杨贵妃那里人（杨贵妃的故里有4种说法）
杨贵妃（公元719－756年）：真名叫杨玉环，字太真，是唐玄宗李隆基的宠妃。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。她的曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被唐太宗李世民所杀，父亲杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户的小官。
杨贵妃10岁左右，她的父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨璬家。后来又迁往永乐（今山西永济）。如果问杨贵妃是哪里人，有说陕西华阴，广西容县的，有说四川的，有说山西永乐的，莫衷一是。
《唐国史补》说：杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进…… 唐玄宗 的女儿咸宜公主举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗李隆基在宠妃武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。他们 婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见杨玉环有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占为己有。于是唐玄宗以把杨玉环以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（745），封杨玉环为贵妃（此等手法与唐朝武则天削发为尼后入宫如出一辙），即后来的杨贵妃（当时唐玄宗年61岁，扬贵妃27岁）。杨贵妃的父、兄均因此而升官。
杨贵妃出生于唐代宫廷音乐家庭，她本人是音乐家、歌舞家，她的音乐才华在历代后妃中少见。杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。
杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为“中国古代四大美女”，“四大美女”享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。其中“羞花”，说的就是这位以胖为美的杨贵妃。她虽为美女，但仍有缺陷：她有狐臭，因此特别喜欢沐浴。
后来，即唐玄宗末年(755年)，由唐朝边防将领安禄山发动了安史之乱，唐玄宗仓皇逃离都城长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(杨贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反。唐玄宗为平息军心，于是命人杀了杨国忠。杨贵妃亦被缢死。杨贵妃死时，年仅38岁。
如今，随着电视剧《杨贵妃秘史》等多部大唐宫廷戏的热播，杨贵妃的形象再度风靡当世，让这位历史上存在诸多争议的大美人的身世之谜，更加扑朔迷离。
关于杨贵妃的故里有多种说法。主要有4种：四川成都说、山西永济说、河南灵宝说、广西容州说。但关于杨贵妃到底出生于哪里?她的故里算在哪里?这是一个高悬了1000多年来的历史谜团。
第一种、四川成都说
四川成都说，王要依据是《旧唐书·杨贵妃传》《新唐书·杨贵妃传》所载，但此两部史书有关杨玉环出生地说法不一。
《旧唐书》载，杨玉环，字太真，祖籍蒲州永乐，生于蜀郡。其中最详细的说法是：皇家册封贵妃文告上称杨玉环生于蜀郡。父杨玄琰因避玄宗讳，改名杨玲，官蜀州司户，为七品以下的刺史衙吏。
民间有一则有关杨贵妃童年贫苦、艰难身世的传说。
在千里群峦起伏、碧清瓦蓝的滔滔岷江河边，汶川县境内的羊店寨子是出漂亮女子的地方，据说杨贵妃（杨玉环）是这里出生的。
据说，杨贵妃几岁就死了母亲，父亲给她娶了一个后母。没过几年，父亲也死了。后妈心肠不好，杨贵妃每天要早起干好多家务，白天还要去放羊，经常遭到后妈的毒打。杨贵妃只能对着和她日夜在一起的老山羊哭诉。老山羊很通人性，每当这时它就依偎在她身边，好像在安慰她。当杨贵妃挨了打，老山羊就用舌头轻轻地舔尽她身上的血迹。慢慢地，老山羊成了杨贵妃亲密的伙伴。
