1.华罗庚先生在困境中更要发愤求进的这篇文章里的三个劫难
1.给下列加点字注音。
坛（ ）头衔（ ）挣（ ）抵（ ）宽裕（ ） 2.解释下列词语。 文凭： 宽裕： 头衔： 助教： 3 华罗庚的最高学位证书是在我国通过考试获得的吗？ 4.有了大学文凭就一定能成才吗？怎样才能成才？ 5.钻研学问重要的条件是什么？ 6.“我前后大约用了六年半时间，通常初中到大学毕业要用八年。”
这两组 数字说明了什么？（用原文回答） 7.文章讲述了一个什么道理？你从中领悟到了什么？ 在困境中更要发奋求进 1.tán xián zhèng dǐ yù 2.文凭：毕业证书宽裕：宽绰富余。头衔：学衔 助教：高等学校中职另q最低的教师3.不是4.不一定。
要不断发奋求进（努力进 取） 5.要能够真正用心去深入研究，肯钻研6.学习要自己努力。努力就可以很快 上去7.在困境中要发奋求进。
任何时候都不能放弃学习.放弃自己。付出总有回报。
2.在困境中更要发愤求进课文层次划分
第一段：点出作者自己的“自学”经历。 第二段：把自己的经历即中在“三劫”，并明确演讲的目的——要青年人从中得到“借鉴”，要珍惜良好的环境，努力学习。这一段是下文“三劫”的总起，下文分说“三劫”。
“一劫”，是讲述作者“早年碰到的困难”。具体困难有：其一，最高学历是初中，靠着自己的“啃”书本，来钻研学问。其二， 贫困失学，因病腿坏，在补习班教学，被认为是“不合格”的教师；后当会计，仍发愤钻研。其三，在清华大学当办杂事的“教学系助理”，仍继续抓紧学习。最终，从英国学成归来，终于当上教授。作者以这些亲身的经历证明了“学习要自己努力，努力就可以很快上去”。作者对青年人提出“做个懒人可不行，要加强努力，在赶得上”的殷殷教导。
“二劫”，是在抗日战争十七，在十分贫穷的恶劣环境下，作者完成了高质量的科研论著，因此当上了美国的“洋教授”。这充分证明了“在艰苦环境里，由于坚持不懈，有了成果，人家还是不得不承认的”。
“三劫”，是在“文革”时期。这部分叙述了个人遭到诬陷和打击，仍发愤钻研，理论研究和实践取得成果，被国外同行称赞。这部分又可以分为三个层次：其一，尽管人格受到了极大的“污蔑”，当在排除了人为设置的种种障碍后，始终不放松对数学的理论研究。其二，利用出国机会，向别人学习，主张“弄斧去找班门，下棋去找高手”。其三，谦虚学习，寻找差距，在任何条件和困难面前，在顺境和逆境面前，都极“有信心”。以上“三劫”证明了遇到任何恶劣条件，在任何困境中，仍要努力学习，刻苦，发愤。
最后的三段文字转入了“现在这么好的环境”。作者以一个设问句承上启下：“那么，我们是不是还会有困难呢？”作者提出，任何时候都会遇到困难，当任何困难不会比以前遇到的更严酷。在成绩面前不能满足，做学问没有止境。作者提醒自己，要“不空不松，从严以终”，这又何尝不是对青年人的要求呢？作者在最后一段文字中总结了自学成才的四条经验：一要踏实，二要有计划，三要多想多练，四要知难而进，锲而不舍。
3.作文300字在困境中怎样发愤图进
在困境中更要发愤求进！成功，在困境与压力中诞生！人的一生，都会遇到大大小小的磨难和不幸，不论是谁，都逃脱不了命运之神的捉弄。
然而，正是这些磨难和不幸，才锻造了我们的品格，增长了我们的智慧，并带领我们认识了人生的真谛，帮助我们走向事业的成功。这正如释迦佛祖所曰：“十方三世，一切佛皆以苦为良师。”
没有痛苦的人生，是索然无味的人生。没有痛苦伴随的欢乐，是无趣廉价的欢乐。
人生的交响乐只有配置了痛苦的低音，才构成为抑扬顿挫完整的乐章。如果一个人的生活太顺利了，倒是一种不幸，挫折是我们伟大的老师。
也是最宝贵的财富。它会使人在遇到峭壁时想到不是绝境，而是梯绳。
俗话说：“自古成功多磨难。”在我们为事业的奋斗中，免不了遇到失意和嫉妒的伤害，而嫉妒是腐蚀剂，它可以毁掉一项事业或一个人一生的前程，但它又是催化剂，它也可为我们提供一次走向成功的契机。
唐朝的鉴真和尚为到日本传法受尽磨难，诬陷，但终于在第六次东渡成功。玄奘大师不远万里历经磨难，最终从天竺国取回真经。
失意如同逆境，而逆境有时是达到成功的通道。佛祖曰：“逆境是增上缘。”
英国学者贝佛里奇也曾说：“人们最出色的工作，往往是处在逆境的情况下作出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的动力。”一次失意是对人生的一次重大考验，善待失意是我们成功的阶梯。
这正如巴尔扎克所说：“逆境，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”。
4.阅读《困境也是一种机遇》一文,完成1~4题
1.人们只要敢于直面困境，有足够的勇气和信心，困境就不等于绝境。
（意思对即可）2.不能去掉。若说困境是一种机遇，则显得太绝对，因为它对于敢于直面困境，勇于接受困难的挑战并善于寻找解决困难的不同途径的人来说，是一种机遇。
（答案不唯一）3.要从陷入困境之后，能动脑筋，找到其它的出路，从而走出了困境这方面进行举例。（意思对即可） 4.引用名人名言，可使论述的语言生动，论述的道理更加有说服力，且容易被读者接受。
（意思对即可） 5.参考提示：无论什么人都会遇到困难，陷入困境时我们要能够正视它，直面困境；勇于接受困难的挑战，不能够躲避它；要善于寻找解决困难的方法，此路不通可以走他路，切不可怨天尤人。（意思对即可）。
5.与困难作斗争,在逆境求生存的名言,快快快
司马迁 说： 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
[译文]
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
