一、以退为进的名言
忍一步风平浪静，退一步海阔天空
拳头收回来，打出去才更有力量。
将欲取之必先与之。
以退为进、进退自如；以守为攻、攻守结合。
与其临渊羡鱼，不如退而结网.
能隐忍乃真君子 后发制人为上策
釜底抽薪。
退一步海阔天空。
君子报仇，十年不晚。
留得青山在，不怕没柴烧。
界上事事物物，都是不进则退，决无中立的余地。———柳亚子
中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。———鲁迅
任何事物都不是十全十美的，一种变化往往要求先退一步，才能再进两步。———（美）乔治•奥尼尔、尼娜•奥尼尔
二、关于以退为进名言~~~~~
忍一步风平浪静，退一步海阔天空。
回答者：中国王大军 – 高级经理 七级 5-14 15:03 拳头收回来，打出去才更有力量。 将欲取之必先与之。
以退为进、进退自如；以守为攻、攻守结合。 我忘了. 与其临渊羡鱼，不如退而结网. 洪秀全 龙潜海角恐惊天，暂且偷闲越在渊，待到风云齐聚会，飞腾六合定乾坤 黄巢 待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 宋江 身在山东心在吴，飘蓬江海漫嗟吁，他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫 13.乌台诗案 纵有神龙起沧海， 难赋豪情祭乌台。
恶奴群起吠尧舜， 万民齐声叹良才。 誓将寸管化长剑， 杀尽世间狼与豺。
他年若有凯旋日， 是我卷土又重来。
三、以退为进,智莫大焉作文
任何事物都不是十全十美的，一种变化往往要求先退一步，才能再进两步。
——乔治·奥尼尔面对交通拥堵，交警用的方法是让拥堵的车辆后退，因为只有向后退，前方才有空间，车辆才可依次顺利通过。这看似简单的方法实则体现了一个亘古不变的真理：以退为进，智莫大焉。
南北朝时期的布袋和尚曾做过一首诗：“手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”
农民在插秧时，边插边退，每插完几株就得后退一步，但这样的后退，是另一种更大的进步——田在农民的退步中，渐渐插满，一行不落。退步，原来是向前；“退步”是插秧的智慧，生活中何尝不充满这样的智慧呢？真正的行者，首先要懂得以退为进，与其怨天尤人，不如尊重现实、迂回前进。
一位留美计算机博士，毕业后在美国找工作，结果好多家公司都不录用他。思前想后，他决定收起所有学历证明，以“最低身份”再去求职。
很快，他被一家公司录用为程序输入员，这对他来说实在是大材小用，但他干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比。
这时他亮出学士学位证书，老板给他换了个与大学毕业生对口的岗位。过了一段时间，老板发现他时常能提出许多独到的有价值的建议，远比一般的大学生高明。
这时，他又亮出了硕士学位证书，于是老板又提拔了他。再过一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，此时他才拿出博士学位证书，老板对他的水平有了全面认识，毫不犹豫地重用了他。
小步的退后是为了大踏步的前进，这何尝不是自我实现的智慧与艺术呢？以退为进，自有海阔天空。以退为进，方可绝处逢生。
古语有云：“大丈夫能屈能伸。”越王勾践在被吴王夫差灭国后，忍辱负重，卧薪尝胆，过着连奴隶都不如的生活。
最终，他得到机会以三千越甲吞吴，复兴了越国。反观西楚霸王，力拔山兮气盖世，半生豪气金戈铁马，时至今日几人能及？然而在垓下之围后，他放不下自己的尊严，自觉无颜见江东父老，在乌江自刎。
秉持信念正直地走下去虽然没有错，不过如果因此而无法行动的话，倒不如试着变通一下，以退为进——想必，楚霸王并不知道，拳头只有收回来，打出去才更有力量。锯子一直向前，会有到头的那一刻，适时退回才能再次发力；弓始终绷紧，会有拉断的时候，适时将弦放松，才能让箭快速离弦。
退，不是放弃，而是迈向成功必经之路；退，不是认输，而是待发前的蓄势；退，不是满足，而是人生路上的又一个起点。退，是智慧。
