一、关于家乡的古诗句
1、唐代崔颢《长干行·家临九江水》：
家临九江水，来去九江侧。
同是长干人，生小不相识。
释义：我的家临近九江边，来来往往都在九江附近。你和我同是长干人，从小不相识真是很遗憾。
2、唐代贺知章《回乡偶书二首》：
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
释义：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
3、唐代顾况《听角思归》：
故园黄叶满青苔，梦破城头晓角哀。
此夜断肠人不见，起行残月影徘徊。
释义：梦中我回到了故乡，看到黄叶满院，青苔满地，一片荒凉景象。拂晓梦醒以后，我听到城头上军号悲鸣。此夜梦中我未能和想念的人见面，心情惆怅，只好起来在残月下伴影徘徊。
4、唐代李商隐《荆门西下》：
一夕南风一叶危，荆云回望夏云时。
人生岂得轻离别，天意何曾忌险巇。
骨肉书题安绝徼，蕙兰蹊径失佳期。
洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。
释义：江上风浪甚险，由江陵向西，江水曲折北流，夜间南风大作，舟行甚速。自荆门回望荆州，已是夏云重裹，清楚难辨。人在半世生涯里，千万不可轻视离别，因为尽管我们不愿分离，老天何曾给予成全呢。家里人写信来嘱咐我要安心在边塞供职，不要惦记。
可是我怎能不想到，那挂满蕙兰的家园小径上，再难有共度美好时光的快乐了。船向东行，前面就是辽阔的洞庭湖了。想到那儿必定是波涛汹涌，湖阔水深，蛟龙恶行，由此倒羡慕杨朱为歧路而悲了
5、唐代祖咏《江南旅情》：
楚山不可极，归路但萧条。
海色晴看雨，江声夜听潮。
剑留南斗近，书寄北风遥。
为报空潭橘，无媒寄洛桥。
释义：楚地的山脉绵延不断没有尽头，返回故乡的路是如此崎岖萧条。看到东海日出，彩霞缤纷，就知道要下雨了；听到大江波涛澎湃的声音，就知道夜潮来临。
我书剑飘零，羁留近于南斗之下，家乡遥远，家书难收，我家北风之下的大雁，吹到南方而不能北回。吴潭的美橘熟了，想寄一点回家，可惜无人把它带到洛阳。
二、有关家乡的古诗句
君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？——唐.王维>
床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白>
故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照>
每逢佳节倍思亲——唐.王维>
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建>
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图>
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章>
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章>
1、近乡情更怯，不敢问来人。 （唐.宋之问.《渡汉江》）
2、胡马依北风，越鸟朝南枝。 （汉.古诗十九首.《行行重行行》）
3、悲歌可以当泣，远望可以当归。 （两汉乐府.《悲歌》）
4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 （《诗经·小雅·采薇》）
5、谁言寸草心，报得三春晖！ （唐.孟郊.《游子吟》）
6、来日绮窗前，寒梅著花未。 （唐.王维.《杂诗三首》）
7、故乡何处是，忘了除非醉。 （宋.李清照.《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》）
8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》）
9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》）
10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。 （唐.司空图.《漫书五首》）
11、举头望明月，低头思故乡。 （唐.李白.《静夜思》）
12、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波 。（唐.贺知章.《回乡偶书二首》）
13、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （楚辞.九歌《少司命》）
14、相去日已远，衣带日已缓。（古诗十九首.《行行重行行》）
15、人归落雁后，思发在花前。 （隋.薛道衡.《人日思归》）
16、离恨恰如春草，更行更远还生。 （南唐.李煜《清平乐·别来春半》）
17、剪不断，理还乱，是离愁。 （南唐.李煜.《相见欢》）
18、别时容易见时难。流水落花春去也 （南唐.李煜.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）
19、人生不相见，动如参与商 （唐.杜甫.《赠卫八处士》）
20、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （唐.王维.《送元二使安西》）
21、去年花里逢君别，今日花开已一年 （唐.韦应物.《寄李儋元锡》）
22、蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明 （唐.杜牧.《赠别》）
23、门外若无南北路，人间应免别离愁 （唐.杜牧.《赠别》）
24、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 （北宋.黄庭坚.《寄黄几复》）
25、独上江楼思渺然，月光如水水如天 （唐.赵瑕.>）
26、不应有恨，何时长向别时圆 （宋.苏轼.《水调歌头》）
27、但愿人长久，千里共婵娟 （宋.苏轼.《水调歌头》）
三、求作文 写家乡的 带古诗句的 有点难度 来答必定采纳
范文如下，请适当删减字数：
谨以此文，送给所有眷顾家乡的人；送给那些曾经离开故土的，正在浪迹漂泊的和将要远足他乡的朋友！不论你在天涯海角，不论你在何时何地，相信故乡都是你永远不变的牵绊———
是冥冥中的某种宿命吧。也许你离开了故乡，正在遥远的地方回望；也许你正准备离开故乡，去向那个陌生的地方；也许你一直在故乡，默默无闻地守侯着那片养育你的土地。不要紧，这一切都无法阻止一种叫做乡情的情感在心底驻守。不管你在何处，总也不能挥去这样一个影子，那，就是故乡。
其实，故乡很像人生的机场。她满怀热情地将你送上尽情翱翔的天宇，她又无时无刻不牵肠挂肚地期盼你平安返航。如果有一天你荣归故里，那么这一天就是故乡的节日；如果有一天你一无所有，那么就回到故乡吧，她有你人生最无私的慰籍.
