不同阶段男性，认知中的魅力女性是不同的。
普遍比较认同的魅力女性是：外形长的更女性化，比如身材前凸后翘更吸睛。而内在有一些的异性特质，更准确的说，是跟自己内心更相似的特质。
原因也很简单，恋爱的本质是自恋，选择最终的伴侣，一定是和自己有很多相似之处的人。
男性也许会被跟他互补的人吸引，但是他最终一定会找一个跟自己相似的人走完一生。
聪明人找聪明人，老实人找老实人，各方面条件相仿的，才更容易互相吸引，走到一起。
为什么呢？
这涉及到一个心理学理论：阿尼玛和阿尼姆斯理论。
心理学家荣格曾经提出过一个“阿尼玛和阿尼姆斯（Anima and Animus）”的理论，这个理论认为，人的心理性别没有男女之分。
生理上非男即女，但心理上每个人都有两个性别，而且心理上男女性别所占的比例，是因人而异的，所以有些男人看上去比较女性化，有些女人看上去比较男性化，这都是心理性别在外化的一种表现。
荣格说：“每个男人心中都有一个无意识的女性形象，我称之为阿尼玛，每个女人心中都有一个无意识的男性形象，称之为阿尼姆斯”。
可以这么理解，阿尼玛是男人无意识中的女性气质，而阿尼姆斯，是女人无意识的男性气质。
男人偶尔会释放出这种女性特质，比如被惊吓时比较娘的行为，觉得自己可爱，还有爱哭。
一个男人爱上一个女人的过程，其实就是他把自己心中的“阿尼玛”具体投射到一个女人身上的时候。看上去男人爱上了一个具有女性气质的人，其实他真正爱上的是他内心的另一部分自己。
但这个所谓另一部分自己，也是随着一个人的成长在不断变化的，因为人们在不同的阶段，喜欢的异性是不一样的。
在荣格的理论体系当中，男性心中的“阿尼玛”的发展分为4个阶段。
【第一阶段：肉体的阿尼玛阶段】
第一个阶段，男人会被美好的肉体吸引，简单的说，喜欢性感漂亮，更能满足自身性需求的女人。
只要这个女人的长相、身材和打扮符合男人的审美，不管内在如何，男人都会觉得她有绝佳的魅力，颜值是最佳的判断标准。
你问一些青春期的男生最喜欢的女人，一般是岛国爱情动作片中的女主形象，或者某些性感撩人的女明星。
这个阶段的男性普遍比较幼稚，痴迷肉体而忽略内在，即使他能跟心仪的女子在一起，也难以产生灵魂共鸣。
据说台湾作家李敖，撞见新婚妻子胡茵梦便秘的场景，当场就受不了决定离婚。胡茵梦是70年代台湾公认的第一美女，李敖对她一见钟情，最后却因接受不了美女便秘而抛弃她，可见他爱的只是美丽的皮囊，我认为当下李敖便处在“肉体阿尼玛”的阶段。
所以说，女性可以通过肉体吸引男性，但这样吸引来的都是“肉体阿尼玛”阶段的男性，一旦容颜不在，情感很难长久。
【第二阶段：浪漫的阿尼玛阶段】
男人在一定程度上不被性欲束缚了，择偶也开始考虑到一个女人的内在方面。
典型的表现就是男人开始跟女人谨慎搞暧昧，心动之后开始了解这个女人的过往，想跟这个女人有一些思想上的交流。这个阶段各种类型的女生，比如清纯、可爱、英气、活泼的都开始进入男生视野。
他不只喜欢女明星了，更可能喜欢上画家、作家、律师医生等等，有内涵的人。
因为女性的魅力值有了多维度的评判标准：颜值、身材、个性、谈吐、能力、气质等等，男人心中最有魅力的女人，是综合各方面因素来说，价值最高的女人，当然这个价值并非世俗意义上的价值，而是因人而异，可以说是自己的需求和爱所赋予的价值。
他会被自认为的“女神”所吸引，在这个阶段甚至会出现恋爱脑男生，因为这是他对爱情的浪漫追求最高的一个阶段。
他有一种追求纯粹的恋爱的倾向，一旦爱上心中的女神，就认为她独一无二，可能会不管不顾的做承诺，或者做出冲动行为比如私奔。
【第三阶段：精神的阿尼玛阶段】