以退为进，智莫大焉。
四、【苏轼的诗句,和分别体现了什么性格,要具体点的,最好多一点
洗脱以往某些词的“脂粉气”，从“倚红偎翠”的浓艳中走出，变得明丽洁净.如其《洞仙歌》： 冰肌玉骨，自清凉无汗.水殿风来暗香满.绣帘开，一点明月窥人.人未寝，敧枕钗横鬓乱. 起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉.试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转.但屈指，西风几时来？又不道，流年暗中偷换. 在他人笔下，这是写“艳词”的绝佳题材.而到了苏轼笔下，却是风貌迥异.女人的“冰肌玉骨”，在清凉的夏夜里，在银白色的月光的映衬下，显得如此清雅脱俗，明丽照人.夜寂静，人无眠，周围的环境与人物相协调，如此安谧宁静、清澈光洁.词人特意不写宫中的糜烂生活，而只是写其纳凉的一个情节，所选题材的洁净化有助于词的意境的提高. 当然，其婉约词气质的改变及词品的提高，不仅仅用来写歌男舞女，还可以用来表达对妻子的挚情.而以此来抒发对妻子的情感，可以说是苏轼的一大创举，说明苏轼已经破除了“诗尊词卑”的文体等级差别观念，后来甚至常常“以诗为词”.最具有代表性的是其《江城子》： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘.千里孤坟，无处话凄凉.纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜. 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆.相顾无言，惟有泪千行.料得年年肠断处：明月夜，短松冈. 其词前小序说：“乙卯正月二十夜记梦.” 恰逢苏轼知密州，年近四十.十年前，他的妻子病逝.这是一首怀念亡妻的悼亡词.词人结合自己十年来政治生涯中的不幸遭遇和无限感慨，形象地反映出对亡妻永难忘怀的真挚情感和深沉的忆念.文章开篇便点出了“十年生死两茫茫”这一悲惨的现实.这里写的是漫长岁月中的个人悲凉身世，生与死之双方消息不通、音讯渺茫.词人之所以将生死并提，其主要目的是强调生者的悲思，于是，便出现了“不思量，自难忘”的直接抒情.“不思量”，实际上是以退为进，恰好用它来表明生者“自难忘”这种感情的深度.“千里孤坟，无处话凄凉”二句马上对此进行补充，阐明“自难忘”的实际内容.其妻死后，自然要出现“千里孤坟”、两地相隔的后果，词人连到坟前奠祭的机会也难以得到.死者“凄凉”，生者心伤.“十年”是漫长的时间，“千里”是广阔的空间.在这漫长、广阔的时空之中，又隔阻着难以逾越的生死界限，词人又怎能不倍增“无处话凄凉”的感叹呢？所以，只能期望能够与妻子梦中相会了.该词下片转入正题写梦境：“夜来幽梦忽还乡”.整首词真情浓厚、沉痛悲凉，这一句却似乎悲中见喜.“小轩窗，正梳妆”，以鲜明的形象对“幽梦”加以补充，从而使梦境更带有真实感.仿佛新婚时，词人在妻子的身边，眼看她沐浴晨光对镜理妆时的神情仪态，心里荡漾着柔情蜜意.随即，词人由喜转悲：“相顾无言，惟有泪千行”.这对应“千里孤坟”二句，如今得以“还乡”，本该是尽情话凄凉之时，然而，心中的千言万语却一时不知从哪里说起，只好“相顾无言”，一任泪水凄凉.梦境之虚幻，使词境也不免有些迷离恍惚，这反而给读者留下想象的空间.结尾三句是梦醒以后的感叹，同时也是对死者的安慰.“十年”之后还有无限期的“年年”，那么，词人对亡妻的怀恋之情不就是“此恨绵绵无绝期”了吗？ 苏轼婉约词气质的改变，还使其咏物词看来另有一番意境.比如其《水龙吟》： 似花还似非花，也无人惜从教坠.抛家傍路，思量却是、无情有思.萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭.梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起. 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀.晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎.春色三分，二分尘土，一分流水.细看来，不是杨花，点点是离人泪. 这首词以生动的笔墨描绘杨花的形象，并以杨花比拟自己的飘零沦落，隐约寄托词人对身世的感慨.它既是在写杨花，又是在写人.词人把自己的主观感受和对不幸遭遇的唱叹，都融入杨花形象之中.从杨花的无人珍惜，从杨花的飘零沦落，似乎可以看到词人以及与词人相类似的某些人的不幸命运.真正做到了形中有神，形神并茂. 苏轼生性豪迈，在现实生活中倔强刚直，几乎没有什么磨难能击倒他.他写出来的相思别离的婉约词，自然也与他人的一味沉沦不同.比如他的《蝶恋花》： 花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕.枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑.笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼. 这首词作于“花褪残红青杏小”之暮春季节，这本来是一个“枝上柳绵吹又少”之花落花飞令人伤感的季节，加之作者的心境不佳，就更容易被凄苦悲愁的情绪所缠绕.但是，词人没有因此自怜自伤不已，而是以开阔的心胸、倔强的意志去对待自然界季节的更换与人世间的风雨变幻.“天涯何处无芳草”，何必为春去花落而伤心？只要你对生活保持着乐观的态度，以豁达的胸襟去接受一切，你就能在现实生活中处处发现美好的事物.词的下片写“墙外行人”偶尔听闻“墙里佳人”悦耳的笑声，便产生了许多美妙的联想.终因不能见“墙里佳人”一面、也不能传递自己的“多情”，而感到有些懊恼.这一段生活小插曲也可以说明词人对生活的浓厚兴趣，并没有为春归、离别、远行等愁苦所纠缠.结尾的懊恼也不是沉重的，而为画面平添一份乐趣.其实，就算不做旷达之想，。
五、关于以退为进的名言警句和名人事例
名言警句： 1、世界上事事物物，都是不进则退，决无中立的余地。
——柳亚子《磨剑室文录》 适用于无法保持中立，非退即进的情况。 2、中国搐事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。
我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。——鲁迅《朝花夕拾》 适用于劝诫他人得饶人处且饶人，不可过分的情况。
3、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。
……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。
—— 钱钟书《围城》 适用于为了谋求更好发展，先有所退让的情况。 名人事例： 勾践卧薪尝胆 春秋末越国国君（前497年—前465年）在位。
姓姒（因为是大禹的后代，所以姓姒），名勾践，又名菼执。陈道明饰演的越王勾践曾败于吴，屈服求和。
后卧薪尝胆，发愤图强，终成强国。公元前473年灭吴。
越王勾践越是华夏族建立的国家，勾践是大禹（大禹姓姒，名文命）的子孙，周王朝建立后，勾践的先人被封在会稽守宗庙，故建立越国。 前496年，勾践即位后不久，即打败吴国。
两年后，吴王姬夫差攻破越都，勾践被迫屈膝投降，并随夫差至吴国，臣事吴王，后被赦归返国。 勾践自战败以后，时刻不忘会稽之耻，日日忍辱负重，不断等待时机，反躬自问：“你忘记会稽之耻了吗？”他重用范蠡、文种等贤人，经过“十年生聚又十年教训”，使越之国力渐渐恢复起来。
扩展资料： 勾践生平 越王勾践是夏朝开国君主夏禹的后裔，夏朝君主少康庶子无余的直系子孙。无余受封于会稽，以掌管看守供奉夏禹的祭祀。
越国建立后，一直保持着比较落后的生活习俗，很少与中原地区发生联系。此时，已是春秋末年了。
此后经历二十多代，传到勾践的父亲允常。允常在位时，与吴国君主阖闾多次作战。
允常死后，勾践继任越王之位。 参考资料来源：百度百科——《勾践灭吴》 百度百科——勾践。
