一、夏日绝句的诗句
绝句 （唐）杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 苏轼曾经说过∶“少陵翰墨无形画”。
杜甫的这首绝句，的确是一幅美妙的山水条幅。这画面的中心，是几棵葱翠的垂柳，黄莺儿在枝头婉转歌唱。
面的上半部是青湛湛的天，一队白鹭直指碧空。远处高山明灭可睹，遥望峰巅犹是经年不化的积雪。
近处露出半边茅屋，门前一条大河，水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看，作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中，在青淡的空间斜勾出一条白线。
点线面有机结合，色彩鲜明而又和谐。这种构思正体现了诗人杜甫善于象画家一样“随类敷彩”、“经营位置”。
虽是一首描写自然风景的小诗，其中却蕴含著丰富的思想感情。细柳新绿，这不是春天的色彩么？黄莺唱和，这不是春天的声音么？胆酣册叫夭既差习倡卢白鹭从南方飞回，正是带着春意的来客。
趁着春江水满，江东的船舶不远万里而至，说明人们已经开始了一年之计在于春的活动。这一切构成一个鲜明的主题━━春天来了。
作者饱蘸喜悦的笔墨，描写这些清新活泼、生气蓬勃的事物，以敏锐的观察，摄下一幅万类春天竞自由的景象。诗人从山上的积雪联想到人间悠久的岁月，从江中的船只望遥见祖国辽阔的疆域。
“千秋”、“万里”，这是何等开阔的胸怀。此诗作于公元764年，杜甫正“漂泊西南天地间”，颠沛流离，穷困潦倒，可是他的意志依旧坚强，情绪仍然开朗、乐观。
这首小诗，语言平易，并无僻字险语，似乎没有经过多少推敲；其实不然。首先看对仗。
绝句并不要求句句相对，而杜甫却让这首诗四句构成两联，一联之间每一个词都成双作对，非常工整。再看用词，后联中的“含”字和“泊”字用得极其考究。
“含”字尤妙，妙在它把诗人的位置点出来了∶原来诗人是在室内通过窗户向外看的。这个“含”字不仅含住了西岭千秋雪，而且把上述全部景物都收入诗人眼底。
这样，就不是平板地摹写自然，还表现了诗人对自然美的把握和欣赏。再说“泊”字，也可以换成“旁”或“过”，那就未免失之空泛。
“泊”字能够说明，那些长江下游来的远航船只，不只是在这里寻常经过而已，而是停泊聚集在门前，足见附近是个不小的水陆码头。另外，此刻杜甫正在“三年望东吴”，颇有离蜀去吴之意。
一个“泊”字，似乎隐伏着见鞍思马之感∶去不去东吴呢？有顺路的船只在门外停着哩。诗人的踌躇心曲，在这里不是也多少透露了一点消息吗？。
二、《夏日绝句》的诗句和意思,最好是字数少点的
夏日绝句 李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄.至今思项羽，不肯过江东 [注释] 1.人杰：人中的豪杰.汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”.2.鬼雄：鬼中的英雄.屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄.” 3.项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人.曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王.后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死.[今译] 活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄.人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东.[解说] 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄.爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用.但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生.因此，诗人想起了项羽.项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然.全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了.。
三、夏日绝句的诗意
《夏日绝句》李清照原诗： 生当作人杰，死亦为鬼雄. 至今思项羽，不肯过江东. 译文： 人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰！即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄！我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景. 赏析： 李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨.“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态.那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色.“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加.透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下.笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？ “至今思项羽，不肯过江东.”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政.都说退一步海阔天空.仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉.项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报.“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”.一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化.一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语. 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄.爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用.南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生.因此，诗人想起了项羽.项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓.项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎.诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然.全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声.如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了.。
四、古诗大全夏日绝句
夏日绝句作者：李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。注释1. 人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。2. 鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”3. 项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
译文活着的当作人中的豪杰，死了也应是鬼中的英雄。人们到现在还思念项羽，只因他不肯偷生回江东。
赏析这首起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
但南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，但求苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。李清照（1084年3月13日~1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。
宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
五、夏日绝句 古诗和意思是什么
《夏日绝句》 李清照
生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
译文：
生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。
到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
扩展资料：
《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。
南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整齐鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生死都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。这两句诗是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态，因其崇高的境界与非凡的气势成为千古传诵的名句。
诗的后两句“至今思项羽，不肯过江东”，点出其原因所在。项羽最壮烈的举动当属因“无颜见江东父老”，放弃暂避江东重振旗鼓的精神而自杀身亡。在作者李清照看来这种失败中表现出来的异乎寻常的英雄气概在宋廷南渡时尤显可贵。诗人盛赞“不肯过江东”的精神，实因感慨时事，借史实来抒写满腔爱国热情。“至今”两字从时间与空间上将古与今、历史与现实巧妙地勾联起来，透发出借怀古以讽今的深刻用意。
参考资料：搜狗百科-夏日绝句
六、夏日绝句诗意
1.《夏日绝句》诗意： 活着的时候应当作人中的豪杰，就是死了也要成为鬼中的英雄。
直到今天人们还在思忆项羽， 他在惨遭失败之时，宁可自杀也不愿逃回江东。 2.①人杰：人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。 ②鬼雄：鬼中的英雄。
屈原《国殇》 ：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。” ③项羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江苏宿迁）人。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
扩展资料： 1.这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。
全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。 2.李清照的《夏日绝句》创作于“靖康之难”后的第二年，与丈夫赵明诚向江西流落的路上。
流落路上，两人相对无语。行至乌江，站在西楚霸王项羽兵败自刎的地方，李清照不禁睹物思情，浮想联翩，心潮激荡。
不禁吟诵出此千古绝句。 参考资料：百度百科-夏日绝句。