今夜，很美。美在你我默默的对视，美在香茶浓酒的祝福，美在天涯海角的思念，美在故乡的那汪月亮。故乡的月亮，就这样，青辉朗朗，把一个思念写在天幕，美的情感，亘古不变。今夜，时间滚动成一个圆，世界浓缩成一个圆。站在小小的窗口，你仰望月色朦胧，仰望那月色中唐诗和宋词的风韵。站在蓝蓝的苍穹，月亮俯视着每一个人，俯视着传统与现代的蜕变。望月，今夜所有的光亮属于快乐，也属于惆怅，更是属于故乡的，那是每个人心中永远的痛。一首李白素朴的诗，一阕苏轼深情的词，便成千古绝唱，雕塑成无与伦比的婵娟。想象中的瑟瑟寒风里，愁绪满怀的诗人们永远抵达不了他们魂牵梦萦的故乡，故乡总是漂浮在每一个游子的眼里。
当你乘坐的列车缓缓驶离了熟悉的站台，当看到——驶离故乡地界，祝你一路顺风的指示牌时，你的心中总会“咯噔”那么一紧，整个人一下子就像悬浮在太空中了一般，毫无着落，毫无寄托！一种莫名的恐慌与虚无如势不可挡的潮水，破空而来，瞬间浸漫了每一个急剧收缩的毛孔……就在那一刻，你的生命中留下了两个刻骨铭心的字：“故乡”。从此，回家的路，如一条蜿蜒在记忆中的河床，时时在脑海里浮浮沉沉。
某年某月的某一天，当你在他乡的某地，突然间想念起路那头的故乡，那个山清水秀的小小村庄，或是那个繁华得曾经令你如何厌倦的城市。怅然回首，顿有所失。不知道将来回到故乡的路，到底有多远？
热烈过后总是会孤独的，浪迹天涯也总是孤独的。孤独，涤荡了你的稚气，满怀着少年老成的沧桑，此刻，你独自在椅子上抽着一枝孤独的闷烟。或许你也曾跟与你一样孤独的新来者说过：没什么的，刚刚离开故土是这样的，过一段时间，习惯了就好了。不过，只有你自己才知道，每当残阳西坠，独自坐在路的那头，出神地遥望那条唯一通往故乡的路时，曾经多少次悄然泪流……
或者你在更加遥远的大洋彼岸，但你不能不承认，你已记不清到底有多少次在海边眺望海的另一头，因为那是故乡的方向。耳旁又响起了那首熟悉的《回家》，你已很多次地让自己沉默，沉默在这曲老旧的萨克斯风里。不论是白天还是深夜，它让你想起了什么，心里总是一次次勾勒着一些模糊的感触，而你无论多么充分地发挥所有的想象，都已记不起故乡的模样。正如你的思维，纵然飞掠过横亘眼前的万水千山，也无法超越回家之路的漫长。
乡音无改，游子心中的故乡却依然如此陌生。
四、古诗扩写
宋之问
岭外音书断， 经冬复历春。
近乡情更怯， 不敢问来人。
这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
宋之问的家乡一说在汾州（今山西汾阳附近），一说在弘农（今河南灵宝西南），离诗中的“汉江”都比较远。所谓“近乡”，只是从心理习惯而言，正象今天家居北京的人，一过了黄河就感到“近乡”一样（宋之问这次也并未逃归家乡，而是匿居洛阳）。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。“音书断”的时间越长，这种思念和担心也越向两极发展，形成既切盼音书，又怕音书到来的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。透过“情更怯”与“不敢问”，读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。其中一个重要的原因，是作者在表达思想感情时，已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身分有关的生活素材，所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态。而这种心理感情，却具有极大的典型性和普遍性。形象大于思维的现象，似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起。这首诗便是一例。人们爱拿杜甫《述怀》中的诗句“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有！”和这首诗作类比，这正说明性质很不相同的感情，有时可以用类似方式来表现，而它们所概括的客观生活内容可以是不相上下的。
多练习，勤思考，考试大编辑相信胜利一定属于你！
五、描写家乡的古诗句
红豆
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
商山早行
晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘
六、关于故乡的古诗句
有关故乡的诗句 君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？——唐.王维> 床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白> 故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照> 每逢佳节倍思亲——唐.王维> 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建> 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图> 唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章> 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.——唐.贺知章> 有关故乡的诗句1、近乡情更怯，不敢问来人。
（唐.宋之问.《渡汉江》）2、胡马依北风，越鸟朝南枝。 （汉.古诗十九首.《行行重行行》）3、悲歌可以当泣，远望可以当归。
（两汉乐府.《悲歌》）4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
（《诗经·小雅·采薇》）5、谁言寸草心，报得三春晖！ （唐.孟郊.《游子吟》）6、来日绮窗前，寒梅著花未。 （唐.王维.《杂诗三首》）7、故乡何处是，忘了除非醉。
（宋.李清照.《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》）8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 （唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》）9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？ （唐.王建.《十五夜望月寄杜郎中》）10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
（唐.司空图.《漫书五首》）11、举头望明月，低头思故乡。 （唐.李白.《静夜思》）12、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波 。
（唐.贺知章.《回乡偶书二首》）13、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （楚辞.九歌《少司命》）14、相去日已远，衣带日已缓。
（古诗十九首.《行行重行行》）15、人归落雁后，思发在花前。 （隋.薛道衡.《人日思归》）16、离恨恰如春草，更行更远还生。
（南唐.李煜《清平乐·别来春半》）17、剪不断，理还乱，是离愁。 （南唐.李煜.《相见欢》）18、别时容易见时难。
流水落花春去也 （南唐.李煜.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）19、人生不相见，动如参与商 （唐.杜甫.《赠卫八处士》）20、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 （唐.王维.《送元二使安西》）21、去年花里逢君别，今日花开已一年 （唐.韦应物.《寄李儋元锡》）22、蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明 （唐.杜牧.《赠别》）23、门外若无南北路，人间应免别离愁 （唐.杜牧.《赠别》）24、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 （北宋.黄庭坚.《寄黄几复》）25、独上江楼思渺然，月光如水水如天 （唐.赵瑕.>）26、不应有恨，何时长向别时圆 （宋.苏轼.《水调歌头》）27、但愿人长久，千里共婵娟 （宋.苏轼.《水调歌头》） 思念故乡的诗句 掬月西楼袖底凉，孤鸾玉锁鬓如霜。
