县西)。
周襄王二十年(前632)十月,因许国附楚,晋文公率晋、宋、齐、鲁、郑、陈、蔡、邾、莒、秦诸侯盟于温(古国名,建都于温)即河阳(今河南孟州西)。晋文公这次大会诸侯,并召请周王到河阳之举,名为朝见周王,实际上是“挟天子以令诸侯”。
18、是:一作“是以”。纷葩(pā):亦作“芬葩”。
多貌,盛貌。葩,花。
此处用“纷葩”意在形容晋文公河阳之会后,因诸侯召天子,谲而不正,致使舆论哗然,沸沸扬。
五、《短歌行》中的哪些诗句表现了诗人对人才的渴望
答案:青青子衿,悠悠我心出处的这两首诗分别为: 《诗经 子矜》 青青子衿,悠悠我心. 纵我不往,子宁不嗣音? 青青子佩,悠悠我思. 纵我不往,子宁不来? 挑兮达兮,在城阙兮. 一日不见,如三月兮. 《短歌行 魏 曹操》 对酒当歌.人生几何.譬如朝露.去日苦多. 慨当以慷.忧思难忘.何以解忧.唯有杜康. 青青子衿.悠悠我心.但为君故.沉吟至今. 呦呦鹿鸣.食野之苹.我有嘉宾.鼓瑟吹笙. 明明如月.何时可掇.忧从中来.不可断绝. 越陌度阡.枉用相存.契阔谈宴.心念旧恩. 月明星稀.乌鹊南飞.绕树三匝.何枝可依. 山不厌高.海不厌深.周公吐哺.天下归心. 前一首《诗经 子矜》为写相思之情:青青的是你衣襟 ,悠悠的是我芳心 . 后一首《短歌行》为写求才之切:青青的是你衣襟 悠悠的是我的心.。