一、关于明辨是非的名言警句
是非明而后可以施赏罚。 ——北宋政治家、文学家 王安石 《九变而赏罚可言》
宋·王安石《九变而赏罚可言》。本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。刑赏的依据是什么？是个人的喜怒好恶？是领导、上司的旨意？是远近亲疏的关系？还是下级报来的材料？在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 ——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语》 明辨是非名言
春秋·孔子《论语》众人厌恶他，一定要仔细审查；众人都喜欢他，（也）一定要仔细审查。就是说一个人无论是受到大多数人的厌恶还是欢迎，我们都应该仔细分析他受欢迎或被讨厌的原因。深一层的含义是，君子应当明辨是非，不从众。
仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。 ——三国魏儒家学者 王肃 《孔子家语·五仪解》
春秋·孔子《孔子家语·五仪解》一个人若有仁义之心，就不会自我夸耀；考虑问题若能明辨是非，通达事理，说起话来就不会自以为是。
二、急求关于明辨是非的名言警句和故事（中国的历史中的）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。
（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）不以规矩，无以成方园。
（孟子）C采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡）吃一堑，长一智。（古谚语）尺有所短，寸有所长。
（屈原）出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁）春宵一刻值千金。（苏轼）从善如登，从恶如崩。
（《国语》）D大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼）当断不断，反受其乱。（汉书）当局者迷，旁观者清。
（新唐书）得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰 ）东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）读书百遍，其义自现。
（三国志）读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
（朱熹）读万卷书，行万里路。（刘彝）多行不义必自毙。
（左传）尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。
（《礼记》）防民之口，甚于防川。（国语）非学无以广才，非志无以成学。
（诸葛亮）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）G感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）高山仰止，景行行止。
（《诗经》）工欲善其事，必先利其器。（孔子 ）古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。
（苏轼）观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋·叶适）光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》）H海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
（古诗诗话）海内存知己，天涯若比邻。（王勃）海上生明月，天涯共此时。
（张九龄）忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫）祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）J己所不欲，勿施于人。
（论语）兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策》）见义不为，非勇也。（论语）江山代有才人出，各领风骚数百年。
（赵翼）回答者：zhxr63 – 大魔导师 十三级 8-15 16:44百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》）百学须先立志。
（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫）别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫）博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》）不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）不患人之不己知，患不知人也。
（孔子）不入虎穴，焉得虎子？（后汉书）不塞不流，不止不行。（韩愈）不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石）不以规矩，无以成方园。
（孟子）C采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（罗隐）仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
（《管子》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰）察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》）差以毫厘，谬以千里。（《汉书》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白）臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡）吃一堑，长一智。（古谚语）尺有所短，寸有所长。
