一、用了比拟的古诗
忽如一夜春风来 千树万树梨花开！—–岑参《白雪歌送武判官归京》
雨雪瀌瀌，见晛曰消
瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。曰：语助词，无实义。
《诗经·小雅·角弓》
寒风摧树木，严霜结庭兰
汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁
凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。希：少。在目：眼睛所见。皓：白。
晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起
晋·谢道韫《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”
明月照积雪，朔风劲且哀
朔风：北风。劲好土摇0В浩嗬鳌？
南朝宋·谢灵运《岁暮》
隔牖风惊竹，开门雪满山
牖：窗户。风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。
唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开
庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》
水声冰下咽，沙路雪中平
唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》
一条藤径绿，万点雪峰晴
唐·李白《冬日归旧山》
地白风色寒，雪花大如手
唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》
燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台
轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。
唐·李白《北风行》
乱云低薄暮，急雪舞回风
回风：回旋的风。
唐·杜甫《对雪》
霜严衣带断，指直不得结
指直：手指僵直。
唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
云晴鸥更舞，风逆雁无行
无行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》
寒天催日短，风浪与云平
唐·杜甫《公安县怀古》
斜阳疏竹上，残雪乱山中
唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗）
谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花
唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》
严冬不肃杀，何以见阳春
肃杀：严酷萧瑟的样子。
唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》
天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光
叫：风声如吼。
唐·孟郊《苦寒吟》
才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云
唐·元稹《南秦雪》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝
六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐·高骈《对雪》
夜深知雪重，时闻折竹声
唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜
两句写雪花纷飞的景象。
唐·李商隐《对雪二首》
百泉冻皆咽，我吟寒更切
咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。吟：歌吟。
唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。半夜倚乔松，不觉满衣雪。”
战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞
玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗
江山不夜月千里，天地无私玉万家
玉：喻白雪。
元·黄庚《雪》
溪深难受雪，山冻不流云
清·洪升《雪望》
二、含有比拟的诗句
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
素练风霜起，苍鹰画作殊。
？身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
中间四句为第二层，描写画面上苍鹰的神态，是正面文章。颔联的“？（sǒng耸）身”就是“竦身”。“侧目”，句见《汉书。李广传》：“侧目而视，号曰苍鹰。”又见孙楚《鹰赋》：“深目蛾眉，状如愁胡。”再见傅玄《猿猴赋》：“扬眉蹙额，若愁若嗔。”杜甫这两句是说苍鹰的眼睛和猢狲的眼睛相似，耸起身子的样子，好象是在想攫取狡猾的兔子似的，从而刻画出苍鹰搏击前的动作及其心理状态，真是传神之笔，把画鹰一下子写活了，宛如真鹰。颈联“绦镟（tāo tao xuan滔眩）”的“绦”是系鹰用的丝绳：“镟”是转轴，系鹰用的金属的圆轴。“轩楹”是堂前廊柱，此指画鹰悬挂之地。这两句是说系着金属圆轴的苍鹰，光彩照人，只要把丝绳解掉，即可展翅飞翔；悬挂在轩楹上的画鹰，神采飞动，气雄万夫，好象呼之即出，去追逐狡兔，从而描写出画鹰跃跃欲试的气势。作者用真鹰来作比拟，以这两联诗句，把画鹰描写得栩栩如生。
三、诗歌常用的表现手法有哪些
诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.” 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法. 赋 是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也.”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法. 比 是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也.”朱熹说：“比者，以彼物比此物也.”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成. 兴 是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也.取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法. 这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响. 诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述.但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征.象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的.