莫言 小说（莫言有声小说在线听）
《蛙》是莫言酝酿十余年，三易其稿，潜心创作的一部触及国人灵魂痛处的长篇力作，也是他最著名的作品之一。小说以“蛙”命名，既是指“娃”，又是女娲的“娲”，莫言用魔幻之笔，将三者交织在一起。借以探寻人心人性之根，时代之痛。
莫言小说《蛙》
小说《蛙》以新中国近60年波澜起伏的农村生育史为背景，真实再现了计划生育国策在高密东北乡艰难复杂的推行过程。它落脚于中国社会的一隅，高密东北乡，不仅仅是小说故事的发生地，也是泛指意义上的整个中国。莫言借“姑姑”这个角色，对当时的社会状态做出了分享和思考。
故事的讲述者“我”叫万足，乳名小跑。“我”的故乡曾有一个古老的风气，生下孩子，好以身体部位和器官命名。譬如我的同学陈鼻，王肝，袁腮，肖下唇，李手…….大约是那种以为“贱名者长生”的心理使然。姑姑本名万心，是我大爷爷的女儿。大爷爷是革命烈士，曾跟着白求恩学医，他技术高超，曾在八路军胶东军区地下医院做医生。
解放后，姑姑继承父业，学了医。后来经过新法接生培训，姑姑便与这项神圣的工作结下了不解之缘。姑姑是天才的妇产科医生，她干这行，脑子里有灵感，手上有感觉。见过她接生的女人，都佩服的五体投地。母亲曾多次说过：“你姑姑的手跟别人不一样。只要她的手在病人身上一摸，十分病就去了七分。”姑姑差不多被乡里的女人们神化了。
姑姑的容貌出类拔萃，如出水芙蓉，再加上从小经历不凡，有一个黄金般璀璨的出身，年纪轻轻已经成为高密东北乡影响巨大，众人仰慕而视的重要人物。
1953年，姑姑17岁。当时我们那的妇女对新法接生颇多抵触，生孩子都去请传统的“老娘婆”。她用新法接生的第一个孩子是陈鼻。
当姑姑骑着飞一般的自行车，赶到艾莲居住的两间厢房时，村里的老娘婆田桂花已经在那里了。她正骑跨在艾莲的身上，卖力地挤压艾莲高高隆起的腹部，田桂花咻咻的喘气声和产妇杀猪般的嚎叫声混杂。看此情景，姑姑怒不可遏，她扔下药箱，一个箭步上前，两手抓住田桂花，就把老婆子甩在了炕下。她不顾田桂花的叫嚷，头脑冷静，遇事不慌，让高龄产妇艾莲顺利地生下了胎位不正的陈鼻。艾莲一家人对姑姑千恩万谢，从此逢人就夸。
乡村接生婆
姑姑接生的第二个孩子是“我”。我是先出来一条腿，因此姑姑给我取名万足，乳名小跑。后来姑姑曾开玩笑说：她扯着我的腿，像拔萝卜一样把我拔了出来。
自此，陈鼻的母亲和我的母亲，成了姑姑的义务宣传员。他们到处现身说法，也有人说姑姑的飞车绝技，于是姑姑名声大振，那些野蛮愚昧的老娘婆，很快就无人问津，成了历史陈迹。
1953到1957年，国家经济繁荣发展。高密乡也是风调雨顺，连年丰收。人们吃好穿暖，心情愉快，妇女们争先恐后地怀孕。那是中国的黄金时代，也是姑姑的黄金时代。姑姑骑着自行车，风雨无阻地跑遍了高密东北乡十八个村庄的街道和胡同。那时候共接生了一千多个孩子，几乎没有死亡病例。她被人奉为“活菩萨”“送子娘娘”。在接生第1000个婴儿的日子，姑姑光荣地加入了中国共产党。
姑姑年轻时候，谈过一个对象叫王小倜，是一个空军飞行员。那个年代的空军飞行员，珍贵而稀有，是万人仰慕的职业。大家都认为姑姑和飞行员是绝配。可是后来，王小倜驾飞机叛逃台湾，姑姑也被县公安局带走，她深受打击，差点毁在王小倜手里。
