淮河作为一条古老的河流，用“淮”字作为自己的称谓，多少有些不同。因为，中国其他只流入大海的主要河流的名字，如黄河、长江、珠江、海河、松花江、辽河等。，这些有黄、长、珠、海、松、辽等。都是常用词，可以用来称呼其他对应的事物。淮河中只有“淮”字是一个特殊的字，很少用来构成其他字。“怀”字不仅是意、形、音的统一，还包含着许多其他的文化内容。接下来我们一起来谈谈。
读“淮”字，你会发现左边的偏旁有水的意思，我们很容易理解，但为什么右边的是“威”呢？Xi应该是短尾鸟的总称，有“渚”的音。在我国最古老的字典《说文解字》和《刘舒》中，都说“戊”是一种短尾鸟。根据神话传说，在古代，由于淤积和海水入侵较少，中国的海岸线比现在内陆更深，所以东部沿海地区有一个强大的民族生活在这里，这是一个对鸟类有特殊崇拜的民族。生活在黄河中游的中原氏族称东方氏族为“夷”，其中以短尾鸟为氏族图腾的氏族称为“夷夷”。彝族人共同生活的那条河，在文字上成了“淮”河。
“怀”字最早出现在甲骨文中。据资料记载，距今3000多年前的甲骨文中有7处刻有“怀”字。它的基本结构与今天的“怀”字相同，左边是水的象形，右边是卫的象形。那么，甲骨文上的“淮”字一定指淮河吗？根据很多专家的研究，“淮”是指淮河，现在叫淮河。到目前为止，无论在《康熙字典》还是其他字典中，“怀”字的解释都是水的名字。就像中国其他大河一样，都有专名，“淮”字就是淮河的专名。
其实“怀”的读音古今不同。今天我们把它发音为“huái”，在古代它被发音为“wéi”。有人说既然“E”是音标，就应该读作“Zhu”，这是不对的。“戊”在今天读作“祝”“和”，但在古代“戊”读作“戊”，如甲骨文中的“王锷年司”。因此，从现代语音学的角度来看，“怀”字应该读作“怀”。至于今天读“huái”，是从“wéi”逐渐转变而来的。
毫无疑问，“怀”字蕴含着一定的地域文化色彩。但如果研究淮河古今自然水系和主要人工河流，就会发现“淮”字也是治水骨干河流和重要治淮工程的象形文字。如果从电子地图上删除一些元素，把流入泗河、石关河、淝河、盐沟河、洪泽湖、苏北灌溉渠的淮干河、洪汝河、沙英河、涡河、泗河、沂沭河加粗为“骨头”，那么这个示意图就像一只展翅飞翔的大鸟。如果把茨淮新河、怀洪新河等人工河流按照第二条淮河延伸，然后把示意图翻过来，你会发现勾勒出来的线条就像一个“淮”字，非常神奇。
淮河流域边界东至黄海，北至沂蒙山、黄河南堤，西至伏牛山、桐柏山，南至大别山、安徽山余脉。它横跨河南、安徽、江苏、山东四省，湖北有很小一部分。它的陆地分水岭就像中国传统汉字“回”的轮廓，面积约27万平方公里。如果把淮河主干河流组成的“淮”字放在“厝”里，就变成了一个繁体字“回”。“回”是“回”字，意思是许多流动的水相遇，纷纷扬扬，形成一个巨大的水面。淮河上游多条河流的水进入地势低洼平缓的中游后，自然形成多条河流交汇的局面，今天在一些地方还能看到。
《说文解字》解释“会”字，包括“怀、外业”。从淮，也是包围。“此处“怀，围也”的确切含义是什么？是指古淮河只在河床中流动，不超过河岸，还是指黄河、长江的水不侵入淮河，或者淮河的水不能进入黄河、长江？都有可能。也许还有其他解释。”遇淮河也是围”，在一定意义上反映了淮河流域的地貌、水域和水利工程特点。从淮河洪涝灾害的历史来看，如果按照古代人造字“回”的本义，淮河在河道中稳定流动，或者黄河不突破南堤入侵，流域就不会发生洪水。相反，如果黄河泛滥，或者淮河及其支流不能稳定汇合，这一带的洪水会更多。
新中国治淮70年来，在“蓄、排、筹”方针指导下，淮河保护治理始终坚持规划先行，修建了一大批标志性水利工程，取得了一大批影响深远的开创性成果。防洪、治涝、减灾工程体系不断完善，2003年、2007年两次流域洪水得到科学防治，洪涝灾害损失明显减少，社会稳定明显改善。千百年来铭刻在人们心中的淮河，没有“包围圈”。现在真的有了“包围圈”，淮河治理工程也更好地体现了“收敛”的传统含义。
水往东流的时候，死人是这样的。生活在淮河流域这片广袤土地上的人们，虽历经沧桑，却始终与大河相依为命，靠淮河生存，靠治理淮河安澜。他们辉煌的治水和用水史已经成为中国历史文化的重要组成部分。
