1.求古代诗人隐居的经典有名的诗句或文言文里的句子（要具体的句子）
1、采菊东篱下，悠悠见南山2、晨兴理荒秽，带月荷锄归.3、衣沾不足惜，但使愿无违.4、过曹钧隐居钱起 （唐 ）荃蕙有奇性，馨香道为人.不居众芳下，宁老空林春.之子秉高节，攻文还守真.素书寸阴尽，流水怨情新.济济振缨客，烟霄各致身.谁当举玄晏，不使作良臣.5、归园田居·其一 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田. 方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，虚室绝尘想.时复墟曲中，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长.桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽.其三种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违.其四久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟.徘徊丘陇间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株.借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死殁无复馀.一世异朝市，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无.其五怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足.漉我新熟酒，双鸡招近局.日入室中暗，荆薪代明烛.欢来苦夕短，已复至天旭.6、《隐居》（古诗） 作者；王咯浓翠蔽幽径，花深掩柴扉.林风起萧瑟，山鸟相与归.古人性淡泊，隐居拂式微.觅得恬寂处，闲坐远云飞.宿王昌龄隐居常建 清溪深不测，隐处唯孤云.松际露微月，清光犹为君.茅亭宿花影，药院滋苔纹.余亦谢时去，西山鸾鹤群.。
2.关于归隐的诗句
陶渊明的归园田居五首（我喜欢的）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言
与李十二白同寻范十隐居
李侯有佳句，
往往似阴铿。
余亦东蒙客，
怜君如弟兄。
醉眠秋共被，
携手日同行。
更想幽期处，
还寻北郭生。
入门高兴发，
侍立小童清。
落景闻寒杵，
屯云对古城。
向来吟橘颂，
谁欲讨□羹？
不愿论簪笏，
悠悠沧海情。
宿王昌龄隐居
常建
清溪深不测， 隐处唯孤云。
松际露微月， 清光犹为君。
茅亭宿花影， 药院滋苔纹。
余亦谢时去， 西山鸾鹤群。
隐居
朝代：宋 作者：邵棠
结屋水云村，车尘不及门。
坼花春有力，度砌月无痕。
墨带新题湿，醪因旋漉浑。
纷纷名利客，谁解悟孤豚。
寄李隐居
杜荀鹤
自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。
题张氏隐居二首
杜甫
春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。
涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。
乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。
之子时相见，邀人晚兴留。
霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。
前村山路险，归醉每无愁。
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
3.有关隐居的诗句
关于“隐居”的诗句包括：
1、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》
原文：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
译文：
居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
2、唐代王维《山居秋暝》
原文：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
3、东晋陶渊明《归园田居（其三）》
原文：
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿无违。
译文：
南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。
狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
4、唐代王维《山居即事》
原文：
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
译文：
沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。
嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。渡口处的渔火星星点点，是处处采菱人荡舟来归。
5、唐代李白《山中问答》
原文：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
译文：
有人问我为什么隐居在碧山。我微笑不答，心境自在悠闲。
桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间。
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4.描写隐居的诗词
1、湖上春既早，田家日不闲。——丘为《题农父庐舍》
2、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作/秋归辋川庄作》
3、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
4、高田如楼梯，平田如棋局。——杨慎《出郊》
5、种豆南山下，草盛豆苗稀。——陶渊明《归园田居·其三》
6、一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
7、蚕无夏织桑充寨，田废春耕犊劳军。——杜荀鹤《题所居村舍》
8、锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首/悯农二首》
9、白水明田外，碧峰出山后。——王维《新晴野望》
10、碧毯线头抽早稻，青罗裙带展新蒲。——白居易《春题湖上》
11、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；——张继《闾门即事》
12、水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。——徐玑《新凉》
13、君看获稻时，粒粒脂膏香。——黄燮清《秋日田家杂咏》
14、绿桑高下映平川，赛罢田神笑语喧。——欧阳修《田家》
15、二月卖新丝，五月粜新谷。——聂夷中《咏田家/伤田家》
1、无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。——曾几《苏秀道中》
2、绿波春浪满前陂，极目连云稏肥。——韦庄《稻田》
3、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
4、田夫荷锄至，相见语依依。——王维《渭川田家》