似闻廊外吹横笛，漫逐游丝入梦乡。附原玉：七绝·梦乡（西楼孤灯） 问路不知峰顶凉，孤云易展淡如霜。
悠传悉语田间笑，独见炊烟似故乡。九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲； 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人.水调歌头 苏轼 明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。秋暮西归途中书情 白居易 耿耿旅灯下，愁多常少眠。
思乡贵早发，发在鸡鸣前。九月草木落，平芜连远山。
秋阴和曙色，万木苍苍然。去秋偶东游，今秋始西旋。
马瘦衣裳破，别家来二年。忆归复愁归，归无一囊钱。
心虽非兰膏，安得不自然。江外思乡 韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。琴歌二首 司马相如 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。初入峡苦风寄故乡亲友 陈子昂 故乡今日友。
欢会坐应同。宁知巴峡路。
辛苦石尤风。雁 杜牧 万里衔芦别故乡，雪飞雨宿向潇湘。
数声孤枕堪垂泪，几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行。
年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。游秋浦白苛陂二首 李白 何处夜行好，月明白笴陂。
山光摇积雪，猿影挂寒枝。但恐佳景晚，小令归棹移。
人来有清兴，及此有相思。白笴夜长啸，爽然溪谷寒。
鱼龙动陂水，处处生波澜。天借一明月，飞来碧云端。
故乡不可见，肠断正西看。滞雨 李商隐 滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。中春登楼 刘兼 金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。
两岸烟花春富贵，一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。
归去莲花归未得，白云深处有茅堂。古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。
失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。九天云净方怜月，一夜风高便厌花。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。旅次朔方 刘皂 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。白居易思乡诗三首 望驿台 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。邯郸冬至夜思家 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
七、描写家乡美的诗句要一句
1、《渔家傲·秋思》
宋代：范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
译文：边境上秋天一来风景全异，向衡阳飞去的雁群毫无留恋的情意。从四面八方传来的边地悲声随着号角响起，在重重叠叠的山峰里。暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
喝一杯陈酒怀念家乡远隔万里，思绪万千，想起边患不平，功业未成，不知何时才能返回故里。羌人的笛声悠扬，寒霜撒满大地。夜深了，将士们都不能安睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。
2、《京师得家书》
明代：袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
译文：绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。 行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
3、《示儿》
宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
4、《秋日登吴公台上寺远眺》
唐代：刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺人来少，云峰水隔深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独至今。
译文：古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。 荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。 夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。 感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
5、《渡荆门送别》
唐代：李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
译文：乘船远行，路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。
八、把古诗写成作文
静夜思
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
明人胡应麟说胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮•内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。 一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
九、写一首关于家乡的古诗
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
——（唐）王维《九月九日忆山东兄弟》君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。
——（唐）王维《杂诗》岭外音书断，经冬夏立春。近乡情更怯，不敢问来人。
——宋之问《渡汉江》海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
——（唐）王湾《次北固山下》入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。
——薛道衡《人日思归》床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。——（唐）李白《静夜思》谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 ——（唐）李白《春夜洛城闻笛》家在梦中何日到，春生江上几人还？ ——（唐）卢纶《长安春望》少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来？ ——（唐）贺知章《回乡偶书》。