（屈原）出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐）春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁）春宵一刻值千金。（苏轼）从善如登，从恶如崩。
（《国语》）D大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》）丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）但愿人长久，千里共蝉娟。
（苏轼）当断不断，反受其乱。（汉书）当局者迷，旁观者清。
（新唐书）得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）登山则情满于山，。
三、与“明辨是非”有关的名言警句
与“明辨是非”有关的名言警句：
1.两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。 –王充
2.是非明而后可以施赏罚。 –王安石
3.天下之是非，自当听之天下。 –顾宪成
4.假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。 –王小波
5.良知只是个是非之心。 –王守仁
6.这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。 –王小波
7.千古艰难小生死，万代权衡大是非。 — 宋振庭
8.事在是非，公无远近。 –张九龄
9.心出是非外，迹辞荣辱中。 –许浑
10.是是非非，号为信史。 –冯梦龙
11.彼亦一是非，此亦一是非。 — 庄子
12.毁誉从来不可听，是非终久自分明。 –冯梦龙
13.清者自清，浊者自浊。 –于谦
14.人之进学在于思，思则能知是与非。 –朱熹
15.萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。 –王小波
四、形容是非之地的诗句
睡狗醒来是非多。
英国诗人 乔叟 是是非非，号为信史。 是非名言 明·冯梦龙《东周列国志》第五十一回。
是是：肯定正确的。非非：指责错误的.倍史：真实可信的史书。
这两句大意是：一部史书，必须作到肯定正确的，批评错误的，才能号称“信史”。这两句从正面强诵修史者不能简单地、机械地复述历史，而要对各种历史现象、历史事件作出判断，表明见解。
可供论述修史的原则及评判史书的成就高下时引用。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》事在是非，公无远近。
唐代开元尚书丞相，诗人 张九龄 清者自清，浊者自浊。明代明臣 于谦 良知只是个是非之心。
明代文学家 王守仁 是非明而后可以施赏罚。 关于是非的名言 宋·王安石《九变而赏罚可言》。
本句大意是：明辩是非后，方可以给予奖赏或惩罚。刑赏的依据是什么？是个人的喜怒好恶？是领导、上司的旨意？是远近亲疏的关系？还是下级报来的材料？在作者看来，都不是，奖惩的唯一依据是事实。
只有澄清事实，明辨是非，方可依法给予相应的刑赏。离开了调查研究，凭个人的主观意志去作，不仅述不到奖罚的目的，反而会生变乱。
北宋政治家、文学家 王安石 《九变而赏罚可言》彼亦一是非，此亦一是非。战国·庄周《庄子·齐物论》。
是非：正确和错误。这两句大意是：它有它的正确和错误，这也有这的正确和错误。
战国·庄周《庄子》在这里将世界上的事物看成“彼”和“此”，彼方是出于此方对待而来的，此方也是因着彼方对待而成的。一切理论系统相依而相生，又互为消长，所“彼系统与此系统之间各有是非。
也可以认为：彼概念下的系统有一套内在的肯定与否定，那么，此概念下的系统也有一套内在的肯定与否定。可用于说明事物之间、理论系统之间的相对性。
庄周，战国哲学家 庄子 《庄子·齐物论》心出是非外，迹辞荣辱中。晚唐诗人 许浑 智慧首先教人们辨别是非。
古罗马诗人 玉外纳 天下之是非，自当听之天下。 是非名言明代思想家 顾宪成 寄治乱于法术，托是非干赏罚。
战国·韩非《韩非子·大体》。寄：寄托。
托：依靠。这两句大意是：依靠法令来治理混乱，依靠赏罚来处理是非。
人治还是法治，古来争论已久。韩非认为：治乱必须用挂，用推行法治的手段（术）才能奏效。
所谓治乱国必须用重刑，就是这个道理。对于是非问题，也必须赏罚分明，决不能马马虎虎。
“赏善而不罚恶则乱，罚恶而不赏善亦乱”（唐·元结《辩惑》）。此二句说明治国安邦必须推行法制，刑赏必须分明。
战国末期哲学家 韩非 《韩非子·大体》君子不待囊而劝，不待贬而惩。宋·苏洵《史论上》。
君子：指道德高尚的人。待：等到。
褒：表扬，褒奖。劝：努力，自勉。
贬：批评.指责。惩：警戒。
这两句大意是：君子不等别人表扬就会自勉.不等别人批评就会自警。本名句可供论述提高分辨是非的能力，自觉地劝善惩恶时引用。
北宋散文家 苏洵 《史论上》利害之心生，而是非之心昏矣。南宋诗人 杨万里 学会学习的人，是非常幸福的人。
关于是非的名言希腊诗人 米南德 凡斗者自以为是，而以人为非也。荀况，战国末期思想家 荀子 利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。
元·马致远《双调夜行船·秋思》。这两句大意是：不与人争名逐利，不与人争辩是非曲直，尘世的纷扰和烦恼就不会找上门来。
在“密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，急攮攘蝇争血”（马致远与本条曲句同套散曲语），争名逐利无休止的现实中，作者深感社会的污浊，尘世的险恶，因此产生了这种消极避世的情绪和超然物外的思想，其中也含有他对现实的激愤，对封建社会功名富贵的鄙视。现多用来表现消极避世，当老好人的思想。
元代戏剧家 马致远 《双调夜行船·秋思》目前之耳且可涂，身后之是非难罔。清·张廷玉《明史·钱一本传》。
涂：涂抹，粉饰。罔：欺骗。
这两句大意是：活着，可利用权势地位遮掩人们的耳目视听；死后，一生的是非功过就无法骗人了。明代万历年间，“东林八君子”之一的钱一本曾向皇帝上《论相疏》，严厉指出当时大臣的十条罪状。
这些大臣害怕别人揭露、弹劾自己，就甩强制手段，“欲钳天下之口”。殊不知这样虽能得逞子一时，却不能从根本上抹掉自己的恶行劣迹。
