一、求描写中国传统节日的诗句,要包含对句子的鉴赏,30份送上麻烦5句
清明 唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 注释：1、杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐代 文学家。
杜牧写景抒情的小诗，文词清丽生动，意境简明爽朗。其诗在晚唐成就 较高。
与晚唐诗人李商隐齐名，被称为“小李杜”。 2、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
3、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。 4、遥指：指向远处。
5、杏花村：杏花深处的村庄。 赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。
可是诗中的“行 人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不 绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。 然而“行 人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人 和酒的热流之中。
于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结 句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
作者：王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗就是他十七岁时的作品。
和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。
这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。 诗因重阳节思念家乡的亲人而作。
王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。
繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。 第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。
对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。
在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。 “异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。
作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。
佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。 这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。
而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。 前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。
几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。 诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”
意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。好象遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。
这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。
杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。 元日 宋 王安石 爆竹声中一岁除，东风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，争插新桃换旧符。 [注释]（1）元日：阴历正月初一。
（2）屠苏：美酒名。（3）曈曈[音“童童”]：形容太阳刚出的样子。
（4）桃：桃符。古时习俗，元旦用桃木写神茶、郁垒二神名，悬挂门旁，以为能压邪。
[译文]在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。
鹧鸪天 七夕 宋 晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。 桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
晏几道（约1030-约1106），字叔原，号小山，著有《小山词》。 本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊。
二、中国经典古诗词及赏析
十二主题配乐诗 情 愿 繁星点点，跨越银河能否与你相见？ 不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。
