一、阅读下面诗句写作文,谁有一篇这样的文啊

风雨兼程 人生有许多的选择,不同的选择需要不同的方法去实现,一旦作出了选择,就无法再退缩、改变了. 面对选择往往会犹豫不决,在经过冷静思考之后,还是会作出选择.但相信这是自己心甘情愿的抉择.有了目标便会奋斗,不论有多么困难,都会奋勇直前. 曾听说过这样一个故事:以前,有一支军队被派去国外打仗.他们的实力并不怎么样,也没有十足的把握打赢这场仗.不过,他们还是乘着船只去了敌国.将他们送达战地后,国家领导命令船只立即开回本国.这样一来,那些战士就无法回国了.领导说了这样一句话:“你们这场仗必须打赢,否则就回不来了.”这使战士们别无选择了,他们唯一的出路只有打赢这场仗,否则就是必死无疑.因为在这一开始他们就选择了去打仗,结果也只有两种可能,不是死就是活.这些战士最终确实不负重望,打赢了这场战争.他们靠的就是坚强的意志和坚定的信念.在他们心中早已选择了胜利,于是他们不惜一切代价. 有这么一件事深深打动了我,让我学会了不管如何,只要是自己选择的,再苦再累也要走下去.一位少年由于脚不好所以行动不便.他没有办法像正常人那样行走、站立,甚至没有读书.但他从小喜欢画画,也一直画.他的画技可谓一流.家里贫穷,只有他和父亲两人相依为命.有一天,他突然有了个想法,认为自己在家中没有办法展现自己的才能,也给家里增添了许多经济负担.他决定出去画画赚钱.可他腿脚不便,没有办法出去,所以他父亲决定背着他出去.于是父子俩就出发了.他们先是来到了街上,起先没有人关注他们,最多也只是觉得好奇看那么几眼,甚至有的还议论起来.父子俩回到家里左思右想,决定去工地上.这一次他们比上一次好一点.父亲背着他来到一个工地上,经过和工地领导商量后,同意了让他试画一张.于是在炎炎烈日下,父亲背着他,他就伏在父亲身上画画.结果,他的画得到了工地领导的赞赏,所以决定录用他.父子俩欣喜若狂.此后,父亲就每天背着他去那工地画画.每次父亲都要从家里把他背到工地,再一直背着直到画好回到家.这样常年累月下来,父亲的身体支撑不住了.儿子的体重一天天变大,父亲却渐渐消瘦.终于有一天,在儿子画画的时候,父亲突然倒下了,因此撞破了头.此时无助的儿子只好大声呼叫“救命”,就这样父亲被送往了医院.之后,父子俩还是每天如此.儿子担心父亲会支撑不住,所以每天只吃两顿,吃得也越来越少,以此来减肥,减轻父亲的负担.经过他们这样为工地画画,终于“皇天不负有心人”,有一天,他们被一位好心人看到了让他去参加比赛,经过媒体、大众的传播,许多人相继知道了这对父子.之后就有许多公司请他去画画.这样他们的生活就有了经济来源.儿子担心父亲的身体,在攒够钱后买了轮椅.父子俩过着平淡而充实的生活. 所以说,有了选择,就只剩下如何让去实现了.冲破一切困难险阻,再大的挫折也不怕.其实没有什么真正的困难,只要努力克服,都会实现.既然选择了远方,就要风雨兼程.目标就在远方,不惜一切,努力奋斗,这才是真正的成功!。

二、以古诗句写一篇作文,题目自拟,求

更持红烛赏残花

人们常在盛唐的诗歌中流连忘返,怀想这个世界曾经有过的辉煌,曾经有过的奔放与自由。那是中国文学史上最壮丽的一章。

繁花落尽,一派萧索,茫然四顾,没了主张。精神上的失落,与社会的整体衰落成正比。中唐之后,诗歌再无盛唐之流畅洒脱,没有了滚滚而来,没有了浩荡而去。自盛唐之后,是否再无诗歌之美,艺术之魂了呢?

