一、搜两首四句古诗,句句翻译带注释,速求
登鹳雀楼王之涣白 日 依 山 尽， 黄 河 入 海 流。
欲 穷 千 里 目， 更 上 一 层 楼。 [注释] 1.鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。
传说常有鹳雀在此停留，故有此名。 2.白日：太阳。
3.依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
4.穷：尽。 【韵译】：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。[简析] 这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。
作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空蒙。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。
“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。
这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。 后两句写所想。
“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。
“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。
这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。
后两句也如此，构成了形式上的完美。 鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。
沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条（山名）下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。
作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。 唐代诗人。
二、翻译几句古诗：
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海 A time will come to ride the wind and cleave the waves, I will set my cloud-white sail and cross the sea which raves 天生我才必有用，千金散尽还复来 Since heaven gave the talent, let it be employed! Spin a thousand of pieces of silver, all of them come Back!。
三、关于莲的古诗句及翻译
《爱莲说》周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣翻译 水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多.晋朝陶渊明唯独喜爱菊花.从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹.我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊. 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子.唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了.对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了.莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟. 从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹.。
四、请帮忙翻译句古诗
你问我这里的渠水为什么这么清澈，是因为源头之水是流动的水。
就是说，你问他为什么他有那么丰厚的知识，是因为他读了很多的书。 这是一首有哲理性的小诗。
人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。 所谓”源头活水”，当指从书中不断汲取新的知识。
《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。
原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。 ” 它实写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，半亩的一块小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想像的翅膀。
第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。 这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，与读书融合了。
原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！ 大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊。
五、在线古诗翻译
你这是古~~诗？表示文言很混乱。我只能给你翻译标准点的几句：“轶吾毂兮风雅囿，好天良夜酒盈樽”，意思是“超过了我驾的车啊，将风与雅都局限了；在这么好天气的夜晚里，酒盛满了整个杯子……”，（表示你这都什么乱七八糟的啊？）
“晓与天花比真色”：知道和天上的花比较本来的颜色。
“好景随处堪行乐”：如果一路都是好的风景，那么在哪里都可以表达快乐。
“沈生才俊秀”：有个姓沈的书生才貌俊秀。
“轶事几人知”：遗失了的事有几个人能知道？
其他的，我看算了吧，成文不成意，没有翻译的必要了~~~
六、古诗句→翻译→英语
先说这两句古诗应该是：
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
出自北宋柳永的《凤栖梧》：
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意？ 拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
两句意思是：为思念她而消瘦是值得的，尽管衣服显得宽大，也始终不后悔。
虽然在这两句出于词，而非绝句体诗歌，但从这两句本身单独来看，仍算得上是七言绝句。在古诗词的翻译中，我主张在遵从信达之后，雅的实现中，可以尽量采用一些格律形式，体现其古典的韵味。因此，我用五音步抑杨格翻译：
Though clothes became loose I regret nay
For you would rather stay pining away
还可以：
Though clothes became loose I remorse nay
Regret not I’m for you pining away
七、古诗文在线翻译
“坐”据说在教材中正解是“因为”，引据的是“但坐观罗敷”里的“坐”是因为的意思。
也有学者考证应是“特别”的意思。
我觉得两种解释都不好。古诗是高度凝炼的表意，不能割裂看一个字的注解，也不能用现代汉语修辞逻辑来理解。“坐”的本意就是人屁股垂直接触在另一物体之上的状态。
从本意出发展开想象的翅膀。枫林夕照下，我被美景所吸引，停下车子，坐在一块石头上，静静的陶醉在美景之中。我为了表达心情，随意的哼出了“停车坐爱枫林晚”这句诗，那是多么贴切和美呢？
“坐”如果要真注释，那么应该是表示静静的，长时间的坐在那里的状态，其真意还是侧重于表达“长时间，静静的，休闲的”这样的修饰作用。
再说不管“坐”真为“因为”或“特别”的本意，还是杜牧的真意是另外的意思，这些都不重要。重要的是我们后人读之为美，能解释的通就行了。诗是要想象的翅膀的。把“坐”解释为“因为”“特别”实在离美太远。此句按此解释意境逊色不少，而且很是生硬。
