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所以***应化在十、应化在世间，应以***身得度他就现***身，***现的***身；应以比丘身得度，他就现比丘身，是比丘身；应以身得度，他就现身，唐朝的傅，。什么样的身都能现。在世间现身，当然具有肉眼，这就是「欲见，唯以肉眼」，他必须跟和光同尘，生活在一起。***度道，就现身。在中国***教里面，里有焰口，放焰口，焰口台对面讲究的，那边扎个王焦面，最简单的是供个牌位，扎一个王放在那边，焦面。焦面是谁？******在里面现的身。在，度，就现身。像***、地***王***在是现王的身分，在道。在道，现身，他不现同类身，他就没有办法去度这类。所以一切之类，******统统都参与，都应化在其中，这些道理、事相，学***的同学都应该理解。
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香谱是不合***理的，香代表“真香”，上香的含义是：熄灭贪嗔痴，勤修慧。所以说烧完后每柱香的长短并不能代表什么。要正信***法，不要。
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按理说七十二位全神和***像不能放在一起的。一个是等觉***，一些是，位次也不一样。最多被***教奉为**神，与***等级差很多。如果实在是地方有限,那么***设置在中间,供得高一些，神位设置在左边,供的低一些，但是要各自供各自的香烛。再者，***的供品一定是，不可供的。如果跟神位放的近，**神位也不要供的。大势至***属马人怎样佩戴。
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