所谓“人红是非多,别管是死还是活”。明成祖朱棣,就遇到了这种问题,人都去世了几百年了,结果后世之人,却为了他生母是谁的问题,操碎了心。朱棣竟然一下子冒出来四位生母。

其实,朱棣能享受到这种待遇,也算是一种莫大的“骄傲”,他一点也不孤单,因为大名鼎鼎的秦始皇,也在为这种问题而挠头不已。

《史记》中,先是很严肃地告诉我等后人:别瞎造谣,秦始皇就是秦昭襄王的亲儿子,有我《史记》的白纸黑字为证明。

哪料翻几页过后,在秦始皇生母赵姬的相关记载中,却又神神秘秘地爆出一则消息:当年吕不韦把她献给当质子的秦昭襄王时,赵姬就怀有身孕啦——潜台词就是,秦始皇是吕不韦的儿子。

于是乎,我等后世之人,不是犯迷糊,就是如获至宝的开始掐架。反正给笔者的感觉是:太史公这老爷子,也忒不讲武德了,这里外里的,都是你自己的理儿?总有一条是正确的。

如今再看朱棣,却突然感觉他比秦始皇还不幸,因为朱棣不但有四个生母,连亲爹竟然也出现了两个。那么这又是怎么回事?

这就要从,朱棣所谓的第一位和第二位生母:蒙古妃子和元顺帝妃子说起了。

第一和第二位:蒙古妃翁氏和元顺帝妃子洪吉喇氏

据《广阳杂记》载:明成祖非马后子也。其母瓮氏蒙古人。以其为元顺帝之妃,故隐其事。

而《蒙古源流》则宣称:汉人朱葛诺延(朱元璋)年二十五岁(存疑),袭取大都城,即汗位,称为大明朱洪武汗。

其乌哈葛图汗之第三福晋系洪吉喇特托克托太师之女,名格勒德哈屯,怀孕七月,洪武汗纳之。越三月,是岁戊申生一男(朱棣)。

也许是受这两条记载的影响,在民间便广泛流传起了,朱棣是元顺帝的遗腹子。话说,朱元璋夺了天下后,也照单接收了元顺帝那些未逃走的妃子。

其中有一位特别漂亮,很受朱元璋宠爱,这位便是元顺帝妃子洪吉喇氏。

可惜当时朱元璋并不知道,这位妃子已经怀有身孕了,后来便生下了朱棣。朱元璋死后,朱棣一个靖难之役夺了皇位,故而便有了“元朝亡而未亡”之说。

那么为何会产生这么狗血的说法?非要让朱元璋跟元朝的妃子们纠缠不清,一个不够,还来了两个?这就要怪,一统天下的刘伯温了。

据《透天机》记载,刘伯温曾遇到一位非常牛的道士,两人一起讨论天下大事,刘伯温问:如今紫微(朱元璋)下凡,起兵拯救万民于水火之中,天道已明定,那么元朝是不是马上就要领盒饭去了?

那位道士说:“元乃光明佛转世也。应善善而去……”意思就是说,别小看元朝,人家是光明佛转世来的,不能逼得太狠,应该给他留条活路,自己退出中原。

那么朱棣的生母是不是这两位蒙古妃子中的一位?笔者自己的看法是,这是建立在“商业互吹”(朱元璋是紫微星下凡,元朝是光明佛转世)之上的,一种说法。

不可否认,朱元璋后宫内有蒙古妃子,但问题是朱棣是生于公元1360年,而元朝灭亡的时间是公元1368年——也就是说朱元璋是在公元1367年,命徐达和常遇春开始扫北的。

时间是魔鬼,徐达、常遇春攻破元大都时,朱棣八九岁了,他怎么可能再出生一次?故而笔者就排除掉了这两位蒙古妃子——虽然有些学者认为,有这可能性。

但笔者却想强调一下:可能与否,是建立在理性分析之上,除非能解决了,让八九岁的朱棣,再出生一次这个问题,才是真正的“有可能”。

第三位:碽妃李氏

这位是朱棣的四位生母中,非常有名的。据《太常寺志》:孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏,生懿文太子、秦愍王、晋恭王。右一位碽妃。生成祖文皇帝。

咱先不说朱棣呢,若《太常寺志》的记载真实可靠,那么则连朱标都忽悠一下子,变成了不是马皇后所生的,竟然成了李淑妃所生——惊不惊喜,意不意外?