盛唐,诗人总是直抒胸臆,无论各自景况如何不堪,也都是心志坚强,神态自若。中唐之后,犹到晚唐,更多的诗人则是俯首低视,近距离地审视自身,拉近自己和外界的距离。人性的回归在这种低调的色彩中有了新生,一些属于自我的文学美开始被发现。“此情可待成追忆,只是当时已惘然”,“相见时难别亦难,东风无力百花残”,这样辞藻华丽、音韵悠扬的词句若从李白杜甫口中,断然是脱落不出来的,隐晦艰涩不是盛唐之风,而在晚唐就有了和谐之美,与社会整体的调子达到了统一。亮丽的流彩逐渐归于平和、柔美、含蓄,视野变小了,心灵的空间更大了,客观事物的陈述往往被虚化,性灵凸显出来了。即便有长剑当歌,起舞弄影,也是孤单和清寡的,是一种不胜寒风的苍凉与落魄,凄婉与愁怨在字里行间渗透,在情绪的渲染中扩散。

把这种低冷色调的美发展成熟并到极致的,当推晚唐诗人李商隐。盛唐的铺陈与挥霍,饱满与激昂在晚唐之后已鲜见踪迹,从阳刚到阴柔,诗人的审美情趣也逐渐回归到了一种自然状态,“身无彩霞双飞翼,心有灵犀一点通”,这完全由心象所构筑的形象,看似匪夷所思,实则相当精妙地把内心情感表露出来,达到与读者内心强烈共鸣的艺术效果。这些用内心幻象寄于客观事物的艺术表达,把中国文字的意境美推向了高峰,文字更有了多角度展现客观与主观之间相互替换、相互映衬的表达手法,在心象与外物之间构筑了一道互通的桥梁。人的内心情感和体验用朦胧凄艳的语言表达出雾里看花般更为悠远的情境。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”李商隐的诗歌如含泪的美女,哀而不伤,艳而不靡。在缠绵与清幽中让人顾盼回首,低眉浅语,有万般风情万种情思,你可以任由心象在诗句中幻化飞舞,在内心情感的跌宕中起伏无定。

李商隐的诗歌在阴柔之美中不乏病态,但是这些丝毫不减损其诗歌的温润而成熟,绚目而沉郁,回味绵长,意象万千。“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗”,若断若续中,把人引向遐想,引向对自身世界的感悟。他的诗歌无须去读懂,而是体会,是真正的“只可意会,不可言传”,只有在他所营造的情境中感悟自身世界,回味诗人所要表达的情绪与心象,才能在似懂非懂之间感受到诗歌独特的艺术魅力。

三、用古诗写作文

用古诗写作文

锄禾

锄禾日当午,汗滴禾下土。

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

这首诗是李绅青年时目睹农民每天做农活缺吃不饱,穿不暖,以同情和愤慨的心情写出来的。

这首诗描写了农民种田非常的辛苦的情景。农民在骄阳底下干活,条件非常艰苦,但是很多人都不知道粮食是农民用汗水换来的,也不珍惜粮食。

诗的开首“锄禾日当午,汗滴禾下土”两句,是写诗人李绅在田野里看见农民扛着锄头,在太阳底下干活,种粮食。由于非常炎热,汗水从农民的脸颊一直不停地流到庄家地里,不禁产生了同情与怜悯之心。诗的后两句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”

的意思是:有谁知道人们碗里的米饭每一粒都是农民辛辛苦苦种出来的呢?这是一个反问句,通过这个反问句,诗人强烈地表达了痛恨不珍惜粮食的人,同时要求人们珍惜粮食,珍惜农民的劳动成果。

现在农民种地不再那么辛苦了,可是节约粮食仍然是我们中华民族优良的传统美德;而浪费却是一种可耻的行为!节约粮食、不浪费粮食,应该从小做起、从我做起!“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这两句诗词的真正含义,在于生活中点点滴滴的节约、不浪费,同时它也包含了一个人的素质、品质! 迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。这首《绝句》是“诗圣”——唐朝大诗人杜甫描写春天美景的诗歌。春天阳光明媚,江山秀丽如画,春风送来阵阵花草的芳香。衔泥筑巢的燕子飞来飞去,暖暖的沙滩上睡着鸳鸯“““诗句相映成趣,给人一种轻松愉快的感觉。

诗人用简短的诗句描述了春天一片生机勃勃的景象,表达了饱经离乱漂泊之苦的诗人在相对安定和平的环境中的喜悦心情。杜甫一生颠沛流漓,向往春天般温暖、幸福的生活。让我们也一起感受春的美好,珍惜每个春天,珍惜现在的幸福生活吧!名师点评:你的表达能力很强,把握古人诗词的能力也非常强。这首美丽的古诗,被你几乎用同样美丽的语言“转译”出来,仍旧留有散发着是余香。美极了!“春天阳光明媚,江山秀丽如画,春风送来阵阵花草的芳香。衔泥筑巢的燕子飞来飞去,暖暖的沙滩上睡着鸳鸯”这段理解准确恰当。“诗人用简短的诗句描述了春天一片生机勃勃的景象,表达了饱经离乱漂泊之苦的诗人在相对安定和平的环境中的喜悦心情”对诗人和诗文的把握都很准确。你太棒了!