1959到1961年，一向宽厚仁慈的土地跟我们闹了三年别扭，几乎是颗粒无收。公社四十多个村庄，没有一个婴儿出生，原因自然是饥饿。直到1962年，土地上的三万亩地瓜获得了空前大丰收，吃草根树皮的岁月终于结束了，高密东北乡也迎来了建国后的第一个生育高潮。只1963年，仅我们公社，就降生了2868名“地瓜小孩”。姑姑从失恋的血泊中站立起来，以火一样的热情投入了工作，成为远近闻名的妇婴名医。那茬“地瓜小孩”出生时，家长可以领到布票，还有豆油。人民群众感激的同时，都暗暗下决心多生孩子，报答国家的恩情。
1965年，急剧增长的人口，让政府感到了压力。新中国第一个计划生育高潮掀了起来。此时姑姑已是公社卫生院妇产科主任，并兼任计划生育领导小组副组长。她带着徒弟“小狮子”坚决响应党中央号召，不遗余力地狠抓计划生育，但收效甚微，老乡们根本不接茬儿。就连一直拥戴姑姑的母亲也说：“人一辈子生几个孩子，都是命中注定的，这还用得着你们计划？我看你们是瞎子点灯——白费蜡。”
姑姑他们的努力，也确如此，白费财力，还落下骂名。在使出各种手段都收效甚微后，全公社掀起了轰轰烈烈的“男扎”行动。凡是家里有三个或三个以上孩子的，都要做结扎手术。在那个不平凡的春天里，全社一共做了六百四十八例男扎手术。动用了一点强制措施的，只有两例。一个是我们村的车把式王脚，一个是粮库保管员肖上唇。王脚说把他的神经捅坏了，肖上唇则不断来医院闹事，说把性功能破坏了。
文革开始后，姑姑被死对头黄秋雅揭发，她说姑姑与叛徒王小倜从未间断联系，并与县委书记，走资派杨林姘居。黄秋雅邪恶的想象力，极大满足了人们的心理需要，姑姑被当成“牛鬼蛇神”，经常受到批斗。尽管受伤流血，但姑姑坚持信念，从未屈服。
1979年7月7日，雷声滚滚，大雨倾盆，是我与王仁美结婚的日子。那时，我刚参加“对越自卫反击战”回来，立了三等功，被提拔成正排职军官。傍晚时，姑姑来了，她擎着一把油纸伞，挽着裤腿子，赤着脚，鞋子在胳肢窝里夹着。长着两条仙鹤般长腿的王仁美一看到姑姑，就向姑姑讨要生双胞胎的药，被姑姑一顿训斥，她告诫王仁美说：“计划生育是基本国策，是头等大事，一对夫妻一个孩，是铁打的政策。人口不控制，中国就完了。小跑，你是共产党员，革命军人，一定要起模范带头作用。”“姑姑尽管受过一些委屈，但一颗红心，永不变色。党指向哪里，我就冲向哪里。”
彼时，国家迎来了计划生育的第二个高潮。姑姑也从往昔“活菩萨”的称谓，到如今人称“活阎王”的外号。对那些计划内生育的，姑姑焚香沐浴为她接生；对那些超计划怀孕的——姑姑对着虚空猛劈一掌——决不让一个漏网！
有一次，我和王肝在河边谈天。看到河的下游，驶上来计划生育的工作船，也是姑姑的专用船，驾船的是那个在日后漫漫岁月里，一直跟随姑姑的秦河。船停靠在了码头，第一个从船舱钻出来的是姑姑，她的身体虽已发福，但行动依然矫健。我看到姑姑额头上有一圈绷带，被额头的血染红了。第二个从舱中钻出来的是小狮子。姑姑上了岸，大步流星。小狮子一溜小跑，方能赶上姑姑的步伐。事后我们知道，姑姑的头，是在民风凶悍的东风村，被一个已经生了三个女孩，妻子又怀上四胎的男人张拳，用棍子打破的。当时姑姑心硬如铁，一定要把张拳之妻带到医院做流产手术，恼羞成怒的张拳要对冲在前面的小狮子下狠手时，姑姑一跃而起，替小狮子承受了一棍。尽管受了伤，她还是让张拳露出了怯懦，交出了老婆耿秀莲。
就在姑姑和小狮子上岸后，船舱里那个女人，张拳之妻耿秀莲，纵身跳下河中。秦河也跳下去救她，却不会游泳，被王肝和我救了上来。而耿秀莲却已经游走，后来那女人越游越慢，身体开始渐渐下沉，姑姑急忙让我和王肝救人。尽管使用了最好的药，姑姑还为她抽了500毫升鲜血，做了最大的努力，但耿秀莲还是死了。