本来挖朱棣的生母问题,却连朱标都躺枪。所以,笔者一直对《太常寺志》存有疑虑,虽然“太常寺掌管国家宗庙礼仪”,但从地位上来言,对皇家血统的记载较为可靠。

可这惊喜得都让人目瞪口呆,如何不问一句“为何这样”?

不过这问题,难不倒史学家。傅斯年曾表示:成祖生于碽氏,养于高后,碽氏为贱妾,故不彰也。也就是说:这不简单吗,有啥难的?马皇后就是朱棣的养母,他从小把朱棣带在身边,养育成人的。

但另一位明史泰斗级别人物吴晗,却对这个记载,表示了怀疑,他说:高皇后无子,成祖周王为碽妃出。成祖为高后所养,故冒称嫡子。碽妃则行历不详,只好阙疑。

意思就是说,马皇后没生儿子吗?就算这一切都是真的,那么这位碽妃又是啥来路?

有过怎样的经历,为啥谁也不知道?所以与其“信其有”,不如暂且存疑——显然吴晗的态度更为谨慎。

等于折腾了半天,史学家对朱棣生母的问题,至今也没捋清楚。但事情好玩就好玩在,连明史泰斗吴晗,都没搞清的碽妃来历问题,却不知咋回事,忽悠一下被“高丽”给解决了。

言称:是当时的高丽国,进贡给朱元璋的,然后被朱元璋宠幸,生出了朱棣!

反正笔者只感觉“果真是啥都有可能”啊,甚至还有股子外焦里嫩的感觉,不是因“高丽”啥都抢,而是马皇后无子这个问题,彻底颠覆了笔者。那么这一切到底是真还是假?

第四位:马皇后

通过分析前面那三位朱棣生母,笔者有股子很强烈的感觉,那就是:谁都在争抢朱棣!用尽一切办法,让朱棣变成二分之一的“自己人”,甚至完全是“自己人”。

为何要抢朱棣?因为朱棣的历史功绩太高!五伐漠北,迁都北京,修撰《永乐大典》,郑和下西洋,万国来朝……

虽然朱棣这功绩,对于见惯大世面的国人来言,还真不能算是超一流水平。毕竟,你朱棣再牛,比得过秦始皇吗,比得过汉武帝吗,比得过李世民吗……但对于别人来言,却妥妥是天花板级别的。

再加上朱棣登基,是依靠靖难之役,造成的负面影响太大,故而搞得许多人都不喜欢朱棣,视其为另类!

故而便又恨不得把朱棣,一脚踹出自己的圈子——这大概才是,朱棣为何会出现四位生母记载的原因。

因为最权威的《明史》明明白白记载了,无论朱标,还是朱棣,生母都是马皇后。

对朱标,哪怕有《太常寺志》的记载,是李淑妃所生,却很少有人对朱标此事,进行深挖和追打,为何却偏偏拎着朱棣出来?这不是反常是什么!

再者言,朱棣敢发动“靖难之役”的法理依据之一,便是他是朱元璋的嫡子,打了三年后,便攻入了南京。

此刻无论方孝孺,还是景清等忠心建文帝的大臣,虽都对朱棣的靖难行为,进行否决、批评和怒斥,却为何不拎出朱棣非嫡子这事出来?

须知在古代,若朱棣不是朱元璋嫡子这事一旦确定,只这一条,就足以摧毁朱棣的“靖难之役”。可为何包括建文帝,还有方孝孺等那么多人,就没有一人以此为武器呢?

反而是放任朱棣横行三年,都打入了京城。这又是啥道理?