用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 比拟 1、比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩./那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火.当然，归根结底，实质还是“拟人”. 夸张 2、夸张.就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜.然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗.如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉. 借代 3、借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形.” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛带到他的马前，贾据实相告，韩沉吟良久，说还是用敲字较好.因为“敲”有声音，在深山月夜，有一、二记敲门声，便使得那种情景“活”起来，也更显得环境的寂静了.前述《枫桥夜泊》的“乌啼”“钟声”，也是这首诗的点睛之笔.还有白居易的《琵琶行》中的音乐描写，“大珠小珠落玉盘”一段，更是十分逼真，非常精彩！现代的如黄河浪的《晨曲》：“还有那尊礁石/在固执地倾听/风声雨声涛声之外/隐隐约约的/黎明/灵泉寺的晨钟/恰似鼓山涌泉的/悠远回应/淡淡淡淡的敲落/几颗疏星/而涨红花冠的/雄劲的鸡鸣/仿佛越海而来/啼亮一天朝霞/如潮涌.这首诗也写得很好.所以我们如果掌握了用声音塑造形象的手法，那将为诗歌创作开拓一个更加广阔的领域. 总结 无论是比拟、夸张或借代，都有赖于诗人对客观事物进行敏锐的观察，融入自己的情感，加以大胆的想象，甚至幻想.可以这样说，无论是浪漫派也好，写实派也好，没有想象（幻想），便不成其为诗人.比如，以豪放称著的李白，固然想象丰富，诗风雄奇，而以写实称著的杜甫，也写出了诸如“安得广厦千万间……何时眼前突兀见此屋……”。
四、古诗词中的比拟
-比拟就是拟人之类，比拟人范围大，赋予感情或将感情寄托
比喻= =这个就是用一个事物比喻另一个事物
如怨如慕如泣如诉
= =这个很明显了，有人的存在
忽如一夜春风来千树万树梨花开
忽如是人的感受，比拟
千树万树梨花开，比喻
问君能有几多愁恰似一江春水向东流
寄托感情什么的，这个还有比喻
比拟句什么的，真不记得了
其实没什么难分的，不用死扣，要是要求不高做题的话，说拟人和比喻就差不多了
五、含有反问的诗句和含有拟人的诗句
谁言寸草心，报得三春晖？（唐，孟郊《游子吟》） 安知千里外，不有雨兼风？（唐，李峤《中秋月》） 闻说梅花早，何如北地春？（唐，孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》） 来日绮窗前，寒梅著花未？（唐，王维《杂诗》） 不知明镜里，何处是秋霜？（唐，李白《秋浦歌》） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？（唐，高适《赠董大》） 今春看又过，何日是归年？（唐，杜甫《绝句》） 向使当初身便死，一生真伪有谁知？（唐，白居易《放言五首》） 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？（唐。
朱庆余《近试上张水部》）。
六、诗词修辞手法比拟的作用主要体现在哪些方面
比拟能启发读者想象，令文章更生动。
运用这种修辞手法能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发作 者爱憎分明的感情。（1） 色彩鲜明比拟可以让暗淡无色的表述变得色彩鲜明，让平淡无奇的语言变得生机勃勃。
例如，汉乐府《白头吟》：“皑如山上雪，皎如云间月。 ”卓文君用山顶 白雪和云间之月来比喻自己的高洁和坚贞，这比直言说自己如何坚贞更让人 能体会作者当时那种悲痛的心情。
（2） 描绘形象比拟可以让静的变成动的，让抽象的变成具体形象、活灵活现的，从而让诗词变得富有艺术魅力。例如，贺知章的《咏柳》诗：“碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这首诗采用拟人的手 法，将杨柳比拟成美人“碧玉”出现，栩栩如生地刻画出杨柳的苗条身段、婀娜的腰身。
这首诗还将二月春风比作剪刀，赞美她裁出了春天，形象生动 地描绘出了春风带来的盎然生机。前者使用的是拟人的修辞手法，后者则使 用的是比喻的修辞手法。
（3） 表意丰富通过比拟，还可以表现人们的想象力、思想倾向和感情色彩，并创造某种意境，给人以强烈的感染力。例如，林逋《山园小梅》“霜禽欲下先偷眼， 粉蝶如知合断魂。”
这句采用拟人的手法。白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞 下，就迫不及待地先偷看梅花几眼，“先偷眼”将白鹤那种喜爱之情表露无 遗；“合断魂” 一词写粉蝶因爱梅而至销魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。
七、诗词修辞手法比拟是怎么回事
比拟就是借助丰富的想象，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
也就是说把一个事物当成另外一个事物来描述、说明。 比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性，借助联想和想象而形成的辞 格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。
比拟具有很强的感情 色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。王希杰《修辞学通论》中说：“比拟，向来是一个独立的辞格。
但是，如果从本质上看，比拟其实就是比喻的一种。比拟分为拟人和拟物两种：把人 当成物，把物当成人。
为什么可以把两个不同的事物混淆起来，把甲当成乙 呢？因为这两种事物之间有某种相似之处，这种相似之处或者是客观存在的， 或者是说写者主观心理上的一种情绪。 ”可见，从本质上讲，比拟确实可以看成是比喻的一种。
但比喻还是不同于比拟，主要是比喻可以直接把拟体当成本体来写，本体和拟体的关系是重 合、相融关系，彼此是混同的。而比拟重在“拟”，且本体必然出现。
八、含有拟人的诗句
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关
国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时
满园春色关不住，一支红杏出墙来
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹.不知江月待何人，但见长江送流水
待到山花烂漫时，她在丛中笑.
清风不识字，何故乱翻书.
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵.
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.
最是秋风管闲事，红他枫叶白人头
春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面
好雨知时节，当春乃发生.