5、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。——陶渊明《归园田居·其一》
6、勤苦守恒业，始有数月粮。——黄燮清《秋日田家杂咏》
7、雨足高田白，披蓑半夜耕。——崔道融《田上》
8、青青园中葵，朝露待日晞。——佚名《长歌行》
9、微雨众卉新，一雷惊蛰始。——韦应物《观田家》
10、客行野田间，比屋皆闭户。——姚合《庄居野行》
11、田舍清明日，家家出火迟。——王建《寒食》
12、一朝哭都市，泪尽归田亩。——元结《农臣怨》
13、莫辞酒味薄，黍地无人耕。——杜甫《羌村三首·其三》
14、少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明《归园田居·其一》
15、四海无闲田，农夫犹饿死。——李绅《古风二首/悯农二首》
16、两岸人家微雨后，收红豆，树底纤纤抬素手。——欧阳炯《南乡子·路入南中》
17、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。——白居易《村夜》
18、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
19、稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。——范成大《夏日田园杂兴》
20、十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。——范成大《浣溪沙·江村道中》
1、山荒聊可田，钱镈还易办。——王守仁《谪居粮绝请学于农将田南山咏言寄怀》
2、开荒南野际，守拙归园田。——陶渊明《归园田居·其一》
3、万顷风涛不记苏。雪晴江上麦千车。——苏轼《浣溪沙·万顷风涛不记苏》
4、五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。——王建《田家行》
5、仓禀无宿储，徭役犹未已。——韦应物《观田家》
6、时人不识农家苦，将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
7、桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。——杜荀鹤《山中寡妇/时世行》
8、鸟衔野田草，误入枯桑里。——李白《树中草》
9、登车宿迁北，万顷铺琼田。——陆文圭《宿迁道中遇雪》
10、千层石树遥行路，一带山田放水声。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
11、疏篱曲径田家小。云树开清晓。——周邦彦《虞美人·疏篱曲径田家小》
12、布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。——姚鼐《山行·布谷飞飞劝早耕》
13、方惭不耕者，禄食出闾里。——韦应物《观田家》
14、田家几日闲，耕种从此起。——韦应物《观田家》
15、数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
5.求古人隐居山林关于耕作的诗句
归园田居》五首 陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山.误落尘网中，一去三十年.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊.开荒南野际，守拙归园田.方宅十余亩，草屋八九间.榆柳荫后檐，桃李罗堂前.暧暧远人村，依依墟里烟.狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅.户庭无尘杂，虚室有余闲.久在樊笼里，复得返自然.其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉，对酒绝尘想.时复墟曲人，披草共来往.相见无杂言，但道桑麻长.桑麻日已长，我土日已广.常恐霜霰至，零落同草莽.其三 种豆南山下，草盛豆苗稀.晨兴理荒秽，带月荷锄归.道狭草木长，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿无违.其四 久去山泽游，浪莽林野娱.试携子侄辈，披榛步荒墟.徘徊丘垅间，依依昔人居.井灶有遗处，桑竹残朽株.借问采薪者，此人皆焉如 薪者向我言，死没无复余.一世弃朝市，此语真不虚.人生似幻化，终当归空无.其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲.山涧清且浅，遇以濯吾足.漉我新熟酒，只鸡招近局.日入室中，荆薪代明烛.欢来苦夕短，已复至天旭.。
6.读书隐居的成语
【案萤干死】：书案上借以照明的萤火虫都干死了。
形容正直的读书人做官被贬或死后，居处荒凉的景况。【暗室求物】：在没有光亮的房间寻找东西。
比喻读书不得要领，难见成效。【傲贤慢士】：贤：有才德的人；士：读书人和有才干的人。
用傲慢的态度对待有德有才的人。【八百孤寒】：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的读书人。
形容人数众多，处境贫寒的读书人。也比喻贫寒之士失去依靠。
【白面儒冠】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面儒生】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面书郎】：犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。
有时含贬义。亦泛指读书人。
【白面书生】：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
【闭户读书】：关着门在家里埋头读书。【博览群书】：博：广泛。
广泛地阅读各种书。形容读书很多。
【博览五车】：指读书多，学识渊博。【不羁之士】：羁：拘束；士：读书人。
不受拘束的读书人。【布衣韦带】：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。
【才贯二酉】：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
【朝经暮史】：经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。
形容勤奋读书。【处士横议】：处士：古称有才德而隐居不仕的人，这里指没有做官的读书人；横议：放肆地进行议论。
没有做官的读书人纵论时政。【穿壁引光】：穿：凿通；引：引进。
凿通墙壁，引进烛光。形容家贫读书刻苦。
【春诵夏弦】：诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。
后泛指读书、学习。【唇腐齿落】：比喻读书讽诵极为勤苦。
【大璞不完】：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
【箪食瓢饮】：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
【道学先生】：指思想、作风特别迂腐的读书人。【读不舍手】：舍：舍得，愿意。
读书读到有兴趣时舍不得放下。【读书百遍，其义自见】：见：显现。
读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
【读书得间】：间：间隙。比喻窍门。
读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
【读书破万卷】：破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博。