四、描写文章写的好的诗句

一、宋代大诗人王安石写《泊船瓜洲》时,对“春风又绿江南岸”一句,先由“到”改“过”,又换“入”,再换“满”,最后,终于炼出“绿”字,才心满意足。

使诗歌意境徒然升华,那更是千古绝唱。 二、法国著名作家福楼拜就曾对他的优秀弟子莫泊桑说:“无论你所要的是什么,真正能够表现它的句子只有一句,真正适用的动词和形容词也只有一个,就是那最准确的一句,最准确的一个动词和形容词。

其他类似的都很多。而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。”

三、宋词人宋祁对其《玉楼春》一词中的“红杏枝头春意闹”一句,也是反复锤炼,对“闹”字也数次改动,先由“到”而“浓”,最后炼字为“闹”,更是使满词生辉,在文坛上留下万代佳话。 清人刘公勇在词话里对宋祁炼字给予了高度的评价,刘赞到:“一闹字卓绝千古”。

四、我国唐代诗人贾岛为诗句“鸟栖池边树,僧敲月下门”中的“僧敲月下门”一句究竟是用“推”还是用“敲”冥思苦想,无法定夺,竟然冲撞了京兆尹韩愈的马队,是他和韩愈一起反复“推”、“敲”,才定下用“敲”字的。 一个“敲”字,铿锵有声,使意境充满迷人的芬芳。

五、唐卢延的《苦吟》诗,“莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须”更是道尽了炼字推敲的甘苦,让人感动。

五、用诗句写作文

共892个字,希望能帮上您的忙

《镜子》

镜里朱颜都尽变,只有丹心难灭。

想起了这首《醉江月》中激情澎湃的诗词,端详着镜子,眼神久久不愿离开镜面。

在镜子里,能感觉到容貌的变化。

在镜子里,能整理好着装。

在镜子里,不能看到自己内心中的世界。

内心世界人的走向是好是坏呢?这一点不一定知道,所以我们需要一面“镜子”来解答。那么,什么又能做这样的“镜子”呢?在身边生活着的朋友和家人。

如果感到迷茫或者出于困境中,他们总会有人帮助你解决或者思索解决的方法。但当自己处于迷茫或者处于困境中,而固执地一意孤行,那么后果,即使再伤心,再后悔也无法挽回。

人有所短,各有所长。老师,家人,同学,朋友都是我们身边的“镜子”,我们之所以要学习,就是因为我们还有许多不足,比如自然科学和人文科学上的不足,待人处世做事上的不足等等,所以做人要虚心向身边的人请教,把身边的人当做自己的 “镜子”,不能一意孤行。

历史上因为不以他人为镜而导致失败的例子数不胜数,三国中,诸葛亮不以刘备对马谡的评论为“镜”,导致了“失街亭”的失败,使得当时的蜀国由战略进攻,不得已转变为战略防御,事后诸葛亮痛心不已,以至于追悔不已地写了奏章向蜀国人民陈述过错。这就是不以身边的人的建议为“镜”的后果。

我们的学习生活也融入了以先进为“镜”,学校之所以要树立“三好学生”,就是为了让许多同学能以获得“三好学生”的同学为“镜”,来思索自己在认识上,学习上,生活上等方面需要改善方面,即使平常的同学和朋友,也能作为我们的“镜子”,有比较才有改善,才有进步。所以中学生手册上面赫然写道“尊敬师长,团结同学……”,其实所有的这些规章制度,都是为了每一位中学生能以别人为“镜”,唯有如此,学习才谓之“学习”!

以镜子来端详自己,可以整理好自己的着装。以历史作为“镜子”,可以知道时代变化的成因。以身边的人作为“镜子”可以知道自己的优点和不足。

感谢我的同学,是您给予我一面积极向上而又快乐的“镜子”,让我有了向孤独说再见的勇气。

感谢我的老师,是您给予我一面探索科学知识的“镜子”,让我对未来充满憧憬和希望。

感谢我的父母,是您给予我一面做人不抛弃不放弃的“镜子”,让我认识到踏踏实实才能做好一个人。

六、根据诗句写作文 600字

早发白帝城》的创作背景(说法之一)

唐肃宗在乾元二年(公元759年)春天,李白因永王李琳案,被皇帝发配流放夜郎。在李白取道四川赴贬地的途中,行至白帝城时,忽然接到皇帝赦免的诏书,李白惊喜交加,旋即放舟东下江陵。所以这首诗的题目也叫《下江陵》。此诗书写了作者当时喜悦畅快的心情。

所以:

李白老先生在乾元二年(公元759年),有心杀贼,不懂政治。错入永王李琳的幕府,结果没和安禄山、史思明的儿子们打上一仗,就因为李琳另立中央,而吃了挂捞!被充军到夜郎。(也就是现在贵州湖南争来争去的名号),幸亏古时候交通不发达,走到四川白帝城,就是刘备咽气的地儿,皇上大赦,哈哈!诗仙又活了!

