一、关于“南昌”的诗句有哪些
关于南昌的诗句有《念奴娇·南昌奇观》，《滕王阁序》等，具体诗文如下：
1. 《念奴娇·南昌奇观》
宋 王义山
南昌奇观，最东湖、好景重重叠叠。谁瞰湖光新佳阁，横挹翠峰嶻辥。十里芙蓉，海神捧出，一镜何明彻。鸢鱼飞跃，活机触处泼泼。容斋巨笔如椽，迎来一记，赢得芳名独。猛忆泛莲前日事，诗社杯盘频设。倚看斜阳，檐头燕子，如把兴亡说。谁迎谁送，一川无限风月。
2. 《滕王阁序》
唐 王勃
选段：披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（通：轴zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
译文：
推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与野鸭一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。
二、关于“南昌”的诗句有哪些
关于南昌的诗句有《念奴娇·南昌奇观》，《滕王阁序》等，具体诗文如下： 《念奴娇·南昌奇观》 宋 王义山 南昌奇观，最东湖、好景重重叠叠。
谁瞰湖光新佳阁，横挹翠峰嶻辥。十里芙蓉，海神捧出，一镜何明彻。
鸢鱼飞跃，活机触处泼泼。容斋巨笔如椽，迎来一记，赢得芳名独。
猛忆泛莲前日事，诗社杯盘频设。倚看斜阳，檐头燕子，如把兴亡说。
谁迎谁送，一川无限风月。《滕王阁序》 唐 王勃 选段：披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（通：轴zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
译文： 推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。
舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与野鸭一起飞翔，秋水和长天连成一片。
傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。
三、评论这篇描写南昌的诗歌
诗人入手擒题，一开篇便就题生发，勾勒。
诗人真可谓是丹青妙手，轻轻挥洒一笔，便点染出南昌中的奇异之现象。同时，又巧妙地缴足了对偶的题面。
诗人对南昌的观察极其精微出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。 最后八句，令人低徊。
时光将去，岁月将老，，在明月之下，有几人可以想到家，这也是诗人用来与自然相抗衡的力量所在。作者肯定的是长期却美好、丰富的人生，这令我在回味中有深深的感动。
很多诗人在写景时，往往喟叹自然永存、繁华短促，往往在人生与自然、有限与永恒的鲜明对照中选择归依后者，千秋永在的自然山水高于转瞬即逝的人世繁华，强调对人生的放弃，而在南昌中，诗人羡慕着在南昌的一切，想象中出现的却是温暖实在的家园。大时代中漂泊在外的游子不是无根的浮萍，而面对人生不能常聚的无奈，面对永恒与短暂、有限与无限的困惑，需要一种归属感来与之抗衡，这就是“家”的意象的意义所在。
我怎么写比出来啊 惭愧。
四、描写江西的古诗
春日 宋代：朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。 钱塘湖春行 唐代：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 春夜喜雨 唐代：杜甫 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。 春雪 唐代：韩愈 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。 游园不值 宋代：叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 鸟鸣涧 唐代：王维 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。 江南春 唐代：杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 村居 清代：高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 南湖早春 唐代：白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。
乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。
不道江南春不好，年年衰病减心情。 春思 唐代：李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。
春日偶成 宋代：程颢 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。
咏柳 宋代：曾巩 乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
闺怨 唐代：王昌龄 闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
五、南昌有没有诗词学会什么的
有，江西诗词协会就位于南昌，http://www.sxwsg.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=2195江西诗词学会 江西诗词学会成立于1988年，诗词学会成立以来，在省社联领导下，坚持以人为本，坚持科学发展观，积极主动开展工作，以诗词积极介入和谐社会的建设，为江西省诗词事业的发展立下了汗马功劳。
现在学会成果众多，据不完全统计，仅2007-2008年学会会员各类诗词集出版23种，其中公开出版的15种，其中有较高学术价值的有石城赖盛庭的《词纲》上下册（北京图书馆出版社），张建华的《常用词多体图谱探微》（作家出版社出版），胡迎建的《滕王阁诗词百首》（江西美术出版社出版）。 江西诗词学会办有刊物《江西诗词》。
该刊以品位高，情调雅，内容多，作者众，更有诗文并茂， 深得国内外诗词好友的高度评价，在全国享有盛誉。中华诗词学会会长郑伯农评为“全国省级刊物三个‘西’最好，即《江西诗词》、《陕西诗词》、山西《难老泉声》。
六、古代诗词中宗雷一词有什么来历
指宗炳和雷次宗。
宗 炳见“宗炳”条。雷次宗，字仲伦，南 朝宋豫州南昌（今江西南昌）人。
据 《宋书•隐逸传•雷次宗传》记载： 雷次宗是当时著名居士，好佛少入庐山，事沙门释慧远”，与宗炳、慧 远同为白莲社成员。隐居不仕，屡征不就。
曾被召为皇太子诸王师，专门 在钟山西岩下筑“招隐馆”，因次宗 坚持不入公门，“乃使自华林东门入延贤堂就业。”后世诗文乃以“宗雷” 代指习佛理、结交禽僧的文士。
唐•李端《题郑少府林园》独有宗雷 贱，过君著敝袍”。唐•权德舆《送映师归本寺》：“幸许宗雷到，淸谈不易 闻。”
明•丁鹤年诗：“芝草遥广黄绮歌，莲花近入宗雷社”。