结婚几年，我和王仁美有了一个女儿燕燕。在她两岁的时候，不甘心的王仁美使计让自己怀了二胎。她偷偷地找曾是“我”小学同学的袁腮把原来戴着的避孕环给取掉了。袁腮也因违法为妇女取环抓了进去。
部队有纪律，要是生了二胎，我就要被开除党籍，撤销职务，回家种地。为了逃避做流产，王仁美以死相逼，背着包袱躲在了自己娘家。姑姑带领着一个阵容庞大的计划生育特别工作队，开进村里。岳母端着一盆脏水对我泼来，还叫骂姑姑是魔鬼。姑姑为了计划生育坚决地执行下去，软磨硬泡，闹出了很大动静，姑姑说：“计划生育，把人口控制住是大道理。我不怕做恶人，总是要有人做恶人。即便真有地狱我也不怕，我不下地狱，谁下地狱。”在事情即将一发不可收的时候，王仁美开门出来了，我老婆说：“姑姑，我真佩服你，你要是个男人，能指挥千军万马。”王仁美是个大女人，她深明大义，爽快的同意了流产手术。
王仁美在走进手术室前，回头望了我一眼。我鼻子一阵酸，心里空荡荡。本来说就是个小手术，很安全。可是后来，我撞开了手术室的门，一块白布单蒙住了王仁美。姑姑满身是血，颓然地坐在一把椅子上。小狮子等人呆若木鸡。我耳朵里寂静无声，然后就嗡嗡作响。我的老婆王仁美因为大出血死在了手术台上，姑姑抽了自己的血也没能保住。
后来，岳母在葬礼上见到姑姑，从怀里摸出一把剪刀，捅到了姑姑大腿上。血从她的指缝里哗哗地流出来，也算血债血偿，姑姑因为这一剪刀，放下了包袱，更坚定了信念，无论如何也要把计划生育工作做到底。
姑姑的一生，虽然还没有结束，但已经可以用波澜壮阔，跌宕起伏来形容了。她从一个普通的烈士子女到后来成为万人敬仰的“送子娘娘”，用一双圣手给整个东北乡的孕妇及家庭带去安心和幸福。又因为成为一名计生干部，成为人人唾弃的“杀人妖魔”。
姑姑一生接生了上万的新生儿，也亲手扼杀了不计其数的小生命！为了计划生育得到坚决落实，她手段极其强硬。为了执行任务，临近产期的张拳媳妇死了，身怀六甲的王仁美死了，后来，王胆也不幸离开…..
办完王仁美后事后，我匆匆赶回部队。一个月后，接到电报：母亡速归。将母亲安葬后那天晚上，月光皎洁。父亲说“本来过得好好的日子，一转眼就成了这样。”其实我们都不怨姑姑，没有像姑姑这样忠心耿耿的人，国家政策还真落实不了。母亲葬后三日，姑姑从百忙中过来，几个月不见，她似乎更老了。她在我母亲坟前下跪，然后放声大哭。我们从来没见过姑姑这样哭过，心中感到颇为震撼。几个女人，上前劝慰姑姑，并将她拽起来，但她们刚一松手，姑姑又扑跪在地，哭声更为汹涌。小狮子说：让她哭吧，她憋得太久了。
姑姑被我岳母刺伤后，伤口发炎，高烧不退。就是这样，还带人去陈鼻家找王胆。。陈鼻熬不住，从自己挖的洞里爬出来，他那么大个子对着姑姑，“扑通”下了跪，求姑姑放王胆一马。他磕头连连，碰得地皮“咚咚”响。陈鼻是姑姑接生的第一个孩子，怎么会无动于衷，姑姑眼里淌着泪说：“陈鼻啊陈鼻，这不是我的事，如果是我的事，那怎么都好说——你要我的手，我也能砍给你。”
陈鼻用拖延计让王胆逃走了，姑姑昏了过去，感染了病毒，差点送了命。姑姑住院那些日子，公社把陈鼻的存款提了出来，有三万八千元。公社让全村的人找王胆，每天每人发五元钱补助，有不去的就要扣五元钱。全村七百多号人，为了不受罚款，只好硬着头皮装样子去找王胆。后来村里人把钱都还给了陈鼻。