狐朋酒友也来了,大家庆祝啊!喝酒啊!将进酒!看到仕途还有希望,喝了酒,李白同志就要登舟下江陵,看看自己还有啥发展不。结果就喝了一宿,云里雾里的上了小船,就一头倒在舱里,呼呼大睡,路上不是渴醒了,还睡呢。直到船停了,才出舱一看,啊?到了!

太好了!作诗一首庆祝一下下:

朝辞白帝彩云间——早晨晕的把薄雾看成彩云,云者晕也!

千里江陵一日还——真快,尤其是醉酒睡觉时!

两岸猿声啼不住——没出舱,只听见猿啼而已!

轻舟已过万重山——山没看见,睡过头了,呵呵!

诗仙剑仙酒仙啊!

纯手打,鼓励一下哈!

七、怎样利用古诗名句写作文

古诗词是中华文化的精髓,以高度凝练的语言,丰富的想象,强烈的节奏感、韵律美集中地反映社会生活,抒发思想情感的文学体裁。

是世界上最古老、最基本的文学形式。而古诗词中的名句更是广为流传的,出类拔萃的文学精华部分。

从古至今能够广为流传的古诗词名句,是经过历史长河磨练的,经得起考验的,为人们所接受的文化的典范。它之所以经久不衰,不仅因为精练的语言,协调得押韵美,还因为它在材料的选择,写作的方法和技巧上也极有值得借鉴的地方。

从内容和材料上分有叙事的,写景的,抒情的,明志的,说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人,托物言志,借景抒情,夸张写实……分门别类,各具特色,不尽相同。从某种意义上讲,一首诗歌就是一篇文章的大概。

因此系统地进行古诗词名句训练,就是接触积累各种写作素材,学习掌握多样的写作方法和技巧。对学生写作能力的提高可见一斑。

一、诵读古诗词名句,积累素材 文章缺乏营养,干瘪无物是现代大部分学生的通病。分析原因是学生缺乏积累。

巧妇难为无米之炊,学生肚子里没有墨水,怎么能写出优美的文章来呢? 作为古代文学的精华——古诗词名句。不仅语言经过了千锤百炼,而且也有华丽的辞藻和丰富的内容,有写景的、有记事的、有说理的等等。

是学生语言积累的最好素材。有了丰富的积累才会有言可发,有情可抒。

正所谓厚积才能博发。因此我利用学生的采蜜本这个阵地,每天让学生抄写十句古诗词名句,让学生进行吟读和背诵。

一段时间下来,学生积累了不少名句,出口成章了,这为习作打下了良好的基础。 二、诗文互换,进行练笔 学生有了积累,如果不会表达和运用,那么就等于白纸一张,没有任何意义。

如何让学生学会表达?首先得让学生理解所诵读的古诗词名句的意思,为了让学生更好地理解古诗词名句的内容,教师得像学生拓展有关古名句的相关内容,比如作者,写作的背景,诗人当时的心境,关于古诗词名句的典故等等。学生深刻理解的其意思后,可以进行多角度的训练。

1、围绕名句进行段落训练 古诗词名句中的意象鲜明,但是对意象的描述是极少的,还留有许多的空白,包括意象的、情感的。这就给学生的习作提供了丰富的写作素材。

教师可以把这作为对学生作文的有机补充,有选择地进行练笔。练笔时,为使学生更深刻地理解诗意,教师可提供给学生丰富的有关名句的资料。

在学生领悟了诗的内涵之后,让学生采用多种角度进行练笔,扩写,改写,写读后感或由一首诗想到的等,给学生以发挥想象的自由。一定程度上解决了学生写什么的难题。

另外要学生对古诗词名句进行扩写,也降低写作的难度,避免了学生语句不通顺的现象。长期的训练,学生就会放飞想象,兴趣盎然,入诗境,悟讲情,出精美的文章来。

2、给学生一段话,请学生用自己积累过的一句古诗词名句来概括。 学生的习作覆盖面越来越宽广了,如果只停留在扩写古诗词名句的基础上,那么就很难适应其他体裁的习作了。

要提高学生的习作水平和语文素养,不仅要学生积累大量的好词好句,而且在理解的基础上学会运用。让学生用学过的古诗文概括一段文字的训练,让学生明白如何运用。

拿生活实际的一段文字进行概括,其实告诉学生,像这样的情况,我们就可以运用这个名句了。久而久之,学生在描绘一种画面的时候,就自然而然想起了这个古诗文句子,避免了啰嗦、繁琐地叙述,使学生习作表达意思明了,简洁。