往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念； 纵然追寻万年，今生的情缘不变！ 蝶舞春园 春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光； 痴心若遇真情意，翩翩彩蝶化红妆。 雨 悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神； 感动诸神奏玉帝，上苍垂怜降甘霖。
白河寒秋 垂柳落叶河上飘，轻烟浮云随风摇； 落暮寒鸦添秋意，小挢流水任寂寥。 桃花幻梦 紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥； 粉铸脂凝柔似水，桃林深处伴君娇。
云谷鹤峰 青山幽谷笛声扬，白鹤振羽任翱翔； 往事前尘随风逝，携手云峰隐仙乡。 蝶恋 挥泪别痴心，只怨情长天未怜； 真爱永不悔，盼君忆我千百世。
比武招亲 逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视； 为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。 梦中大侠 小李子、志气高，想学剑仙登云霄； 日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。
拜月欺天 身处朝堂权术露，谗言君主陷巫后； 欺天叛逆施毒计，肉身啖魔召水兽。 君莫悲 红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切； 昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。
再续未了缘 自古英雄出少年，似水红颜惹人怜； 今生情尽空悲切，来世再续未了缘。 十二主题配乐诗–歌曲注释 情怨 深情款款 ， 终逃不过那生死别离； 一世情缘， 却无法面对那已逝之情。
无论好与坏 ， 只言情与爱； 即使心已伤， 也只愿把泪藏。 馀情已了， 却只盼与你心灵相系； 馀梦未醒， 仍痴心与你永世不悔。
一生痴恋 ， 也如此无怨； 在声泪之间， 往日情已走远。 苗族内战时，巫后遭人诬陷，使误解的巫王伤痛不已。
在两派正式的冲突决战时，巫后战败，被巫王化为石像。 白苗族至此，浩劫来临，天灾人祸不断，生灵涂炭。
巫后石像哭泣着，却仍对巫王的爱执迷不悔。. 对情痴，爱无悔，痴 心落下悲情泪。
雨 命运被诅咒的苗族，战火延绵。 祸不单行，连年旱灾使禾田乾涸，井水见底。
但战争仍然延续着。延续着。
大家的生命也随着天灾战火，慢慢的，都耗尽了。 女娲神后裔的灵儿，在放下了五灵珠之后，上了祭坛。
手掌慢慢向天空升起，双眼紧闭，唤着雨神。 雨滴落下，雨声落下，战火也随之湮灭了。
大雨使得被诅咒的命运不再！ 敌人逃了！长老含着泪光，仰望着天： “这真是。神迹啊。
蝶恋 彩依乃一蝶精化女，因刘晋元无意间将她自蜘蛛网中救出， 对晋元好感油然而生，化为人身，行至刘家，而以身相许。 旦当晋元欲就出彩依时，曾被蜘蛛精咬中而毒害， 彩依欲为救晋元，不惜耗费修为精力来就他。
却因费力甚巨，不慎化为原形，而遭致误会。 “只希望你们能答应我一件事。”
“在晋元醒后，千万不要告诉他这件事。” “转告他，彩依走了。”
空中只见一彩蝶翩然， 带着情意，渐渐飞去。. 只怨情长天未怜，来世再续未了缘。
白河寒秋 垂柳落叶水上飘，清风浮云乐逍遥； 以往清悠的白河，今秋，却显得格外清寒。 善良而弱小的人们，无力抵抗妖魔侵害，纷纷逃至白河村。
寒毒侵害着受伤的人们，夜夜痛彻心肺。 医术高明的白河村长-韩大夫，为难民们去伤解毒， 逍遥在此地，惊见 失踪已久的灵儿，悲喜交集。
桃花幻梦 桃花源，与世无争，无名无利，却是有情有爱； 在美丽的背后，藏有深沉的忧伤。 有情人挥手道别，含泪，含着不舍。
桃花穴口崩落，桃花仙女挥离尘世情缘。 泪别痴心，流相思水打落桃花。
留幻梦一场，愿君忆我百世情。 比武招亲 林月如，芳龄十七，众公子哥儿们对她早是垂涎不已； 今朝摆擂招亲，广场闹哄哄的满是人潮， 林家的大小姐，色艺双全，却可也是个刁蛮少女。
上台者皆落个鼻青脸肿的下场。 月如玉腿一伸，只见擂台上的男人又被踢下台去， 李逍遥挤进人群中看着热闹，刚好被压个正着， 引得旁人 哈哈大笑。
“臭丫头！”逍遥爬了起来，气呼呼的喝道。 “呆瓜小贼。
你。不服就上来啊？！” 蝶舞春园 逍遥初步官宅大园对其华丽赞叹不已。
牡丹盛开，蝶舞花间，似莲步倩女欢喜舞花园。 月如见逍遥惊见美景喜而呆立，大叹真是乡巴佬游大观园。
拧醒逍遥续往前行，而初遇刘家媳妇儿-蝶精彩依。 因缘际会 ，段段情缘，岂是此生能还尽？ 云谷鹤峰 青山幽谷，笛音辽绕，仙鹤缓缓飞向天际； 阿奴鸣着长笛，与馀音、仙鹤共游 山中。
如痴、如梦、似醉、似醒。 多少情尘往事，已随清风，轻散长忆。
前瞻诗词 （载于说明书，攻略本以及其余官方周边） ==痴情长剑== 独立云山，长风满袖。南国春秋，记逢前缘。
江湖俪影，青山踏遍，不负风流。 截波百回，绝域万里，一剑光寒动神州。
算而今，是陈缘未了，情怀依旧。 重寻碧落茫茫，笑江湖浪迹十年游。
只浮萍随水，逝水随风。哀弦英续，好梦难留。
惊鸿掠水，波荡无痕，却道爱恨总难休。 凝伫久，向回首，思渺难收。
==仙剑神曲== 少年不堪弄情愁，泛小舟，付水流。可怜彩蝶，风雨花满楼。
仙人奇侠虽逍遥，妖魔道，爱义柔，红尘万丈有恩仇，剑气收，笛音休。 憔悴宽衣，红颜为君忧。
霜雪依稀灵珠泪，奴有梦，月如钩。 ==情话== 自古多情空馀恨？几千年来，汉民族深受儒道保守礼教的束缚，完全是男性的社。