~说明一手掩人耳目的事是无法永远得逞的，是毁是誉总会由时间老人作出最终判决。清代大臣 张廷玉 《明史·钱一本传》毁誉从来不可听，是非终久自分明。
是非名言 明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》。这两句大意是：诋毁﹑赞美从来都不可以随便接受，谁是谁非终究会一清二楚的。
为人应胸怀开阔，选观旷放，有“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的气度。是是非非，褒贬毁誉，千秋功罪，自有后人评说。
为人不能成为舆论的奴隶，别八怎么说。自己便怎幺干，而应有自己的主见。
~二句便表现出一种超脱旷达，对未来坚信不移，对自己充满信心的精神状态。也表现出不在小是小非上斤斤计较的潇洒态度。
可以此劝慰处在逆境中的友人或进行自励，不去计较一时的毁誉，相信历史会对自己作出公允的评价。明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《警世通言·拗相公饮恨半山堂》是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
明·冯。
五、“明辨是非”的名言警句
1. 浅明不见深理，近才不睹远体。
——〈晋书〉 2. 不患人之不已知，患不知人也。——〈论语·学而篇〉 3. 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。
——鲁迅 4. 不审不聪则缪，不察不明则过。——〈管子·宙合〉 5. 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
——〈荀子·修身篇〉6. 是非久自见，不可掩也。——〈晋书〉7. 是非未明，决不轻下判断。
——陶行知 8. 浅明不见深理，近才不睹远体。——〈晋书〉 9. 不患人之不已知，患不知人也。
——〈论语·学而篇〉 10. 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。——鲁迅 11. 不审不聪则缪，不察不明则过。
——〈管子·宙合〉 12. 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 ——〈荀子·修身篇〉 13. 勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。
——〈古今图书集成·学行典〉 14. 不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳。——（汉）桓宽 15. 是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。
——（汉）刘安 16. 是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。——《吕氏春秋》 17. 能辨真假，是一种大学问。
——（明）吕坤 18. 恶似是而非之人，忌似是非颠倒。——（清）魏源 19. 万事差错，只是是非颠倒。
——（明）薛瑄 20. 闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。——《吕氏春秋》 21. 难莫大于辨邪正。
——《宋史》 22. 无是非之，非人也。——《孟子》明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。
【”明辨是非”常误写为”明辩是非”，应注意。】 明辨是非 免费编辑 添加义项名 网络解释1. distinguish right from wrong 雅思写作高频词汇分类汇总：媒体类 – IELTS 。
。 be detached from reality 与现实隔绝 distinguish right from wrong 明辨是非 edifying 有教育意义的 。
2. tell right from wrong 边祥慧要求，一要做政治上的明白人，既要顽强信念（Faith），顾全大局，又要明辨是非（Tell right from wrong），坚持原则（Adhere to principles），更要，干净干事；二要做群众群众的贴心人，要在思想上贴心，澳门赌场牢固树立念；要工作上贴心。3. Wrong 求翻译：你好！我是邓海波，等你回来，我想和你翻译公司 是什么意思？ 。
妈妈帮助爸爸 » MOM helps dad 明辨是非 » Wrong 学习可以扩宽知识面 » Learning can broaden their knowledge 。4. Distinguish between right and wrong 求翻译：东区378弄21号606室 是什么意思？ 。
我想你了 这么办 » I think you do 明辨是非 » Distinguish between right and wrong 我可以问你几个有关假期计划的问题 » Can I ask you a few questions about vacation plans 。网络短语1.还是不能明辨是非 define my right from wrong2.我能明辨是非 I can be wrong3.明辨是非的新闻界 responsible journalism.4.我能明辨是非。
I can distinguish right from wrong.5.智高的、明辨是非的 Quinn6.智性高的、明辨是非的 Quinn 词语明辨是非双向解释（汉英词典，英汉词典）：1.大人必须通过谈话和沟通教会年轻人明辨是非。Through conversation, through communication, adults must teach the young, right from wrong.2.超我并不是一位能够教你明辨是非的，伟大的道德哲学家。
