一、关于历经苦难走向成功的诗句
1、《浪淘沙》——唐代刘禹锡 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 译文：不要说谗言如同凶恶的浪涛一样令人恐惧，也不要说被贬之人好像泥沙一样在水底埋沉。
要经过千遍万遍的过滤，历尽千辛万苦，最终才能淘尽泥沙得到闪闪发光的黄金。 2、《白梅》——元代王冕 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。 译文：白梅生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混同。
忽然在某个夜里花儿盛开，清香散发出来，竟散作了天地间的万里新春。 3、《竹石》——清代郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。
经历无数磨难和打击身骨仍坚劲，任凭你刮酷暑的东南风，还是严冬的西北风。 4、《青松》——现代陈毅 大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。 译文：厚厚的一层雪压在松枝上，这青松又高又直。
想知道这青松有纯洁高大，要等到树上厚厚的雪化了之后才能看到。 5、《上堂开示颂》——唐代黄蘖禅师 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 译文：要摆脱尘世间的繁琐事务，需要下力气紧紧抓住凡尘俗事的由头，大干一场。
就如梅花，不经历一翻彻骨的寒冷，怎能绽放得如此冷艳，香气扑鼻。
二、关于像三思而后行的诗句有哪些
三思而后行 出自《论语·公冶长》：季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。三：古人说“三”的时候，往往不指确数的“三”，而是表示次数很多。但这里和“再”相对，所以仍旧看做确数。指考虑周到，然后再去做。 季文子遇事都要考虑三次才去行动，孔子听说后，说：“想两次就可以了。”
谋定而后动 语出《孙子兵法》：谋定而后动，知止而有得。谋划准确周到而后行动，知道在合适的时机收手，会有收获。
相近意义的词句： 高瞻远瞩
人无远虑，必有近忧
临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如釜底抽薪。
居安思危 福兮祸之所倚，祸兮福之所倚！ 塞翁失马，安知非福。
三、形容谨慎小心的诗句
形容谨慎小心的诗句
1、行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》
2、多言不可与谋，多动不可与久处。明·薛宣《读书录》
3、言为世范，行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》
4、言必可行也，然后言之；行必可言也，然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》
5、言必信，行必果。《论语·子路篇》
6、言有物，行有格。《礼记·缁衣》
7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》
8、出门要三稳：身稳，手稳，口稳。中国谚语
9、言寡尤，行寡悔。《论语·为政》
10、没有谨慎的态度，智慧再多也无济于事。德国谚语
11、重视结避的人，开始就会谨慎。日本谚语
12、头要冷，却要热。日本谚语
13、得意之事不可再做，便宜之处不可再住。中国谚语
14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》
15、鸟三顾而后飞，人三思而后行。中国谚语
16、成事每在穷困日，败事多在得志时。中国谚语
四、“三思而后行”是谚语吗
三思而后行 sān sī ér hòu xíng 〖解释〗三：再三，表示多次。
指经过反复考虑，然后再去做。 〖出处〗《论语·公冶长》：季文子三思而后行。
子闻之曰：“再，斯可矣。” 〖示例〗他非常细心，办事总是~。
“三思而后行”的古训出于《论语》，这句话的意思非常明确，就是教我们要养成作事前多思考的好习惯。 “三思而后行”并不是胆小怕事、瞻前顾后，而是成熟、负责的表现。
过去，我也是属于做事比较冲动的那种类型的人，做事情的时候往往凭第一感觉，凭一时的冲动，结果有很多时候考虑问题不是很周全。比如有的事，是自己找当事人去说，还是让领导出面去说，效果就有很大的不同。
因此决定做一件事的时候，特别是重大问题时，必须要进行全方位的考虑，拿不准的时候多听听旁人的意见，也很有好处。 “三思而后行”对问题的完美解决有很大的帮助。
但是在这个快速多变的社会中，稍一犹豫，时机会在瞬间错失。有的时候考虑得太多也是不好。
正如鲍威尔曾经讲过的：在作决策的时候需要在掌握40%至70%信息的时候做出你的决策。信息过少，风险太大，不好决策；信息充分了，你的对手已经行动了，你就出局了。
“三思而后行”与快速地把握时机并不矛盾，做事情要学会把握时机，同时在决策的时候还要多去思考。这样的人才有希望达到成功的彼岸，立于不败之地。
论语：[5-20]季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。” 孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。