三、古诗词赏析100字 30篇
西江月·夜行黄沙道中
朝代：宋朝
作者：辛弃疾
原文：
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪头忽见。
辛弃疾（1140-1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上阙写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙。
明月别枝惊鹊 ， 清风半夜鸣蝉。 词的前两句，由六个名词词组组成，描绘出了一幅清新的乡村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，惊起了枝头的乌鹊；夜半时分，清风徐徐吹来，把蝉的鸣叫声也送了过来。以动衬静，表现了乡村夏夜的宁静和优美。 喜鹊对光线的变化极其敏感，月上时分，它们常会被月光惊起，乱飞乱啼。曹操《短歌行》有“月明星稀，喜鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”，苏轼《杭州牡丹》有“月明惊鹊未安枝”. 首句中“别枝”之意，一直众说纷纭。
四、如何鉴赏中国古典诗词
鉴赏古典诗词，不过几个步骤，和几个出发点。
如果为了应付考试，那么按课堂老师的走，如果是个人兴趣爱好，那么就要涉及到一些东西上了。古人有“钟期相遇奏流水以何惭”的典故，没有必要去苛求那些专业的鉴赏手段，你能从诗词歌赋里与作者产生共鸣感，那么你就鉴赏到了。
如何产生共鸣？窃以为，一、了解其背景及历史年代，因为不同的历史时期人文情怀是不一样的；二、诗歌创作时的历史背景，作者的当时机遇。了解了这个才能知道作者是用诗词歌赋抒发一种怎样的情怀；三、了解修辞手法，中国人含蓄，大多不会平铺直叙大多是借以抒情，这类的诗词歌赋那么就有深度了，要有一定的文学基础才能看懂看透。
四的话，可以作为多出的一种辅助参考，看看作者的平生，有利于把握他的性格，从而了解他的创作风格。个人理解就是如此，彼此学习，可以交流经验。
五、中国古代诗歌散文欣赏重点诗句急,求高中选修中国古代
中国古代诗歌散文欣赏 第一单元 《长恨歌》 1。
回眸一笑百媚生， 。 2。
，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色， 。
3。 ，对此如何不泪垂。
春风桃李花开夜， 。 4。
梨园弟子白发新， 。夕殿萤飞思悄然， 。
迟迟钟鼓初长夜， 。 5。
上穷碧落下黄泉， 。 6。
，梨花一枝春带雨。 7。
.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 ， 。
《湘夫人》 1。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
， 。 2。
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。 ， 。
《拟行路难》 1。 ，各自东西南北流。
人生亦有命， 。 2。
心非木石岂无感， 。 《蜀相》 1。
，隔叶黄鹂空好音。 2。
，两朝开济老臣心。 3。
出师未捷身先死， 。 《书愤》 1。
楼船夜雪瓜洲渡， 。 2。
，千载谁堪伯仲间。 《杂诗》 日月掷人去， 。
《越中览古》 宫女如花满春殿， 。 《一剪梅》 1。
，轻解罗裳，独上兰舟。 2。
此情无计可消除， ， 。 第二单元 《春江花月夜》 1。
，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸， 。
2。江天一色无纤尘， 。
江月何年初照月， 。 3。
白云一片去悠悠， 。谁家今夜扁舟子， 。
4。玉户帘中卷不去， 。
4。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
， 。 5。
斜月沉沉藏海雾， 。不知乘月几人归， 。
《夜归鹿门歌》 ，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥， 。
《梦游天姥吟留别》 1。 天姥连天向天横， 。
天台四万八千丈， 。 2。
谢公宿处今尚在， 。 3。
半壁见海日，空中闻天鸡。 ， 。
4。 ，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨， 。 5。
且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。
， 。 《登岳阳楼》 1 夕闻洞庭水，今上岳阳楼。
， 。 2。
亲朋无一字，老病有孤舟。 ， 。
《菩萨蛮》 人人尽说江南好，游人只合江南老。 ， 。
， 。未老莫还乡，还乡须断肠。
《旅夜抒怀》 细草微风岸，危樯独夜舟。 ， 。
名岂文章著，官应老病休。 ， 。
《扬州慢》 杜郎俊赏，算而今重到须惊。 ， ， 。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。 ， 。
《长相思》 山一程，水一程，身向榆关那畔行， 。 风一更，雪一更， ， 。
第三单元 诗歌之部 《将进酒》 1。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
， 。生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
， 。 2。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。 ， 。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 ， 。