The superego, point to point, is not some brilliant moral philosopher telling you about right and wrong.3.正如一个硬币有两面一样，不能说正面就比反面好；通常明辨是非是很难的吧？Just as a coin has two sides, no side is better than the other; it is often difficult to distinguish what is right from what is wrong?。
六、明辨是非的名言警囟
1、是非来入耳，不听自然无。
2、是非明而后可以施赏罚。——王安石
3、是非之地，不可久留。
4、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——冯梦龙
5、是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚。——荀子
6、是是非非，号为信史。——冯梦龙
7、天下之是非，自当听之天下。——顾宪成
8、腿长沾露水，嘴长惹是非。
9、息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。——萨迪
10、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。——王小波
11、心出是非外，迹辞荣辱中。——许浑
12、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。——陈恭尹
13、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。——王小波
14、真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。——王小波
15、智慧首先教人们辨别是非。——玉外纳
16、事在是非，公无远近。——张九龄
17、时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺。——斯梯尔
18、人之进学在于思，思则能知是与非。——朱熹
19、清者自清，浊者自浊。——于谦
20、千古艰难小生死，万代权衡大是非。——宋振庭
21、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔
22、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。——张廷玉
23、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。——王充
24、良知只是个是非之心。——王守仁
25、利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。——马致远
26、利害之心生，而是非之心昏矣。——杨万里
27、礼所以决嫌疑、定犹豫、别同异、明是非者也。——吴兢
28、来说是非者，就是是非人。
29、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。——王小波
30、寄治乱于法术，托是非干赏罚。——韩非
31、毁誉从来不可听，是非终久自分明。——冯梦龙
32、非明而后可以施赏罚。——王安石
33、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。——管仲
34、除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝。——拉布吕耶尔
35、成败极知无定势，是非元自要徐观。——陆游
36、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。——史典
37、彼亦一是非，此亦一是非。——庄子
希望对你有帮助，谢谢采纳
七、求明辨是非的事例和名言
了明了，一迷万惑。
——（宋）普济 小道之妨大务，小察之伤大明。——（北齐）刘昼 明鉴照形，美恶毕见。
——《新唐书》 知人知智，自知者明。——《老子》 人不易知，知人不易。
——《明通鉴》 事传三人，辄失其事。——（清）林伯桐 求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。
——《宋史》 非亲身实验证明者，不可轻信。——蔡元培 是非久自见，不可掩也。
——〈晋书〉 是非未明，决不轻下判断。——陶行知 浅明不见深理，近才不睹远体。
——〈晋书〉 不患人之不已知，患不知人也。——〈论语·学而篇〉 胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。
——鲁迅 不审不聪则缪，不察不明则过。——〈管子·宙合〉 是是非非谓之知，非是是非谓之愚。
——〈荀子·修身篇〉 勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。——〈古今图书集成·学行典〉 不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳。
——（汉）桓宽 是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。——（汉）刘安 是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。
——《吕氏春秋》 能辨真假，是一种大学问。——（明）吕坤 恶似是而非之人，忌似是非颠倒。
——（清）魏源 万事差错，只是是非颠倒。——（明）薛瑄 闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。
——《吕氏春秋》 难莫大于辨邪正。——《宋史》 无是非之，非人也。
——《孟子》 水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾人。——（明）冯梦龙 见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。
——《孙子·形篇》 见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。——《孙子·说符》 天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。
