1. 总结看破红尘的话语
一切芷是镜花水月. 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃. 物是人非事事休，欲语泪先流。
待到年年断肠处，此生何时休？ 烦恼忧愁，本是人生固有的，我们不能因为逃避而可以勉却，即使是选择死亡，这份离愁别恨还是属于你的，别人不会替你分担。 繁事散尽逐红尘. 曾经沧海难为水 除却巫山不是云 平生不会相思，才会相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》 人到情多情转薄，而今真个不多情。
-纳兰性德《摊破浣溪沙》. 功名事业俱泡影，埋骨何须墓志铭 谪仙 瑶宫寂寞锁千秋 九天御风只影游 不如笑归红尘去 共我飞花携满袖 天河·琢磨 匣浅难羁宝剑锋 玉藏石中也玲珑 初试清啼长天破 云光凝碧远岚平 菱纱·翩翩 执手看歌敲金钗 笑语落珠明眸睐 忽然蝴蝶春风满 焉教冷镜瘦朱颜 紫英·明光 瞳凝秋水剑流星 裁诗为骨玉为神 翩翩白衣云端客 生死为谁一掷轻 梦璃·离歌 谁言别后终无悔 寒月清宵绮梦回 深知身在情长在 前尘不共彩云飞 玄霄·永劫 风壑辗转日月追 谁闭尘关不得归 长欲挥剑断逝水 却尽青春铸劫灰 琴姬·情殇 草色没春光 花影曳沉城 弦上情未极 泠泠动悲声 世上岂有神仙哉 涛山阻绝秦帝船 汉宫彻夜捧金盘 玉肌枉然生白骨 不如剑啸易水寒 逍遥游 意气凌霄不知愁 愿上玉京十二楼 挥剑破云迎星落 举酒高歌引凤游 千载太虚无非梦 一段衷情不肯休 梦醒人间看微雨 江山还似旧温柔. 落魄人，只在一念间 望不见，只因破红尘 心语沉寂乎. 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。
-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 平生不会相思，才会相思，便害相思 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负 人生自是有情痴，此恨不关风与月。
-欧阳修《玉楼春》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
-欧阳修《蝶恋花二首其一》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。-辛弃疾《鹧鸪天》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
2. 有没有表达自己看破红尘的诗句
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
意思：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并非是台，本来就虚无一物，那里会染上什么尘埃？
涵义：世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
首先说一下这首诗的出处
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。
3. 形容看破红尘的诗词
离思
作者：元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半zd缘君。
诗的意思是：经历过大海的广阔无边，不会再被别的水所吸引，经历过巫山的云雨缠绵，别处的景致就不称之为云雨了。内花丛信步，我全无心思看那百花争艳，一半是因为笃佛修道，一半是因为忘不了你。
菩提偈
作者：惠能
菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
顺治赞僧诗：
来时欢喜去时悲，空在人间走一回。
不如不来也不去，也无欢喜也无悲
浮生似幻亦容似虚，过往如烟复如云，
半生繁华苦经营，水中明月镜中花
4. 有哪些表示看破红尘之类的诗词语句
4.式 微
提起这一生，
不知道走过多少？
春夏秋冬。
年少时候心太盛，
也曾一呼百应。
至而今说与谁听？
一人无力再高歌，
更何况人情冷如冰：
听不见，
我歌声。
一梦醒来万事空，
对明镜愁恨不减，
白发徒增。
只好躲到峨眉山，
做个世外高僧，
任世间冷冷清清。
好汉都有当年勇，
不要再谈什么曾经：
消失在，
寒风中。
