还有两天大年三十，就要迎来我们传统的农历新年了。按照传统习俗，过年就是过年，也就是从腊月二十三开始，我们就进入了“过年”。虽然今年有点特殊，但依然挡不住人们对新年的美好祝愿。家家户户都开始置办年货。一些好玩有趣的习俗，比如贴门神，贴春联，代代相传。现在很多人只知道有这么一个习俗，却不知道它从何而来？

门神

说到门神，我们首先会想到秦琼和尉迟恭。其实这两兄弟在门神中属于晚生代，直到唐朝才有他们的位置，而门神的位置是在很久以前的传说时代诞生的。

据《山海经》记载，东海有座山，名为都索，山上有桃树，蜿蜒三千里。桃树东北有个鬼门，是所有鬼聚集的地方。天帝派了两个神来守卫和

“东海有山，名曰都索。有一棵大桃树，弯弯三千里。有个东北门，叫鬼门关，千鬼云集。帝令诸神与人守之，一个申屠，一个雷宇，主阅引诸鬼。”

两兄弟，不出意外，都是第一代守门人，他们是鬼门的第一批专职守护者。到了周朝，两个哥哥都有了兼职——同时镇守千家万户，成了寻常百姓家的门神。

《礼记》记载了“五祭”，祭祀五神，但具体五神是什么及其祭祀方式，记载有出入。比如《礼记·祭祀法》中，根据地位不同，供奉的神也不同，最高位的皇帝有七次祭祀，往下递减，庶人只有一次祭祀。

无论皇帝、诸侯、大夫、秀才，还是老百姓，祭祀的神当中都有门神。不同的是，皇帝和诸侯祭祀的门神是国门，其他阶层祭祀的是家门。特别值得一提的是，庶人只有一个祭祀，所以你应该选择一个门神或厨神来祭祀。我估计我大概会选门神，因为灶神的地位是从东晋的葛开始才逐渐提高的。

为什么从皇帝到庶民都崇拜门神？其实很简单。谁不喜欢自己的国家和家，又能安之若素？祭祀门神是为了驱鬼，保卫家园，保平安健康。

谁当过守门员？

正如我前面所说，申屠和雷宇是第一代守门人。后来，随着人们祈求的项目越来越多，守门人的职位也越来越细分。申屠和雷宇负责驱鬼降魔，他们与金鸡、金虎的功能相同，也是少数地区的守门人。

也有兼职守门的，主要是为了加持，以福禄寿三星为代表。同样，武文财神也做过兼职看门人，左赚钱右赚钱。

再细分，还有文门神和武门神。文门神多由一些受人敬仰的清官担任。唐代的魏徵、北宋的包拯、南宋的文天祥、明代的海瑞都是文门神。当然，和尉迟恭都是武门神的代表。此外，武官岳飞和温琼也在不同的地区和时代担任守门人。

男人可以守门，女人也可以守门。明末女将军秦良玉是女守门人的代表。仙女E也是一个门神，左手拿着一个桃子，右手拿着一个愿望，是一种对美好生活的向往。

最有意思的是，抗日战争时期，为了显示人民抗日的决心，门神年画中曾经出现过抗日军人。

门神与桃符

起初，人们崇拜门神，不是通过粘贴图画，而是将申屠和雷宇的名字刻在红木板上，挂在门上，这被称为“符涛”。据说桃木是仙木的一种，这也是为什么《山海经》中的三千里树恰好是桃树而不是别的树的原因。现在我们玩的很多游戏，在新手村刚出生的时候，都不是没有理由唯一的武器是桃木剑。

关于符涛的记载最早见于《后汉书》。汉代以后，符涛和门神分别出现，又组合出现。每到过年，家家户户都要挂符涛，贴在门神上，这是一件很重要很有仪式感的事情。不像现在，随便买个贴纸，古代人就贴上门神，挂桃符，讲究“印”。他们打扫并封闭他们的家，这意味着邪灵不能进入房子。

符涛与春联

是不是感觉有点绕弯？门神与符涛有关，符涛与春联有关。春联和门神有关系吗？确实如此。

东汉以后，符涛脱离了门神，门神还是门神，于是符涛逐渐演变成了春联。历史上很长一段时间，人们认为中国的第一副春联是由五代以后的蜀国大师孟昶创作的，因为他写下了“新年的余庆，佳杰诺。长春”上了符涛，并在门上贴了这两句话。

直到近年来，人们对敦煌文化的研究越来越深入，推翻了孟畅是春联鼻祖的说法，因为在莫高窟出现的敦煌遗书中，唐人刘写有“三阳始传，四序始开”，被认为是世界上最早的春联。

春联的起源还有一种说法，就是春贴。在古代，立春是二十四节气中的第一个，它标志着春节的到来。因此，它也被称为除夕，年初等。从某种意义上说，立春是古代真正的“春节”。在古代的开春时节，会举行一个非常盛大的祭祀仪式。从皇帝到普通百姓，他们都要拜神，祭祖，祈求新年。

人们还会在门上贴上“宜春”二字，称为春贴，也被认为是春联的来源之一。

其实，无论门神是谁，无论春联起源于何时，都无关紧要，正如宋代诗人王安石在《一月天》一诗中所写:

鞭炮的轰鸣声，旧的一年过去了；温暖的春风迎来了新年，人们愉快地喝着新酿的屠苏葡萄酒。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

男人和春联是中国古代劳动人民对美好生活的向往。一年四季，风调雨顺，庄稼丰收，家园平安，无灾无难。

最后，祝每一位读者，在新的一年里，上学的朋友学业进步，上班的朋友发财，老人健康，孩子平安幸福，爱情甜蜜。像我这样的单身狗…哦，没关系！

开心就好。