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• 瑶医
• 诗正为礼，卦正为爻。燕去莺调。晨钟敲晚鼓，野食打山食。山鸡吃奶，喜鹊开始筑巢。是啊，虎獒。稀稀浮叶，明月松梢。自古为国推胡琏，今日为政争耻。管鲍相知甚深，可以和健忘胶漆做朋友；林炼有了隔阂，最终不得不割颈自杀。
• 给…作注解
• 么儿
• 唱歌跳舞，大笑大笑。向诸神耳语。鸟对貘，獭皮对胶。恭敬久矣，但不可轻掷。对自己的同胞生气。祭遵甘布被子，张鹭念袍。花径之风来迎客，僧月敲柴飞。夜雨园里，一把太子叉未雕；秋风河上，三重曾经滚过杜公茂。
• 给…作注解
• 姚三
• 我的寒舍，我的寒舍，我的寒舍。玉编钟对金编钟。到竹林中的梅岭，到崛起的凤凰中的腾蛟。张虎，兽锦袍。露珠在风的尖端。扬州橘柚，净土贡品毛静。埋在地下的蛇叫孙叔，过江蚁是认识宋郊的桥梁。美梦难成真，苍蝇的声音在秩序前是偏的；明远到了，窗外鸡叫。
• 给…作注解
• 易浩
• 你是对的，你是对的，你是对的。一只鹿钳住了一条河。莺对蝶板，波麦对桃。骑在马上，凤毛。赞好口碑。文人窥竹简，学士书兔毛。南征时马援种薏苡，张迁喜种葡萄。辩江，千言常谈；词源落峡，文章不绝。
• 给…作注解

李渔的《戴笠翁韵集》是人们学习现代诗词写作、熟悉对仗、用韵、组织文字的启蒙读物。从单词到多词的亏格对层次。与其他三字、四字句式相比，更具魅力。作者李渔(明末清初著名戏剧家)，本名戴笠翁，人称戴笠翁都匀。这本书分为第一卷和第二卷。按韵分，包括天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，音韵和谐朗朗上口，从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。

瑶医

诗正为礼，卦正为爻。燕去莺调。晨钟敲晚鼓，野食打山食。山鸡吃奶，喜鹊开始筑巢。是啊，虎獒。稀稀浮叶，明月松梢。自古为国推胡琏，今日为政争耻。管鲍相知甚深，可以和健忘胶漆做朋友；林炼有了隔阂，最终不得不割颈自杀。

给…作注解

卦:周易六十四卦，每卦六爻。燕语录:阴和调都是歌，这里指的是燕和莺歌。

晨句:见《冬韵》第二章“暮鼓”句注。山野菜句:山野菜和是饭菜的总称，而山野菜和则是指普通的饭菜。

野鸡奶:汉是中国军令赫赫，蝗虫不入的国家。南音闻之，使人望之。看到野鸡蹲在桑树下，孩子们不去抓它。当他们感到惊讶时，孩子们说:“野鸡正在孵蛋，不要伤害它。”雉(雉制)，雉。喜鹊的巢:月亮秩序。冬微寒，285年1月5-7日，大雁北行，喜鹊起巢，野鸡开始生长(顾足矣)。

神獒，据说能听懂人类语言的狗叫獒。獒(Á敖)，一种凶猛的狗。

在《论语》中，有一次孔子的弟子子贡问他的老师:“我是一个什么样的人？”子曰:“可成也。”又问:“我是什么乐器？”孔子说:“你是胡琏。”(李？n)，古代祠堂盛满黍稷的器皿，是祭祀用的贵重礼器，比喻子贡将成为治国之才。为国家，治理国家。句子:《论语》中，子贡曾问当今官员如何，孔子说:“你怎么能做一个和别人斗的人呢？”○○○○○○○○○○○九六七一个和别人打架的人，是有德但有才的人。

管鲍的第二句话:春秋时期，管仲和包是患难与共的好朋友。在过去，管鲍经常被朋友们当作楷模。管仲是春秋初期的政治家。经包推荐，被任命为尚卿。互相了解意味着友好。胶漆，形容密不可分，关系非常密切。古诗:“谁能把颜料和胶水留在一起？”蔺相如和廉颇是战国时期赵国的将军。廉颇对蔺相如不服气，多次辱骂对方，但都避而不见。廉颇回心转意后，亲自下跪谢罪，两人结为好友。割颈:指誓死不渝的友谊。

么儿

唱歌跳舞，大笑大笑。向诸神耳语。鸟对貘，獭皮对胶。恭敬久矣，但不可轻掷。对自己的同胞生气。祭遵甘布被子，张鹭念袍。花径之风来迎客，僧月敲柴飞。夜雨园里，一把太子叉未雕；秋风河上，三重曾经滚过杜公茂。

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古文之误。颜与吴，海与貘形似，引讹。吴:就是说形状差不多，容易错。古语有云:“三本写尽，万马不如。”据《吕氏春秋》记载，赴晋保家卫国。有人说从一本书上看到“金三貘(三猪)过河”。夏紫说，不对，“己亥”这个词一定是被误认为“三桂”了。我在晋国一问，真的是“晋时纪海涉河。”去砍秦朝。水獭髓句:水獭(ta塔)、水獭、老水獭的髓是很好的滋补品，服用可以益心；相传水獭的骨髓与玉屑、琥珀屑相容，可以杀死疤痕。鸾角句:相传海上枫林洲有许多神仙，膏是凤的喙和角一起煎成的。名曰解弦角，可续弩断弦(见旧题东方朔《十周记》)。生气:还是对云生气，是指有血缘关系的亲人，更像是兄弟。