男人成长到这个阶段，潜意识当中的女性特质开始释放的更多，并且他也不会一味地去否定自己这种女性特质。例如一些中年男人，泪点变低，性格变柔软，对事物的理解力也增强了，这时候他不会被外在的东西局限住了，更追求内心的安全感。
在择偶方面不再世俗，不会因为年轻漂亮，也不会因为女性能带来更高价值而有所动摇。
此时他心中最有魅力的女性是一个“母性”强烈的女人，这个女人具备他内心的“阿尼玛气质”，不是绿茶那样装模作样的乖顺，而是真正的体贴、温柔，具有包容力和理解力，有同理心和共情力。
即荣格所说：“容易被圣母玛利亚般的女性形象所吸引”。
例如有的中年男人，忠诚了大半辈子，最后出轨却找了一个看上去完全不如原配的小三，并声称这个小三是懂自己的，妻子根本不懂自己，因为这个不好看也不年轻的小三，精准击中了男人的心理需求。
电视剧《我的前半生》当中，雷佳音扮演的陈俊生，结婚的时候，处于“浪漫阿尼玛”的阶段，娶了一个年轻又好看的老婆。
年纪渐长事业有成以后，出轨没有再去找女大学生那种类型，反而找到了温柔善解人意的凌玲，凌玲能够说出“有我在呢”“我会一直陪着你”这种语言，他需要的正是这样的母性光辉的照耀，因为他已经进入到了“精神阿尼玛”的阶段。
【第四阶段：智慧的阿尼玛阶段】
本阶段，男人心中的魅力女性，荣格以诺斯替教的索菲亚的形象为喻，这个形象在我们国家类似于观世音菩萨，具有中性的美丽，且有强大的智慧。
这个阶段的男性，不再年轻幼稚。年轻幼稚的男人有什么特点呢，他会通过展现自己的男性气质来获得自信，很排斥自己心中不经意间流露出的女性气质，比如说认为男子汉流血不流泪，绝不像女人一样胆小，就算害怕了也否认，强行装胆大。
而这个阶段的男人，有了一定的经历和阅历，不再假装坚强，接纳了自己内心脆弱胆小的一面，正视并客观的看待了自己心中的阿尼玛特质，他整合了自身的男性气质和女性气质，融合并重塑了一个更加中性化的智慧自我。
从第一阶段，到第四阶段，一步步实现了由动物性到具备神性之爱的进化。
此时他更为向往的也是趋向于中性化的神圣气质。
他不会具体依赖某一个人，他对魅力女性的爱也不是一种占有的爱，而是一种对神圣气质的崇拜。
“智慧阿尼玛”的形象无法具象化，只能说处于这一水平的男人，目标不是生理需求也不是被理解被认同那么简单，而是自我实现，因此他崇拜的也是那一类能够普度众生的、具备中性美的圣女。
社会总要求男人要强、要硬、要有男人的特点，而女人要软、要有女人的特点，男孩很小的时候就被灌输“男人”的观念，可这样的男人长大后往往很直男，不懂沟通和女性思维，在恋爱中很吃亏。
要求纯粹的男性特质，其实是在抑制他心中“阿尼玛”的成长。“阿尼玛”如果始终处在一个原始的状态下，那么他就不可能进入到第三第四阶段，找到更完整的自我，第一第二阶段的阿尼玛难免偏激和难相处，很难长久的吸引到女性。
只有真正的接纳自己的“阿尼玛”，男人才会变得更有魅力。只有接纳自己内心的“阿尼姆斯”，女人也才会变得更有魅力。
最有魅力的男人，一定有柔软的一面，最有魅力的女人，一定有坚强的一面。
恋爱是一种内心投射具象化的结果。
不论是谁，一开始都不会意识到自己内心的异性特质，也不知道自己喜欢某个人是内心的“阿尼玛”或“阿尼姆斯”投射的结果，你投射的那个人，未必真正符合自己内心的“阿尼玛”或“阿尼姆斯”，只是你自己的投射而已。
所以你可能因此经历恋爱失败。
但是没关系，随着时间的推移，你心中的“阿尼玛”或“阿尼姆斯”也在成长，你在变得更有魅力的同时，也会渐渐明确自己想要的什么样的伴侣，看见对方对你的投射。
男人觉得女人像自己心中的“阿尼玛”，女人觉得男人像她心中的“阿尼姆斯”，双方就会相互吸引，所以说，相似的人，才容易走到一起。