转眼，杨贵妃长大了。岷山清新的山风，岷江清澈的江水，使牧羊女出落成了美丽的羌家姑娘。她体态丰满，脸庞端庄红润，一双大眼有黑又亮，白白的耳轮上一对小耳环一晃一荡。看到牧羊女的丰姿，寨子上的乡亲们说，这是天神木比塔赐于她的美貌，都对她十分亲热。可杨贵妃的后妈却又气有恨，就想毒死她。
有一天，小玉环赶着老山羊从山上回家，刚走进家门，她后妈就一改往日的凶样子，端来一碗面，挤出几滴眼泪，说，姑娘这几年辛苦你了，以后妈再也不打你了。看到这情景，小玉环有点惊到了，乖乖地接过面碗正要吃，突然，那只老山羊猛地串过来，撞翻了她手中的面碗，把撒在地上的面条吃光了。后妈见山羊把面条吃了，慌了，她怕毒性发作羊死在屋里，于是恶毒的把小玉环和老山羊赶出了村子。
小玉环带着老山羊，来到平日她放羊躲雨避风的一个山洞。小玉环对老山羊说：“我们就在这里住下吧！”可是老山羊已经口吐白沫，“咚”地一声倒地上死了。见此情景，小玉环方才明白，老山羊是为了自己死的，她不由得放声大哭，哭声凄惨哀伤。她的哭声惊动了岷山，惊动了岷江，惊动了老天爷。这时狂风大作，传来阵阵响雷声，一道闪电划破天空，一声响雷震耳欲聋，后妈就在这声响雷中被劈死了。
小玉环哭累了，就昏昏沉沉地睡过去。恍惚间看到老山羊来到身边，对她说：“姑娘你不要难过。把我的皮扒下做成褂子，这样既可为你遮风挡寒，我们还能天天在一起。”小玉环一惊醒来。她按照老山羊的话，扒下羊皮做成羊皮褂子，然后用双手挖开洞边坚硬的泥土，痛苦地把老山羊埋了。
小玉环从远远的岷江河边背来鹅卵头，按羌家的习惯，为老山羊垒砌了一个坟头。她整天不吃不喝，沉浸在痛苦中，日子一久便生了病，身上长满了恶疮，头上的疮口灌了脓，头发一缕一缕地掉。她想，老山羊死了，自己失去了伙伴，现在身上又生了恶疮，如果这些恶疮传染给常来关心自己，给自己送吃送穿的姐妹，怎么好呢？为了不连累乡亲们，小玉环产生了轻生的念头。
这天晚上，她又梦见老山羊了，老山羊对她说：“你的苦难就要过去了。好日子要来了，明天正午你到岷江边，在水平的地方去洗个澡，你的恶疮就会好，病痛就会消除。”她醒来发现是个梦。
第二天正午，小玉环按照老山羊所说，来到岷江河边，在水平如镜的江水里洗了个澡。清澈的江水暖融融的，她尽情地洗着。
说来也怪，一洗头，那些脓口脱落了，顿时长出了乌黑油亮的长发，洗身，浑身的脓血荡然无存，光滑的肌肤显得又白又嫩，小玉环更美丽了。
小玉环正在奇怪之时，突见从山路上来了一群衣冠楚楚的行人，眼见走到了近前，小玉环又羞又急，顺手从河滩上捧起起一捧细沙朝天上扬去，江边顿时刮起了风暴，漫天的风沙向来人卷去，只见黄沙弥漫，对面不见，小玉环乘机穿好衣衫跑回了岩洞。带风沙停下，众人发现眼前竟堆起了一座大沙丘，原来平坦的山路也一下变成了悬崖峭壁。
小玉环回到洞中，梳梳妆完毕走出洞口，又碰上了刚才那群人，那群人被她的美貌惊呆了，一个穿着官袍的人从怀中取出一副画卷展开，突然向玉环口称：“贵人大喜，请更衣入宫吧！”
原来，当朝皇帝唐玄宗一日酒后昏睡，梦中见一位身着羊皮褂子的羌族美女飘来飘去，似天女下凡，嫦娥出月，使他恋慕不已。醒来后，他即叫宫中画师按梦中所见，绘成丹青图像，下旨叫人到西羌查找。这群人就是奉旨出京，千里迢迢跑遍了岷山羌寨，今天终于在这里找到了。
从那以后，羌族人就有了穿羊皮褂子和包白头帕的习惯。也是从那时候，小玉环洗澡的地方一到中午就要刮风，扬起细沙，从而得名“飞沙关”。
第二种、第三种、山西永济说、河南灵宝说。
《新唐书》载，杨玉环，字太真，祖籍蒲州永乐(今山西永济)，生于蜀郡成都，父亲杨玄琰亡故后，她寄养在为官的河南府士曹参军的三叔家，因她姿质丰艳，善歌舞、通音律，被选入寿王府充为才女。后为寿王李瑁所钟情，在唐玄宗宠妃武惠妃的要求下，当年就被下诏册立为寿王妃。
第四种、广西容州说。
这种说法主要依据是载于《全唐文》的、由杨贵妃同时代人、四门助教许子真所撰的《容州普宁县杨妃碑记》：杨玉环，乳名玉娘，开元六年718年)农历六月初一生于容州普宁县城外的杨冲村。出身农家，为宦门世家所养。