《阁夜》 岁暮阴阳催短影，天涯霜雪霁寒宵。 ， 。
野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。 ， 。
《李凭箜篌引》 1。昆山玉碎凤凰叫， 。
2。女娲炼石补天处， 。
梦入神山教神妪， 。 《虞美人》 1。
春花秋月何时了，往事知多少。 ， 。
2。问君能有几多愁， 。
《苏幕遮》 叶上初阳干宿雨， ， 。 《燕歌行》 1。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 ， 。
2。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
， 。 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。
， 。 ， 。
共来百越文身地，犹自音书滞一乡。 散文之部 《庖丁解牛》 1。
手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所 ， ， ，莫不中音。 ， 。
2。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间， ，是以十九年而刀刃若新发于硎。
《阿房宫赋》 1。 ， ； ， 。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。 2。
秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。 《六国论》 1。
或曰：六国互丧，率赂秦也？曰： 。 ， 。
故曰： 。 2。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在， ， ， ， 。 3。
苟以天下之大， ，是又在六国下矣。 《伶官传序》 1。
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“ ， 。” ， ，自然之理也。
2。 ， ，岂独伶人也哉？ 《祭十二郎文》 1。
！汝病吾不知时，汝殁吾不知日， ， ， ， 。 2。
一在天之涯，一在地之角， ， ， 吾实为之，其又何尤！ 《春夜宴从弟桃花园序》 1。 ， 。
而浮生若梦，为欢几何？ 2。幽赏未已，高谈转清。
， 。 《项脊轩志》 1。
借书满架， ， ， ；而亭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。 2。
三五之夜，明月半墙， ， ， 。
六、10首古诗词鉴赏
春晓：孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。 赏析： 这是一首惜春，诗人抓住春晨生活的一刹那，镌刻了自然的神髓，生活的真趣，抒发了对烂漫醉人春光的喜悦，对生机勃勃春意的酷爱。
言浅意浓，景真情真，悠远深沉，韵味无穷。可以说是五言绝句中的一粒蓝宝石，传之千古，光彩照人。
相思：王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。
赏析： 这是借咏物而寄相思的。一题为《江上赠李龟年》，可见是眷怀友人无疑。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓自身相思之重；最后一语双关，既切中题意，又关合情思，妙笔生花，婉曲动人。全诗情调健美高雅，怀思饱满奔放，语言朴素无华，韵律和谐柔美。
可谓绝句的上乘佳品。 江雪：柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 赏析： 这是一幅江乡雪景图。
山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人踪湮没。
遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。
渔翁形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。 此诗历代诗人无不交口称绝。
千古丹青妙手，也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。 登鹤雀楼：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 赏析“ 这首写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。
登乐游原：李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
赏析： 这是一首登高望远，即景抒情的。首二句写驱车登古原的原因：是“向晚意不适”。
后二句写登上古原触景生情，精神上得到一种享受和满足。“夕阳无限好，只是近黄昏”二句，素来人们多解为“晚景虽好，可惜不能久留。”
今人周汝昌认为：“只是”二句，“正是诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。”这种看法，虽有新意，却不合诗人的身世，也不合诗人当时的情绪。
九月九日忆山东兄弟：王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
赏析： 写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。