一般都说做人做事要三思而后行，而且都是是老夫子教导我们的. GOD~， 老夫子如果有灵， 一定会晕倒. 这句话原来是孔子在评论季文子这个人，说他做事过分小心，思虑太多，往往都为自己考虑不好. 孔子说：”再思考一次就可以了.”可是现在有人居然理解成： 孔子说：”要再思考一次才可以.” 意思是说，季文子三思而后行还不够， 要再思一次才可以行. 而且这种解释还能出书， 可谓误导大了. 这也说明中国文化的博大精深， 古人同样一句话， 可以被理解成完全不一样， 更厉害的是能盛行于世而不被修正. 然后老师传学生， 学生长大变老教小子， 这样一代一代误导下去.这句话不象有些古句，在学术界有很大的争论. 我看了几个比较博学的国学家对这句话的解释都是一致的， 本人才浅没有翻过历代大儒的解释， 也算是一个遗憾吧. 那么为什么有专业精神的人士都知道其意思， 而”三思后行”这个训诫一直流行呢？ 可能的原因有三： 一，”三思后行”确实很有必要.在这个复杂的社会，要想保全自己，成就事业，必须要三思而后行. 二，大家都觉得这个是孔子倡导的， 是一定对的. 三， 可能这个话来自其他典籍我有所不知.附：南怀瑾对“三思”的分析：谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。季文子姓季孙，名行父，谥文，是鲁国的大夫。
做事情过分的小心，过分的仔细。“三思而后行”，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”。
孔子听到他这种做事的态度，便说：“再，斯可矣！”这句话有两种解释，从前老学究们的解释认为：“做事情要特别小心，孩子们，想三次都不够，孔子说‘再斯可矣！’还要再想一次哪！”这种解释是不对的。其实，孔子认为他想得太多。
作人做事诚然要小心，但“三思而后行”，的确考虑太多了。学过逻辑就知道，学过《易经》的道理更懂得。
世界上任何事情，是非、利害、善恶都是“相对”的，没有“绝对”的。但是要三思就讨厌了，相对总是矛盾的，三思就是矛盾的统一，统一了以后又是矛盾，如此永远搞不完了，也下不了结论的。
所以一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。
所以谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。大家都有几十年的人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小器的毛病，小器的结果，问题就多了。
所以孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。
五、形容人做错事凡事都要三思而后行古诗
1、《怅诗》
唐代：杜牧
自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。
狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。
译文：自己寻访春色去的太晚，以至于春尽花谢，不必埋怨花开得太早。自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢，春天已然过去，绿叶繁茂，果实累累，已经快到收获的季节了。
2、《长歌行》
汉代：汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
译文：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
3、《钗头凤·红酥手》
宋代：陆游
红酥手。黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶。欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错错错。
春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫莫莫。
译文：红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分萧索。错，错，错。
美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。水洗尽脸上的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落，在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，莫，莫。
4、《锦瑟》
唐代：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
译文：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
5、《钗头凤·世情薄》
宋代：唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
译文：世事炎凉，人情险恶，黄昏中下着雨，打落片片桃花。晨风吹干了，昨晚的泪痕，当我想把心事写下来的时候，只能倚着斜栏，心底里向着远方的你呼唤；和自己低声轻轻的说话，希望你也能够听到。难，难，难。
我们咫尺天涯，今时不同往日，我身染重病，就像秋千索。听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜色甚深。？怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒，瞒，瞒。