——蔡锷 秋毫之末，视之可察。——（汉）刘安 以执两为兼听，而不以狐疑为兼听。
——（清）魏源 容人之过，却非顺人之非。——（清）陈宏谋 目锐形无不分，心敏则理无不达。
——（梁）刘勰 欲知自下升高处，真伪先须辨古今。——（宋）陆九渊 欲是其所非而非其所是，则莫若以明。
——《庄子·齐物论》 目贵明，耳贵聪，心贵智。——《六韬·文韬·大礼》 正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。
——（宋）欧阳修 知莫难于知人。——《孙子家语·弟子行》 处明然后能明人。
——（宋）陆九渊 忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病。——《汉书》 多见为常，少见为怪。
——（清）徐增 听言之道，徐审为先。——（明）吕坤 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——（宋）苏东坡 言成事者，以功著而易显；谋几初者以理隐而难昭 。——《后汉书》 听其言必责其用，观其行必求其功。
——《韩非子·六反》 听误多害，听妄多败。——（唐）皮日体 庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。
——（清）张伯行 断，失于太速；察，伤于太精。——《新唐书》 听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。
——《汉书》 公道自在人心，是非必有正论。——郁达夫 智非察不神，察非智不精。
——（明）冯梦龙 我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。——闻一多 谗言谨莫听，听之祸殃结。
——《全唐诗外编》 善观人者，观其所言而已矣。——（清）章学诚 君子不以形迹疑人，亦不以言语信人。
——（清）申居诚 善观人者观已，善观已者观心。——（明）祝允明 伯乐不可欺以马，君子不可欺以人。
——《太平御览·兽部八·马四》 谓我不信而庚我者，戏我也；谓我信而庚我者，愚我也。——（明）徐祯稷 来说是非者，就是是非人。
——（明）吴承恩 答案补充 当本班同学和外班同学发生冲突，请小强去帮忙打架，小强不仅拒绝了错误的请求，反而摆明道理劝阻了双方；实在不好意思具体的我举不出来了，比如说中学生早恋 、玩游戏。
八、求明辨是非的事例和名言
了明了，一迷万惑。——（宋）普济
小道之妨大务，小察之伤大明。——（北齐）刘昼
明鉴照形，美恶毕见。——《新唐书》
知人知智，自知者明。——《老子》
人不易知，知人不易。——《明通鉴》
事传三人，辄失其事。——（清）林伯桐
求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。——《宋史》
非亲身实验证明者，不可轻信。——蔡元培
是非久自见，不可掩也。——〈晋书〉
是非未明，决不轻下判断。——陶行知
浅明不见深理，近才不睹远体。——〈晋书〉
不患人之不已知，患不知人也。——〈论语·学而篇〉
胆子大和胡说乱骂，是相似而实非。——鲁迅
不审不聪则缪，不察不明则过。——〈管子·宙合〉
是是非非谓之知，非是是非谓之愚。 ——〈荀子·修身篇〉
勇于断者，不随其似；明于分者，不混其施。——〈古今图书集成·学行典〉
不知味者，以芬香为臭；不知道者，以美言为乱耳。——（汉）桓宽
是非之所在，不可以贵贱尊卑论也。——（汉）刘安
是其所谓非，非其所谓是，此之谓大惑。——《吕氏春秋》
能辨真假，是一种大学问。——（明）吕坤
恶似是而非之人，忌似是非颠倒。——（清）魏源
万事差错，只是是非颠倒。——（明）薛瑄
闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。——《吕氏春秋》
难莫大于辨邪正。——《宋史》
无是非之，非人也。——《孟子》
水不明则腐，镜不明则锢，人不明则堕于云雾人。——（明）冯梦龙
见日月不为明白，闻雷霆不为聪耳。——《孙子·形篇》
见出以知入，观往以知来，此其所以先知之理也。——《孙子·说符》
天下惟不明白人多疑人，明白人不疑人也。——蔡锷
秋毫之末，视之可察。——（汉）刘安
以执两为兼听，而不以狐疑为兼听。——（清）魏源
容人之过，却非顺人之非。——（清）陈宏谋
目锐形无不分，心敏则理无不达。——（梁）刘勰
欲知自下升高处，真伪先须辨古今。——（宋）陆九渊
欲是其所非而非其所是，则莫若以明。——《庄子·齐物论》
目贵明，耳贵聪，心贵智。——《六韬·文韬·大礼》
正直者不可屈曲，有学问者必能辨是非。——（宋）欧阳修
知莫难于知人。——《孙子家语·弟子行》
处明然后能明人。——（宋）陆九渊
忠言逆耳利于行，良药苦口利玩病。——《汉书》
多见为常，少见为怪。——（清）徐增
听言之道，徐审为先。——（明）吕坤
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——（宋）苏东坡
言成事者，以功著而易显；谋几初者以理隐而难昭 。——《后汉书》
听其言必责其用，观其行必求其功。——《韩非子·六反》
听误多害，听妄多败。——（唐）皮日体
庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。——（清）张伯行
断，失于太速；察，伤于太精。——《新唐书》
听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。——《汉书》
公道自在人心，是非必有正论。——郁达夫
智非察不神，察非智不精。——（明）冯梦龙
我们要的是明察的鉴赏，不是盲目的崇拜。——闻一多
谗言谨莫听，听之祸殃结。——《全唐诗外编》
善观人者，观其所言而已矣。——（清）章学诚
君子不以形迹疑人，亦不以言语信人。——（清）申居诚
善观人者观已，善观已者观心。——（明）祝允明
伯乐不可欺以马，君子不可欺以人。——《太平御览·兽部八·马四》
谓我不信而庚我者，戏我也；谓我信而庚我者，愚我也。——（明）徐祯稷
来说是非者，就是是非人。——（明）吴承恩
答案补充 当本班同学和外班同学发生冲突，请小强去帮忙打架，小强不仅拒绝了错误的请求，反而摆明道理劝阻了双方；实在不好意思具体的我举不出来了，比如说中学生早恋 、玩游戏