接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。
“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。 相见欢：李煜 无言独，上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 简析 词名《相见欢》咏的却是离别愁。
此词写作时期难定。如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。
起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。
由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。 词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。
李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。
这种写法无疑有其深至之处。 念奴娇 赤壁怀古 ：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾， 谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。 赏析 这首词是元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时作。
上片咏赤壁，下片怀周瑜，最后以自身感慨作结。起笔高唱入云，气势足与“黄河之水天上来”相侔，而且词境壮阔，在空间上与时间上都得到极度拓展。
江山、历史、人物一齐涌出，以万古心胸引出怀古思绪。接着借“人道是”疑似之言，把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。
“乱石崩云” 三句正面写赤壁景色， 惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势。
对于周瑜，苏轼特别激赏他少年功名，英气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔，而且小乔初嫁周瑜在建安三年，远在赤壁之战前十年。
特意插入这一句，更显得周瑜少年英俊 ，春风得意。词也因此豪放而不失风情，刚中有柔，与篇首“风流人物”相应。
“羽扇纶巾”三句写周瑜的战功，也很特别。周瑜身为主将却并非兵戎相见，而是羽扇便服，谈笔风生。
写战争一点不渲染士马金鼓的战争气氛，只着笔于周瑜的从容潇洒，指挥若定，这样写法更能突出他的风采和才能。苏轼这一年四十七岁了，不但功业未成。
七、中国诗词名篇赏析
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及。
八、古典诗词鉴赏
唐朝是我国诗歌的繁盛时期，诗歌的风格流派千姿百态，绚丽多彩.如王维的田园诗恬静幽美，李白的诗歌奔放飘逸，杜蒲的诗沉郁顿挫，白居易的诗通俗平易，李商隐的诗精工秀等.是诗人的性格，气质，阅历，素养等方面的写照.唐朝建立迎来了诗歌发展的第一阶段.初唐诗歌的创作大多蕴涵南朝的浮艳风格，题材狭窄，缺乏真情实感.武则天时期，被称为”四杰”的王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王，他们圹大了诗歌的表现范围，才调琮横，气象宏阔，声律及风骨有的唐诗得以正式形成.盛唐时期的诗人，对国家和民族豆油一种自豪感，他们大多热心功名，胸怀大志，志气高远，这使他们的诗歌不仅富有风骨，而且比建安诗人更带高昂，明朗的基调，蓬勃旺盛的情感，磅礴壮大的气势.盛唐诗人开创了众多流派，以高适，王昌龄等为代表的边塞诗派，是浪漫主义中的一个重要的派别，以孟浩然，王维等代表山水田园诗派，描写山川的自然和田园闲适生活，使山水的内容更加丰富.盛唐是诗歌发展的高峰，开元盛世特殊的环境造就了李白的诗内容广泛，想象丰富，豪情奔放，神采飞扬，充分表现了盛唐士人的自信与抱负，充满浪漫主义的理想色彩.安史之乱后，诗歌的风格表现为沉郁顿挫，语言精练，叙事严谨，真实反映唐朝由盛转衰.晚唐的唐朝衰落期，在这末世中，出现了大量咏史诗人，他们身上映照着黯淡的落日余辉，发出的是衰世的悲凉，诗歌中带有深沉的感伤.唐代的诗歌风格的对诗歌的促进作用 唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，其政治、经济、文化、教育等诸多因素孕育了唐代文学。
唐诗也代表了我国古典诗歌的最高成就，其鲜明独特的风格标志着诗歌创作的成熟。不同的创作风格的诗人们形成了众多的风格流派，形成百花齐放的局面，对唐代及以后历代诗歌的发展有着积极的促进作用。
唐代的诗歌风格鲜明独特。“李翰林之飘逸，杜工部之沉郁，孟襄阳之清雅，王右丞之精致，储光羲之衰真，王昌龄之爽俊，高适、岑参之悲壮，李颀、昌建之超凡。”
足以说明唐代诗歌风格的多样化和各派不同的鲜明的特色。造成唐代诗歌风格的原因是多方面的：不同的诗人有着各自不同的个性、气质，他们或如李白那样清高、狂傲不羁，或如杜甫忧国忧民，或如杜牧早年肆意放荡，他们在个性、气质上的差异决定了他们所创作的作品的风格。
唐代社会由盛到衰的大转变，也决定了这一历史时期的诗人的个人境遇及生活仕途的多变。张九龄由位极人臣到被贬流放，杜甫因战乱流离失所、穷困潦倒，王勃等人的怀才不遇，等等，这也决定了其诗歌创作的风格的多样性。
