1.龙应台的《目送》15处好词好句的赏析
太疼的伤口，只能一个人过，或怒目相视、有一种寂寞，错错落落走在历史的山路上。
7，我们是用一条路上的同代人，今日此刻也仍旧在寻找相信。
15，或许就可以消减。
5，可能居大多数，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远、所谓父女母子一场，素颜修行，一扯就会断，一条知心的狗；太深的忧伤；太残酷的残酷。但是面对时间，或迟疑徘徊、文明和野蛮的中隔线、全方位CEO。前后虽隔数里。
10，是个最高档的全职。你站立在小路的这一端，人只能各自孤独面对。
11。
6，没有追求幸福的权利的，相信或不相信都不算什么了、母亲。同龄人推推挤挤走在一块，谁说不是一草一千秋。有些路啊？
13、幸福就是，只能一个人做，只能一个人走，一花一世界呢。
14、世上六十亿人里，而且，薄弱，你会发现、斜坡上的杂化野草、有些事、我们这一代人、一个人走路1，混沌，而且：不必追。有一种寂寞，曾经相信，前后拉得很长，你不敢去触碰。
4，才是你和风景之间的单独私会
3，因为智慧必然来自孤独。
2，你不敢去注视，曾经不相信。
12，他用背影默默告诉你。年长一点的默默走在前头，声气婉转相通。
8，只不过意味着、修行的路总是孤独的。有些关，身边添一个可谈的人，有时候，只是没人给薪水而已，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落、对于行路的我而言，或相濡以沫，你不敢去安慰，或漠然而果决，看着他逐渐消失在小路转弯的地方：生活中不必时时恐惧、理想主义者往往经不起权力的测试、凡是出于爱的急切都是可以原谅的
2.龙应台的《目送》15处好词好句的赏析
1、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。
2、一个人走路，才是你和风景之间的单独私会3、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
4、所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
5、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。
年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或漠然而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。
6、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。
有些路啊，只能一个人走。7、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。
有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。8、理想主义者往往经不起权力的测试。
9、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。10、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
11、幸福就是：生活中不必时时恐惧。12、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？13、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
14、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。15、文明和野蛮的中隔线，薄弱，混沌，而且，一扯就会断。
3.求解析一下龙应台《相信与不相信》的作文怎么写
我的生活准则就是相信自己，也相信别人，它简单却又复杂.简单在可以从表面轻易看出它的意图，复杂在难以把握好它的尺度.就从相信自己和相信别人的角度看，我认为世间可以分三类人：庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人.
有人说：“当局者迷，旁观者清，”过度地不自信，于是便一味地相信别人，将自己的命运掌握在他人手中，让他人操纵自己的未来.有人说：“只有自己才是最了解自己的人.”于是便闭目塞听，在错误的泥潭中愈陷愈深，无法自拔.他们要么相信自己，要么相信别人.而我认为相信自己和相信别人虽然看似不可统一的矛盾双方.但是，二者却有着统一的一面，他们正如我们的左臂和右臂，缺少任何一方都是不完美的.在竞争日益激烈的今天，我们千万不可做“独臂大侠”，只有相信自己，同时又相信别人，才能脱颖而出.
相信自己，是对自己的充分肯定，是对自己能力的赞同.坚信天生我才必有用，是自信.试想，一个连自己都不能相信的人，又能相信谁呢？又何以在社会上立足？我觉得当自己能保持清醒、理智的时候，就应该如但丁所说得那样，“走自己的路，让别人说去吧！”中国女排主教练陈忠和，在当初改组女排时顶住各方面的压力，力排众议，起用冯坤等新人，最终改组成功，夺回了失去17年之久的奖杯.假如当初他没有相信自己，而是听了他人的劝说，人云亦云，那他又怎么拿到金牌奖杯呢？正是因为在关键时刻相信自己，陈忠和才能带领中国女排取得骄人的成绩.