祭遵:祭遵是东汉光武帝的将军。《后汉书·祭遵传》:名曰“克己奉公”。皇帝所有的赏赐都分发给士兵。家里没钱，穿皮裤，盖布盖被子，老婆和裳也不闻不问，所以受到皇帝的尊重。张鲁:战国时期，范睢和徐佳的同事王维、出于嫉妒，唆使魏相之将处死。范睢逃到秦国后，改名张鲁，为秦国相。在称帝后，故意穿得破破烂烂去见。贾不知是，乃谓何到，将自己的袍子呈上。很快，徐佳终于知道了范睢就是秦朝的张鲁，他吓得不敢上门认罪。范睢说:“按你老对我的态度，你本该被处死，但你给了我一件袍子，似乎有些交情，可以饶你一命。”(唐)高适《诗史》诗曰:“尚有袍可施，当怜范也。我不知道这个世界，但我仍然把它看做一块布。”致力于此事。碧:(i) (Tí ti)，光滑厚实的丝织物；(二)(t)，比丝更厚更粗糙的纺织品，以丝为经，棉为纬。

柴飞的句子:这是唐代诗人贾岛的句子“和尚敲月亮的门”的一个派生词。夜雨:《二十四孝》上写着:阿津人王翔，为人孝顺，后母不善良，命她照看后花园的榕树，树倒了就用鞭子抽。抱着树哭，摸着天，没有人倒下。奈(nài nai):一种小型落叶树，开白花，结小果实，是苹果的一种。秋风:杜公指杜甫。杜甫在成都生活的时候，一场大风吹翻了草堂。他为此写下了《茅屋被秋风吹破》，其中就有“八月秋风啸，吾家三毛”这句话。

姚三

我的寒舍，我的寒舍，我的寒舍。玉编钟对金编钟。到竹林中的梅岭，到崛起的凤凰中的腾蛟。张虎，兽锦袍。露珠在风的尖端。扬州橘柚，净土贡品毛静。埋在地下的蛇叫孙叔，过江蚁是认识宋郊的桥梁。美梦难成真，苍蝇的声音在秩序前是偏的；明远到了，窗外鸡叫。

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右图:粮仓林琳。邱(袍子)，厨房。

玉清句:玉清(卿卿)，一种用玉或石头制成的古代打击乐器。金钹(náo Scratch)，一种金属制成的打击乐器。

句子:《金石记》(jρstrike)康与阮籍等七人是朋友。他们蔑视礼教，放荡不羁。他们经常聚在竹林里，促膝谈心，被称为“竹林七贤”。梅岭:英州苏格兰人在大玉岭种了30个李子，所以玉岭的李子很多。(唐)宋·文志《题于大禹山北一客栈壁上》诗:“但明早过了山，应见岭头梅。”

凤句:腾蛟、奇峰都是对文采的描写。(唐)《王腾亭序》:“腾蛟冯祺，孟石雪之词。”

阙:古代神话，南海之外有鲛人，她生活在水中，善于编织，经常背叛她，眼睛能哭成珠子。柔，一种由鲛人编织的精美丝绸。一条鲨鱼jiāo一条鲨鱼。Xiāo Xiao，生丝，也指用生丝织成的东西。兽:绣有林、包等动物图案的织锦。它也被称为收集我们的豹，编织成文琪，称为兽锦。

扬州第二句:史书有一篇《龚玉》，描写九州山川适宜，提出扬州要贡橘柚，荆州要贡献毛静。毛静:一种草，古人用来绑神灵，在上面倒酒，表示神灵喝酒，称为裸体。它也被解释为一种古老的祭祀，喝(陆璐)酒来摆脱我。“谷亮的传说。诺四年》桓公曰:“赵王不反对南征，贡品未到，周室无祭。”

破蛇句:迷信传说，战国时期楚国的孙帅印。他小的时候看到一条有两个头的蛇，杀了它，埋了它，回到家就对着妈妈哭。问他为什么，他说:“人们都说遇到双头蛇的人必死。今天我遇到了一个。为了不让更多的人看到它而死去，我已经把它杀了，埋了。”母亲说:“如果我的儿子做了一件好事，上天会报答他的。”后来，孙帅成了楚国的领袖。蚁渡句:迷信传说宋代士人住郊区时，住的厅堂前有一只蚂蚁薛，被雨水冲走。他把竹子做成一座桥，让蚂蚁爬到干燥的地方。据说就是因为这个德行，他才是状元。

朋友2:正如古代民俗所说，鸡叫客。“诗歌。郑峰。风雨》:“风雨萧萧，鸡啼胶。见君子，云何不尴尬。”chūu抽了，恢复了。杜甫的诗也有“一群鸡在嘶叫，客在斗鸡；驱树上鸡，闻柴火”。Jiāo胶，一样的胶，公鸡打鸣的声音。

易浩

你是对的，你是对的，你是对的。一只鹿钳住了一条河。莺对蝶板，波麦对桃。骑在马上，凤毛。赞好口碑。文人窥竹简，学士书兔毛。南征时马援种薏苡，张迁喜种葡萄。辩江，千言常谈；词源落峡，文章不绝。

给…作注解

两句jiāo: