《诗经》六义(诗经中女孩的聪明名字)
《诗经》的六个意思是什么？《毛诗序》说:“所以诗有六义:一是风，二是赋，三是比较，四是快乐，五是风雅，六是赞。”唐代孔的《毛诗正义》分“六义”:
风、雅、赞，是“诗”的变体；赋、比、兴是诗中不同的词。大小不同，却有六义。赋、比、兴是诗的目的，风、雅、赞是诗的塑造。用这三样东西叫“义”。
这就更详细地解释了“六义”。所以《诗经》的六义是指格调、雅、颂、赋、比、兴，其中前三义是指《诗经》的格调，后三义是指《诗经》的表现手法。
风、雅、赞根据不同的音乐划分。即十五国之风是各地的音乐曲调，包括周南、赵南、高峰、冯伟、汪锋、郑风、冯健、冯祺、冯伟、唐风、秦风、谷峰、陈风、曹风等十五个部分，共计160首。雅可以分为雅和小雅，这是朝廷的荣幸。共105篇，其中雅篇31篇，次雅篇74篇。宋分为三部分:、和商宋。分别有三十一、四、五座，是城郊寺庙祭祀的欢乐。
赋、比、兴作为《诗经》的表现手法，宋代朱在《诗集传》中有明确的阐释:“赋者，赋也，应用事者，直言之”；“比较，把这个东西和另一个东西比较”；“邢，先说点别的唤起念叨的话”。简单来说，傅就是把要表达的思想感情直白地说出来。比如《高古》中所说的“牵着你的手，与你白头偕老”，就是直接热情地表达你的爱情誓言。比如《自我保护》几乎通篇使用“福”的手法，毫无保留地讲述了一个弃妇的委屈。这是一个类比，将一件事与另一件事进行比较。比如在《冯伟说人》中，形容一个美女是“手如软毛，肤如凝脂，领如痣，齿如犀牛”；《冯伟说老鼠》这首诗把贪得无厌的统治者比作一只大老鼠。兴是指诗歌的音乐语调或用来唤起主题的景物或符号。比如《关雎》开头说:“关雎鸠在河岛上。我的淑女，绅士是如此英俊。”前两句叫启明星，作用是引出君子对淑女的追求；秦风建嘉的《白露为霜的绿体》和周南姚涛的《桃夭美人》也是如此。值得注意的是，《诗经》中经常同时使用两三种表达方式，使用单一表达方式的作品并不多。
《诗经》“六义”说对后世影响深远。一方面，它形成了中国诗歌史上的“雅传统”；另一方面，赋、比、兴的技法也被后世诗歌所继承。比如汉代赋中的铺陈是从赋发展而来的，楚辞中的很多隐喻都受到了毕的影响。