【读书破万卷，下笔如有神】：将万卷书读破了，下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章，就要多读书。
【读书三到】：形容读书十分认真。【读书种子】：指在文化上能承先启后的读书人。
【读万卷书，行万里路】：读万卷书，如同行万里路一样。形容多读书，则见多识广。
【方正之士】：方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
【废书而叹】：废：放下。因有所感而停止读书，发出感叹。
形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。【废书长叹】：废：放下。
因有所感而停止读书，发出感叹。形容读书时对其内容有所感触而置书兴叹。
【焚膏继晷】：膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。
形容勤奋地工作或读书。【负薪挂角】：负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。
指边劳动边读书，不畏辛苦。【腹为笥箧】：笥：盛书等物的方形竹器；箧：箱子一类的东西。
腹部成了书箱子。形容读书多，有学识。
【腹载五车】：比喻读书甚多，知识渊博。【滚瓜烂熟】：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。
形容读书或背书流利纯熟。【含菁咀华】：比喻读书吸取其精华。
同“含英咀华”。【含英咀华】：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。
比喻读书吸取其精华。【行吟坐咏】：吟、咏：声调抑扬地念、唱。
走着也念，坐着也读。形容读书用功。
【闳览博物】：闳：宏大；闳览：博览群书，见识广博；博：广大。指读书很多，见多识广，能够辨别各种事物。
【画荻教子】：荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。
用以称赞母亲教子有方。【积雪囊萤】：积雪：南朝孙康映雪读书。
见《尚友录》卷四。囊萤：晋代车胤把萤火虫装在口袋里，借荧光读书。
见《晋书·车胤传》。形容刻苦攻读。
【集萤映雪】：集萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。
【挟筴读书】：挟：夹持；筴：同“策”，指简册，书籍。手拿书籍，一心读书。
形容勤奋学习。【尽信书不如无书】：泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
【巨学鸿生】：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。
【聚萤积雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；积雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
【聚萤映雪】：聚萤：晋代人车胤收集萤火虫读书；映雪：晋代人孙康映雪读书。形容刻苦攻读，勤学上进。
【开卷有得】：开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。
【开卷有益】：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
【开心明目】：开心：。
7.【诗经中有没有关于归隐的诗句
考 磐 ——归隐者自得其乐 【原文】 考磐在涧①， 硕人之宽②. 独寐寤言③， 永矢弗谖④. 考磐在阿⑤， 硕人之岢⑥. 独寐席歌， 永矢弗过⑦. 考磐在陆⑧， 硕人之轴⑨. 独寐寤宿， 永矢弗告⑩. 【注释】 ①考磐（pan）：逗留，盘桓.②硕人；贤人.宽：宽宏.③寐： 睡着.寤：醒来.④矢：誓.谖（xuan）：忘记.⑤阿：山坳. ⑥岢（ke）：宽和.⑦过：失，忘记.⑧陆：高而平的地方.⑨ 轴：游玩不愿离去.⑩告：表达. 【译文】 逗留盘桓在山涧， 贤人心宽又悠闲. 独睡醒来独自语， 此中乐趣永不忘. 逗留盘桓在山阿， 贤人心宽又快活. 独睡醒来独自歌， 此中乐趣永不忘. 逗留盘桓在高地， 贤人游玩不离去. 独睡醒来独自居， 此中乐趣无法说. 【读解】 诗中讴歌了中国传统士大夫重要的人生选择之一——归隐山 林田园.这可能是我们迄今见到的最早的隐逸诗. 对中国传统的士大夫（知识分子）来说，人生最光明的前途 和选择是进入政界做官（即此谓“出仕”），读书的目的是为了做 “治人”者，所以有“万般皆下品，唯有读书高”一说.一旦仕途 受挫，便隐居山林田园，寻找心灵的解脱和慰藉.在朝与在野，出 仕与隐退，庙堂与山林，似乎就是秋千的两端，不是荡到这一端， 就是荡到另一端，并无其它路可走. 认真想来，这种只有两极的人生选择不仅仅是由传统思想观 念的影响造成的，同时，也同士大夫们自身有关.“百无一用是书 生.”读书人放下书本之后几乎什么都干不了. 当兵打仗吧，骨瘦 如柴，手无缚鸡之力，吃不了那苦.种田吧，分不清麦子韭菜，同 样吃不了面朝黄土背朝天的苦.经商吧，商人最为文人不齿.做 工匠吧，身无一技，况且匠人属社会的下九流.反正除了几本书 之外士大夫们一无所长，无处可以安身立命.达则兼济天下 （出仕），穷则独善其身（隐退）. 如今的知识分子，似平有了更多的“中间道路”可走.从军， 经商，做工，兼职等专业之外的其它工作.适应能力之强，思想 观念之灵活，身兼数技.即便是读书做学问，也可以为学问而学 问.不必再去山林田园独善其身. 现代人早已走出了山林，在红尘中找到了更多的用武之地.。
8.我还知道课外三个古代关于读书的名句
1、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
2、万般皆下品，唯有读书高！ ——孔子
学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
三人行，必有我师焉 。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
己所不欲，勿施于人——孔子
3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
4、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
5、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
6、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
7、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
9.形容隐居的词语
戢鳞潜翼 戢：收敛；潜：隐居。鱼儿收敛鳞甲，鸟儿收起翅膀。比喻人退出官场，归隐山林或蓄志待时
鹭朋鸥侣 指与鹭、鸥为友。比喻隐居生活
避世绝俗 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
长林丰草 幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
东山高卧 比喻隐居不仕，生活安闲。
杜门晦迹 晦：隐匿。关上门，隐匿自己的踪迹。指隐居起来，不让别人知道自己的踪迹或动态。
杜门绝迹 指隐居不出。
高翔远引 形容避世隐居。
高蹈远举 意为隐居避世。
高卧东山 比喻隐居不仕，生活安闲。
轻举远游 指避世隐居。
山中宰相 南朝梁时陶弘景，隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。比喻隐居的高贤。
山栖谷隐 在山中栖身，到谷中喝水。形容隐居生活。
漱石枕流 旧时指隐居生活。