三、方法渗透,指导作文 古诗词中的名句能够广泛传播,不仅是因为华丽、精练的辞藻,鲜明的思想,也是作者高超的写作方法和技巧,这些直接影响着古诗词的魅力和中国文学的发展方向。新课程下如何教作文,为教作文而教作文,还是让学生“自由地表达”,又如何让学生自由地表达。

写作方法和技巧是不可少的。每一句经典的古诗词名句,都有着自己独特的表达方式。

句子是文章的单位,仔细揣摩古诗词名句的写作规律和技巧,并将其运用到自己的作文中,对学生的习作行文有着积极的作用。比如: 1、托物言志 “会当凌绝顶,一览众山小。”

这句诗出自杜甫大约二十五岁“游齐赵”时写的《望岳》。当时他襟怀浩荡,眼界空阔。

身在岳麓而神至岳巅,写得有力如虎,遒劲峭拔。虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。

表达了诗人不怕困难,敢于攀登之雄心,显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。通过学习让学生明白习作中可以假托事物来抒发自己的志向和抱负,这对解决学生作文直白,缺少含蓄之美的弊端是很有帮助的。

2、写景状物 “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”此句对江南春色进行了形象化的演绎,突出渲染江花、江水红绿相映的明艳色彩,给人以光彩夺目的强烈印象。

其中,既有同色间的相互烘托,又有异色间的相互映衬,充分显示了作者善于着色的技巧。从中可以看出写景的文章要抓住事物的特点,恰当地进行选择,抓住鲜明的色彩,可对比,也可反衬,从而烘托出景色的美。

3、借景抒情 经常告诉学生环境描写是心情的写照,借助景物可以抒发情感,然而学生自己操作起来,就是情归情,物归物。而古诗词名。

八、以一句古诗写的作文

以一句古诗写的作文 :

一蓑烟雨任平生

风飘飘,一路素衣风尘,驾一叶扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,苍海如幕,走进赤壁走进苏轼的人生。

“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。”22岁便考中进士的苏轼怀揣着令欧阳修也“不觉汗出”的才气与“修身治国平天下”的入世思想与政治抱负,他直言陈谏,要求革除弊政。“遇事有可遵主泽民者,便忘躯为之”更以一句“豆叶几时黄”道出了心怀天下的胸襟与“猛志逸四海”的拳拳报国心。

然而生性率真放荡不羁的他并不能得到朝庭的重用,反而被一群官场上的奸佞小人陷害,弹劾入狱,最终酿成“乌台诗案”,被贬黄州。

“小舟从此逝,江海寄余生”,苦难可以沉沦人,却也可以成就人。

“ 缺月挂疏桐,缥渺孤鸿影,拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,是的,黄州的赤壁给苏轼从高峰到低谷的落差,苏轼回赠以淡然,他躬耕于荒地,筑茅屋,体会大自然的原始意味,自得其乐,独享这份难得的恬然与淡定。于是在赤壁,他写下了不朽的诗篇,完成了一次永载史册的文化突围。

赤壁那浩荡东去的大江,洗去了苏轼原有的光环,苏轼回以一份超脱。他拄竹杖,履芒鞋,他莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行,他“回首向来萧度处”,只愿“也无风雨也天晴”。余秋雨先生在《苏东坡突围》中说“苏轼选择了赤壁,赤壁也成全了苏轼。”

赤壁上那一片赤红色的陡峭石坡隔绝了外界的嘈杂,而就在这里,苏轼成熟了,成熟了这灭寂后的重生。这种成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容,一种终于停止向外界申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须伸张的厚实,一种并不陡峭的高度。正因如此,赤壁注定与这位伤痕累累的突围者进行一次又一次继往开来的对话。

是的,苦难没有磨去他的才情,反而使他成就了一种人格,这种人格“上可陪玉皇大帝,下可陪田院乞儿”,是一种具有蟒蛇的智慧、兼有鸽子的温柔宽厚的人格,是一种令人仰之弥高,钻之弥坚的人格。他并非居住于山坡上,而是居住在自己的人格里。他在翁牖绳枢中体验生之快乐,在颠踬的人生中保持活的尊严,在喧嚣中找到宁静,在荒凉中找到绿洲,在人生坎坷中,在生命不堪承受的苦难中,他一蓑烟雨任平 生!

600字