1.灵魂只能独行的好词好句
这是周国平的一篇经典散文，为您奉上经典的句子，请参考： 相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。
即使两人相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间最深切的呼唤和应答。
外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到 本质。 许多时候，我们的内在眼睛是关 闭着的。
于是，我们看见利益，却看不见 真理，看见万物，却看不见美，看见世 界，却看不见上帝，我们的日子是满的， 生命却是空的，头脑是满的，心却是空 的。
有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。
有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法，究竟哪种好，只有天知道。
许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。
真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。 我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，无法知道是否在走向同一个圣地，因为我们无法向别人甚至向自己说清心中的圣地究竟是怎样的。
然而，同样的朝圣热情使我们相信，也许存在着同一个圣地。作为有灵魂的存在物，人的伟大和悲壮尽在于此了。
2.求《灵魂只能独行》读后感语言优美一点,有哲理性
一个人在在物质上可以贫困，而在精神上必须是富有，这样的灵魂生活才会是有意义的开始. 读完这本书，有很多感触.灵魂的行走只有一个目标，就是寻找上帝.灵魂之所以只能独行，是因为每一个人只有自己寻找，才能找到他的上帝.通过别人，就永远都不可能寻找到你自己人生道路上的上帝，也就是说所有你希望的事情，希望的东西只有你自己完成好，找寻到才算真正有意义.成为一个高贵的灵魂就必须自己一个人孜孜不倦的行走在人生的旅途上，顾名思义就是“灵魂只能独行”. 每个人都是一个秘密，所谓知己，仅仅是在你难过或开心是懂得听你倾吐分享的一种人，在自己的精神世界里，或者幸福或者悲伤都在于自己，一切一切都取决于自己的思想.有时候，人的灵魂只有在极孤独的时候才能真正的思考，才能在情感上得到升华. 有些人许多时候都在和孤独作斗争，大多的都认为孤独给我们带来无穷无尽的烦恼，却不知道我们也在不知不觉之间开始学会在孤独的时候学会领悟.有时候，渐渐的学会习惯孤独也未尝不是一种好事. 在这个现在大多以物质为重的社会中，许多人开始迷失，他们被欲望蒙蔽住了双眼，往往认为只有过上物质生活才能够快乐，于是，内心生活被人们开始渐渐的遗忘，但这被人们摒弃的内心生活确实比物质生活所要重要的多的多. 面对死亡，能够做到坦然面对的，真真的是少之又少.时常思考一下死亡，你才能更加坦然的面对周围的一切，你才能更加乐观积极地活在当下.死亡和太阳一样不可直视.但是，就算是你掉头不去看它，你仍然感觉的到它的存在，感觉的到它正步步像我们正在逼近，同时也在一直把它的可怕阴影投罩在我们现在每一寸还存在这的美好的光阴上面.在许多你渴望做到的事情上，不能只做到渴望，完成它，不应该在死亡的时候将它连同后悔一起逝去. 每个人都应该记住“灵魂只能独行，只能以信仰和孤独为伴，而我们则应该学会在品味孤独，并在孤独中提升灵魂的高度.”。
3.关于独行的古诗句
幽径独行迷
宋
梅尧臣
《鲁山山行》
2、独行踽踽
先秦
诗经
《杕杜》
3、独行茕茕
先秦
诗经
《杕杜》
4、独行独坐
宋
朱淑真
《减字木兰花·独行独坐》
5、独绕回廊行复歇
唐
白居易
《清明夜》
6、独行既未惬
唐
高适
《自淇涉黄河途中作十三首》
7、独行非吾意
唐
高适
《自淇涉黄河途中作十三首》
8、行藏独倚楼
唐
杜甫
《江上》
9、行客已去依独戍
唐
卢纶
《送饯从叔辞丰州幕归嵩阳旧居》
10、独影行歌
宋
李冠
《蝶恋花·贴鬓香云双绾绿》
11、无语独闲行
宋
曾布
《水调歌头·袖笼鞭敲镫》
12、令行独坐
宋
向子諲
《点绛唇·不昧本来》
13、正为行藏独倚
宋
向滈
《如梦令·旧恨新愁无际》
14、侧帽独行斜照里
宋
陈师道
《南乡子·潮落去帆收》
15、独行跣足樵夫
宋
张抡
《西江月·密布同云万里》
16、行藏独倚望江楼
宋
赵善括
《好事近·风雨做春愁》
17、我独犯颜行
宋
魏了翁
《水调歌头·冻雨洗烦浊》
18、此夕行藏独倚楼
宋
葛长庚
《卜算子·古寺枕空山》
19、苔径独行清昼
宋
张炎
《如梦令·苔径独行清昼》
20、烟野独行时
钱
《江行无题一百首》
21、沙上独行时
钱
《江行无题一百首》
4.二句三年得 一吟双泪流 知音如不赏 归卧故山秋
贾岛·《题诗后》
二句三年得？
一吟双泪流
知音如不赏？
归卧故山秋
这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注诗。意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得。懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了。表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。贾岛这种苦吟精神，对后世颇有影响，如方干：“才吟五字句，又白几茎髭”、“吟成五字句，用破一生心”，卢延让：“吟安一个字 捻断数茎须”，均从贾岛诗化出。
附：《送无可上人》原诗
作者：贾岛
圭峰霁色新，
送此草堂人。
麈尾同离寺，
蛩鸣暂别亲。
独行潭底影，
数息树边身。
终有烟霞约，
天台作近邻。
5.对“灵魂需要独行”的理解,作家周国平的话
灵魂只能独行
作者： 周国平
ISBN: 9787544305846
页数： 228
定价： 14.80
出版社： 海南出版社
装帧： 平装
出版年： 2002-10-1
简介 ······
无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。 一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。 人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
作者简介：
1954年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。
主要作品有：《守望的距离》、《安静》、《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——-一个父亲的札记》等。
主要译作有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》等。
周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。