在姑姑的安排下，我和姑姑的爱徒小狮子结了婚。小狮子人品端正，心地善良，姑姑把她当成亲生女儿。
当我们尚在孩提，我的同学王肝就情窦初开，爱上了小狮子。王肝为了追求小狮子，一直帮着姑姑他们，大义灭亲，举报朋友袁腮，还有自己的爹和妹妹王胆。姑姑愤怒地说：“为了一个女人，竟然出卖朋友，出卖妹妹，你说这样的人能靠得住吗？小跑，你记住，人哪，什么都可以当，就是不能当叛徒，无论多么冠冕堂皇的理由也不能当叛徒。王肝向我们提供的情报越多，我心里越鄙视他。小狮子跟我那么多年，她心里喜欢谁，我一清二楚。况且，小狮子是个善良的人，一定会对燕燕好的”。我想，人生一世，许多事，都是命中注定的。逆水乘船不如顺水推舟。这么想着，也就放下了，我在结婚登记本上按上了手印。
那时候，我以为，姑姑动了慈心，以为我操办婚事为由，故意拖延时间，好让已经怀孕七个多月的王胆的孩子出生。后来我才知道，姑姑对她事业的忠诚，已经到达疯狂的程度，一切都在她的掌控之中。王胆藏在燕燕的姥姥家，王仁美藏过的那个地洞里。直到临产的时候，才乘着一张竹筏想逃到外地生下胎儿。姑姑的计划生育船嗅到气味，步步紧逼，眼看要拦截下来的时候。小狮子奋力一跳落入河中，她不会凫水，船上的人也没有善游泳的，顿时节奏大乱。我见到危机，不顾激流，挥臂向前，去救我的妻子。事后小狮子说：她嗅到血的味道，同时也看到了王胆腿上的血。她冒着被淹死的危险拖延时间，对河神祈祷着：王胆，你抓紧时间，快生啊。只要孩子落了地，就是一条生命，就会受到保护。
等姑姑的船再次赶上陈鼻时，陈鼻揽着撕心裂肺哭叫的王胆，他哭着笑着，喊叫着：“王胆，你快生啊！快啊！生下来就是一条性命。生出来她们就不敢给咱捏死了。万心，小狮子，你们败了！”泪水沿着这个大胡子男人的脸，一行行地滚了下来。
姑姑往木筏上探出一只手，陈鼻凶神恶煞地摸出一把刀子，让姑姑把魔爪缩回去。我们激动地听到姑姑说：“这不是魔爪，这是一只妇产科医生的手。”
我们在王胆的哭叫声中期盼着，船上传来了婴儿喑哑的哭声。陈鼻看到是个女孩，痛苦万端地说：天绝我也…..
尽管姑姑的船疾驰返航，但终究未能挽救王胆的生命。姑姑给这个眉清目秀的早产儿取名陈眉，在姑姑和小狮子的精心护理下，陈眉活了下来。直到半年后，陈鼻才想起来这个女婴，怒气冲冲地把孩子抱走。
岁月匆匆，时光荏苒。经过二十多年的计划生育，国家终于控制住了人口暴增的局面。“我”和小狮子也退休回到了故乡。高密东北乡正发生翻天覆地的变化，胶河两岸进行着前所未有的大开发，一切都在向城市化迈进。“我”的小学同学袁腮开办了牛蛙养殖场；一直痴恋姑姑的秦河，将痛苦转化为艺术，成为远近闻名的泥塑艺人；王胆的哥哥王肝成了秦河的助手；姑姑也嫁给了老实巴交的泥塑艺人郝大手。
在我的印象中，姑姑胆大包天，这世界上似乎没有她怕的人，更没有她怕的事。但我和小狮子却亲眼看到她被一只青蛙吓得口吐白沫、昏厥倒地的情景。姑姑嫁给郝大手，也跟青蛙不无关系。在姑姑被宣布退休的那天晚上，姑姑喝醉了，她摇摇晃晃地往回走，结果走到了一片洼地。在月光下，蛤蟆、青蛙呱呱地叫着，叫声连片，此起彼伏，仿佛成千上万的初生婴儿在哭，有一种怨恨，一种委屈。姑姑喝下去的酒顷刻之间都变成冷汗冒了出来。姑姑想逃离那些蛙叫声，但蛙声追逐着她；姑姑感觉到它们那冰凉黏腻的肚皮，她一边嚎叫一边奔跑，几乎要魂飞魄散。然后，就遇到了郝大手。
退休之后，姑姑对生命，尤其是对婴儿和胎儿生命的观念也在发生变化。她的内心充满了负罪感，对自己的所作所为深深忏悔。那些自己引流过的婴儿，她将他们父母的形象描述出来，通过姑父的手，捏成泥人，一一再现。于是两千八百个栩栩如生，有名有姓的泥洼，就集合在姑姑细心做好的格子里。姑姑祈愿用这种方式来弥补她心中的歉疚。
随着人们生活条件的变化和商品经济的突飞猛进，一些超生的方式也“与时俱进”，越来越令人惊叹。在高密东北乡，袁腮以牛蛙养殖公司为幌子，组织了一批“代孕女”为那些想要生男孩的人代孕。年逾5旬的妻子小狮子也动了歪心思，她一直为我没儿子传宗接代而遗憾，现在终于有了弥补缺憾的机会。于是小狮子耍起花招，用先进的技术，使那个代孕女成功怀了我的孩子。而那个代孕女正是陈鼻因大火毁容的女儿陈眉。“我”一下子陷入前所未有的矛盾纠结中：五十五岁的“我”，糊里糊涂又要做父亲了；“我”想找出办法让怀孕数月的陈眉做药物引产，但想起了曾因此断送性命的妻子王仁美，这是“我”心中最痛的地方，是永难赎还的罪过。在听了一位老同学的一番劝解后，“我”在心理上慢慢接受了现实；甚至把陈眉所怀的孩子想象成那个曾经夭折的婴儿投胎转世。我感到我过去的罪恶，终于得到了一次救赎的机会。无论怎样的前因后果，我都要张开双臂，接住上天赐给我的赤子。
我的孩子降生了，我却比任何时候都更加清醒，我把这个孩子想象为那个夭折婴儿，不过是自我安慰。这跟姑姑制作泥娃娃的想法是一样的。一个自认为犯有罪过的人，总要想办法宽慰自己，就像《祝福》里捐门槛的祥林嫂。清醒的人，不要点破她的虚妄，给她一点希望，让她能够解脱，让她夜里不做噩梦，让她能够像个无罪感的人一样活下去。为了这个孩子，为了姑姑和小狮子这两个从事过特殊工作的女人，我宁愿就这样愚昧下去。
故事的最后一部，笔名蝌蚪的我终于完成了这部以姑姑为灵感，充满荒诞色彩的话剧。在剧中，生下孩子的陈眉因为失去孩子而精神失常。在给代孕孩子“金娃”办满月宴时，陈眉闯进来夺走金娃。跑进一个以民国时期县衙大堂为背景的戏剧拍摄现场。经过“县长”一番颇具讽刺意味的断案后，“金娃”回到了小狮子的怀抱。在最后一幕，姑姑展开了内心的剖白，她忏悔过往，以上吊自杀的方式来完成自我救赎，最终重获新生。
莫言用极度残忍的笔调书写了那段真实的历史。姑姑作为基层计生干部，她一只手托起生命，另一只手沾满了鲜血，一生活在极度的矛盾和痛苦之中。姑姑晚年经常忏悔，她说：“一个有罪的人不能也没有权利去死，她必须活着，经受折磨，煎熬，像煎鱼一样翻来覆去地煎，像熬药一样咕嘟咕嘟地熬，用这样的方式来赎自己的罪”。但姑姑真的有罪吗？她不过是时代洪流中的一粒沙，她有对生命的尊重，亦有对祖国强烈的责任感和使命感。即使她不做这件事，也总有人来做。而且，如果没有人来做这些事情，今日的中国，会是什么样子？
中国传统的思想是多子多福，重男轻女，国家人再多也抵挡不住自己要生儿子的念头。就如张拳，已经有了三个女儿，拼死也要再生下一个儿子；如陈鼻，千辛万苦生下来一个女儿后，大喊：天绝我也；又如王仁美，如小狮子、、正是这种传统思想与热血的残忍相碰撞，在时代的种种矛盾下，才造成了一条条鲜活生命的逝去。生育繁衍也变成了一件十分荒唐的事情。
莫言敢于直面社会敏感问题，关注人的痛苦，人的命运，用自我剖析的方式，将自己的内心袒露给读者，为生命鸣唱，处处隐含着对生命的由衷敬畏。 孕育生命是伟大而珍贵的，生而为人，理应敬畏生命。
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