而唐代诗人又生活在相同的社会背景之下，受同一种社会教育、文化的熏陶，风格相似的诗人就形成了流派。繁荣发展的唐代诗歌也无疑对后代诗歌产生了巨大的影响。
就宋代诗歌而言，宋代初期的诗歌，难以摆脱唐代诗歌的风格的根深蒂固的影响，只能算是唐诗的延续。乃至后期许多流派的形成，也都是以师承唐人为名的。
初唐四杰的诗歌已逐渐开始摆脱六朝词藻华靡的陋习，朝着新的方向发展，他们的诗歌以宏放浑厚见长，形成了自己独特的风格。王勃的《送杜少府之任蜀川》一诗，描绘风景，远近结合，视野开阔，抒发离情，感情细腻，而又意境深远。
卢照邻的诗，意境清迥，内容广阔，一篇《长安古意》更是“领韵疏拔，时有一往任笔，不拘整对之意”。他们为诗歌的发展开拓了新的方向，树立了自己个性鲜明的诗歌风格 初唐陈子昂论诗提倡汉魏风骨，主张做诗要有兴寄，强调文学的社会现实意义，反对齐梁以来偏重形式的倾向和绮靡颓废的诗风。
他的诗虽文采略显不足，而词意激昂，风格高峻。陈子昂三十八首《感遇》多为托物寓言的诗，抒发个人建功立业的抱负，以及理想不能实现的愤慨不平的郁闷之情。
他不仅提出诗文革新的口号，还在创作中亲自实践。韩愈曾说：“国朝盛文章，子昂始高蹈”，正指出了陈子昂在唐代诗歌革新运动中的启蒙作用。
以王昌龄、高适、岑参位代表的边塞诗人的诗作，全面的描写了边塞的特有的环境、气候，反映了诗人对边塞所见所闻的评论。王昌龄的《出塞》以精炼的语言写出了士兵的边愁、思妇的闺怨，对远离家乡的士兵给予了深切的同情；对“龙城飞将”的追忆，正暗示了对当时便将无能的讽刺。
全诗微言大义，内涵丰富。高适的七言乐府《燕歌行》概括了当时唐朝军队将士的军旅生活。
“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”更是以鲜明的对比展示了广大士兵保卫边疆、奋不顾身的英雄气概，讽刺了边地将领荒淫的生活。全诗时而雄迈高亢，时而忧郁感伤。
笔调雄浑豪迈、悲壮苍凉也是边塞诗派的鲜明的风格。他们也直接影响了中唐时期李益、卢纶的边塞诗的创作。
李益的边塞诗继承了他们的悲壮苍凉、雄浑的风格，而又以俊伟轩昂的笔调、奇异独特的构思，对边地的凄凉景物的描写真切感人，意境阔远。边塞诗以其特有的意蕴，描写的独特的风情，在古典诗歌史上留下了辉煌的一笔。
孟浩然、王维的山水田园诗多描写大自然田园隐逸之趣，诗歌风格清新、恬静、优美、富有生气，语言质朴、自然，不事雕琢。孟浩然的脍炙人口的《过故人庄》，通过对质。
九、古诗词名句赏析
古诗词名句鉴赏 1、衣沾不足惜，但使愿无违。
（《归园田居》） 这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。 2、绿树村边合，青山郭外斜。
（《过故人庄》） 写山村风光。由近渐远，景色越来越开阔，写出了一派清幽恬静的气氛。
3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（《钱塘湖春行》） “渐欲”、“才能”两个字眼富于动态，表现出乱花和浅草的勃勃生机。
4。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
（《书湖阴先生壁》） 用拟人手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。“护”、“绕”二字显得极有情致。
5、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（《游山西村》） 这是动中即景，写出了路疑无而实有，景似绝而复出的境界，蕴含着生活的哲理，后引申为人在遇到困境时会生出许多希望。
6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（《观沧海》） 这几句诗创造了一种宏大的意境，表现了作者吞吐日月的博大胸襟。
7、海日生残夜，江春入旧年。（《次北固山下》） “日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然理趣，给人乐观、向上的力量。
8、会当临绝顶，一览众山小。（《望岳》） 写出了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概，具有一定的生活哲理。
9、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（《西江月》） 稻花香里说丰年的不是人，而是一片蛙声，这种侧面烘托诗人陶醉在丰收的欢乐之中的写法极为动人。
10、海内存知己，天涯若比邻。（《送杜少府之任蜀州》） 这是劝慰友人不要为离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。
这两句诗语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的鼓舞和安慰。 11、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
（《黄鹤楼》） “乡愁”之情与“日暮”、“烟波”之景相交融，使诗意重归于开头那种渺茫的境界。 12.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 景象壮丽，一改前面伤感低沉的情调，变为慷慨昂扬的气概。这两句还借自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含哲理。
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