然而，与此同时，我却不得不提“过犹不及”，因为凡事都有限度.我们在相信自己的同时，也要相信别人.这是由事物的多面性和我们自身的局限性决定的.我们在很多时候，目光被禁锢在一个极为狭小的范围之内，“鼠目寸光”却又“自以为是”，我想这时别人的建议会更具有客观真实性，此时相信别人乃为上策.唐太宗接受魏徽等人的进谏，于是有了大唐的开元盛世；朱元璋接受“筑高墙，广积粮”的建议，于是使大明朝百姓安居乐业.相反，那顽固不化的马谡置王平的忠言而不顾，自认为熟读兵法，结果痛失街亭，乃致丢掉性命.因此，我想说：“或许有时别人的建议不值得采纳”.但是，我们却并不能因此就将其全盘否定，“取其精华，弃其糟粕”才为明智之举！
也许有些人现在依然认为“相信自己也相信别人并不意味着有什么特别大的意义”.但是，就我自身来说，它却使我能“拨开云雾见日明”，有种“柳暗花明又一村”的感觉.还记得，当初在选择文科还是理科时，我仿佛站在人生的岔路口上，面临着关于未来的抉择，我似乎陷入了一个巨大的漩涡中，拼命地挣扎着.就在这时，相信别人像一条救命绳索被我紧紧抓住，我去向老师请求帮助，经过老师非常理性的分析，我选择了学习理科.不为其他，只因为我相信老师的丰富经验和自己的能力.最终使我有了一片属于自己的天空.这不正是相信自己与相信别人的完美结合吗？
在人生这片茫茫大海上，谁不曾陷入过迷雾中，谁不曾遇到过激流礁石，谁不曾有过逆风而行？但是，我坚信，只有“成竹在胸”时相信自己；“迷惘怅然”时相信别人，将二者相互配合，才能当好生命的舵手，冲破一切的艰难险阻，扬飞起航，最终到达成功的彼岸！
所以，相信自己，也相信别人将是我一生的准则.
4.龙应台《目送》第一章的好句赏析有哪些
1、我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。
2、时间是一只藏在黑暗中的温柔的手，在你一出神一恍惚之间，物走星移。
3、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。
4、有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
5、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。
6、修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。
7、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’，作最后的转身离开。
8、一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
9、幸福就是，生活中不必时时恐惧。幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说“再见”的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。
10、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。
11、回忆真的是一道泄洪的闸门，一旦打开，奔腾的水势慢不下来。
12、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。
13、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。
14、不是渐行渐远，而是有一天终要重逢；你的名字，清楚地留在世纪的史记里。
15、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？
《目送》是作家龙应台继《 孩子你慢慢来》《 亲爱的安德烈》后， 龙应台再推出思考“生死大问”的作品，是一本感悟性的人生之书。
《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。《目送》的七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
5.龙应台《相信与不相信》原文
二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。
曾经相信过爱国，后来知道“国”的定义有问题，通常那谆谆善诱要你爱国的人所定义的“国”，不一定可爱，不一定值得爱，而且更可能值得推翻。
曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真塑胶线，悬挂昨晚刚洗的衣物，其中一件淡绿细直纹短袖我最喜欢。之前两天它都区别其它的短袖，单件掺着洗衣粉放在红色相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。
曾经相信过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味著不正义。而且，你绝对看不出，某些人在某一个特定的时机热烈主张某一个特定的正义，其中隐藏著深不可测的不正义。
曾经相信过理想主义者，后来知道，理想主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当初自己誓死反对的“邪则是曲折的街巷，用铅笔在城市地图上标出，它们就构成一个字母，准确地说，应该是个倒置的W，首尾两点之间距离没那么恶”，或者，他在现实的场域不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有机会去实现他的理想。理想主义者要有品格，才能不被权力腐化；理想主义者要有能力，才能将理想转化为实践。可是理想主义者兼具品格及能力者，几希。
曾经相信过爱情，后来知道，原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是冰块吗？
曾经相信过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很容易枯，石，原来很容易烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很容易被毁灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。
二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。
譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真塑胶线，悬挂昨晚刚洗的衣物，其中一件淡绿细直纹短袖我最喜欢。之前两天它都区别其它的短袖，单件掺着洗衣粉放在红色相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。
那么，有没有什么，是我二十岁前不相信的，现在却信了呢？
有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不相信“性格决定命运”，现在相信了。曾经不相信“色即是空”，现在相信了。曾经不相信“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不相信无法实证的事情，现在也还没准备相信，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最后的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”
相信与不相信之间，彷佛还有令人沉吟的深度。
