如果你满足于自己的事业，那么生活将充满美丽的风景。
一个
李政
/积极，是规则/
积极向上，上上下下，保持一站。
原意是世界由一而定，世界由一定的标准而定，所以只是“规则”的意思。
没有规则，方圆。
人在世上，就要各得其所。只有官守官规，王民守王民规，天下才有秩序。
如果你一意孤行，那就是崩溃的开始。
孙吴，春秋末期著名的军事家，曾经帮助吴王变法图强。他在军事上以严格著称，吴王想对他的军事能力进行一次实际的检验，于是请他在宫中训练美女。
结果太子的两个妃子都是靠太子的运气自立的。他们根本没把孙武的命令当回事。他们忸怩作态，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的吩咐。
孙武立即叫执法人员将王武的两个妃子斩首。王武派人去求情。孙武说，违反纪律者如果不按军法处理，将来就不能指挥战争。
孙用武力削掉了两个队长，然后选了两个队长，继续训练。女仆们再也没有违抗过命令。孙吴为吴帅后，曾五次攻打楚国，一度占领楚国都城。
军队有军队的规矩，皇帝必须遵守。正是因为严格遵守规则，孙才成为一代军神，他的军队才能所向披靡。
/正就是义/
孟子说，培养高尚的精神。
所谓浩然之气，就是浩然之气，也就是人间之义，也就是义与德的义造就了一个义。
孟子认为，一个具有恒久宽宏大量的精神力量的人，在面对外界一切巨大的诱惑和威胁时，都能从容淡定，达到“不动心”的境界。
那就是孟子曾经说过，富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。
历史上不怕杀头的晋国史家董虎，还直写；坚贞不屈，永不投降，在匈奴牧羊的苏武待了19年；被俘后大叫:“蜀中只有断头将军，没有投降将军的闫妍；东晋名将祖逖，率领北伐大军渡江，中游出击，誓要收复中原，充满忠义气节的诸葛亮“典范”。……
诸如此类，无不说明天地之义，万古长青。
心如源头活水，源清则流清，心有规律。人有仁义，有规矩，才能把事情做好。
2
稳定的
/稳重，谨慎/
礼仪中有句话:大事之始，须慎之又慎。说到做大事，自始至终都要谨慎。
老子说:小心最后，什么都不会失去。只有时刻保持警惕，谨慎处理事情，才不会功亏一篑。
英国的国王理查德三世在博斯沃思战役中被击败，这使他放弃了国王的宝座。
战斗的那天早上，理查德派了一个马夫去准备他最喜欢的马。
马夫小心翼翼地钉好了马的马蹄铁，但是当他钉到最后一颗的时候，突然发现少了一颗钉子。战争立即开始，士兵们催促他。由于时间紧迫，他把马蹄铁挂起来，没有钉上。
结果，在战斗中，马掀翻了理查德，他输掉了战争。
从此人们都说:少了一个铁钉，少了一个马蹄铁。少了一个马爪，少了一匹马。丢了一匹战马，输了一场战役。输掉了一场战斗，失去了一个国家。所有的损失都是因为丢失了一个马蹄铁。
一只蝴蝶扇动一下翅膀，就可能引起一场风暴，甚至一点疏忽都可能使自己翻船。所以，想要稳定，一定要谨慎。
/稳，是功夫/
天天练，天天干活，十天不天天练空。三天不读口语，三年不做手工英语。熟能生巧，熟能生精。好马源于骑，天赋源于练。
战场上，喊杀冲天，鼓声阵阵。为什么马儿稳如泰山，不会散开？因为战马在战场上受过训练。
大家都听说过卖石油男的故事。
陈尧咨擅长射箭。当时，没有其他人能和他相比。他也用这种技巧自夸。
他过去常常在他家的花园里射箭。一个卖油的老头放下担子，站在场边看他斜着射箭。他很久没有离开了。
老人看到自己射了十个archeries中的八九个，只是微微点了点头。
陈尧咨问老人:“你知道射箭吗？你怎么能质疑我的箭术呢？”
卖油的老头说:“没别的原因，就是熟练。”
陈尧咨气愤地说:“你竟敢轻视我的射击技术！”
老人说:“这个道理我是从倒油的经历中知道的。”
于是他拿出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖在葫芦嘴上，用勺子慢慢地舀起油，倒了下去。油从钱孔注入，稳稳地穿过，硬币没有湿。
老人接着说:“我没有别的秘密，但我很有技巧。”陈尧咨只好笑着送他走。
如果你想稳扎稳打，不犯错误，你必须努力练习，并在这方面下功夫。
凡事预则立，不预则废。
要想稳，就得问问自己，事前功夫做足了没有。
三
用哲学的眼光看待事物
/克服它，这是智慧/
人生的事情十有八九不以人的意志为转移，我们每个人都不可能事事成功。
苏轼被贬谪，初来黄州，写下“恨此体久，何时忘营”，“采尽寒枝，不肯居孤沙洲，天冷”，可见其内心的纠结与苦闷。但是然后呢？
苏东坡被放逐到更远的徽州。他写道，“日有荔枝三百颗，必是岭南人”。因为苏东坡心胸开阔，他的哲学态度改变了风景。
而且，一个人一旦有了哲学，就可以开辟另一个领域，让它在失意的时候变得好看。
在海南，他教育人民，教人民耕田，在一片蛮荒之地实现了他帮助国家安全和人民的理想。
没有一种命运是对人的惩罚。怨天尤人，自暴自弃，才是真正的悲剧。
/想得开，很豁达/
道士有个徒弟抱怨。一天，道士把一把盐放进一杯水里，让他的弟子们喝。
弟子说:又咸又苦。
道士在湖里撒了更多的盐，让他的弟子们再次品尝湖水。
弟子酒后说:清纯甘甜。
道士说:人生的痛苦是盐，它的咸度取决于盛它的容器。
一个人如果足够宽广，有一颗豁达的心，面对世间的一切纷扰，自然会想敞开心扉。
四
放下它
/放开，是意识/
“成败化为空”，从三皇到现在，只不过是你唱的《让我们上台吧》，多少英雄在古代，南方北方的山丘上沃土。正如金刚经所说，一切“如梦如幻”。
87版《红楼梦》中，林黛玉的扮演者陈在出演《红楼梦》后一举成名，成立了自己的公司，名利双收，在被查出患有乳腺癌时正处于事业的巅峰。从此，她看不起这个世界。她在2007年选择出家，同年去世。
输多了就看淡了。死在手术台上一次的人，地震时从废墟里被拉出来的人，更容易被人看不起。
西方常说，只有当你知道生命的极限时，你才能明白世界上最珍贵的是什么。
健康，亲情，友情，这些东西远比名利有价值。
于是，生活开始褪去浮华，成功和挫折只是点缀，而不再必要。
这样的人开始有了一个牢不可破的家，名利再也不能扰乱他内心的平静。
/放手吧，无所谓了/
俗话说，天下如一盘棋。不坚持，你就是主人。计较一城一池的得失，就失去了人生的大格局。
欲望少则心安，心安则简单。
老子曰:“五色致盲；五音使人耳聋；五味爽口；驰骋猎猎，让人疯狂；稀罕货是个讨厌的东西。”
一个人欲望少了，内心就会安静，安静下来，事情就会简单很多。
人的欲望如果不克制，就会有无穷无尽的烦恼。
所以诸葛亮说，淡泊可以致远，宁静可以致远。明朝洪子澄说，把名利放在心里，就可以摆脱一切。
五
吃饱喝足，知足常乐。
老子说，所以知其足而不辱，知其不绝，方能长久。
一个人满足了，就不会在深圳的生活网中走得太远，就不会遭受灾难。如果一个人知道停下来，停下来，他就可以存在很长时间。
富有或贫穷总是难以表达意义，知足才是意义。——张《从荀斋语》
有时候，富贵不是你想要的，贫穷不是你想要的，知足才是你想要的。
一个渔夫正在海边晒太阳，一位绅士走过来对他说:“天气这么好，为什么不去钓鱼呢？”
渔夫说:“先生，你在钓什么？”
“钓鱼能赚很多钱？”
渔夫说:“挣钱的目的是什么？”“赚了钱，就可以买更大的船了。”“先生，买大船有什么意义？”“那你就可以多打鱼，多挣钱。”“那又怎么样？”这样你就可以像我一样在海边晒太阳了。
渔夫说，“先生，我现在正在这么做”。
功名如云，财富带不走，知足是人生的真谛。
六
睡得很香，心里什么事都没有。
失眠，不愿意吃饭。心里有事，不爱吃。
我无事可做，想坐就坐，想躺就躺。虽然我有一件简单的外套，但我觉得一尘不染。忧心忡忡，忧心忡忡，虽奢华，只觉种种辛酸。——散文集《小窗纪悠》陈明吉茹
世界上的一切都没有绝对的好坏。“万事由心生”，事情的大小由自己的心决定。如果你能改变你的想法，你可以把一个小监狱变成一个三千世界的世界，和法律世界一样宽。如果你不能改变你的想法，你会住在一个大花园或别墅。时间长了，你会觉得无所事事，空无聊，僵硬，不自由。
所以，不要只在乎环境，要注重内心的力量、大小和承受能力。
苏东坡有自己的亲身经历。
他说有一次从监狱山渡海到淮河，途中遇到大风浪，同船的人都晕船呕吐，只有他们照常吃住。
苏说她没有自己的本事，只是顺其自然，让自己的身体随着风浪起伏。“不要和它争论，听听它是怎么做的。”内心不震惊，不害怕，不焦虑，身体却安然无恙。
就像清晨的华山，雾气弥漫，登山者行走在山涧中，轻而易举就越过了断处。等他们中午回来，雾散了，看到断处的深渊，就慌了，再也走不出脚了。
苏东坡说:“安则觉轻，和则顺。外光内滑，而是生理准备。”
也就是说，如果你内心平和，外界对自己的影响就会大大降低。心平气和，自然就能从容应对外界事物的各种变化。
世界上没有好坏之分，只有心中有别，才会有好坏之分。只要你保持这份心，你就可以知足常乐，多管闲事，那么生活就会充满美丽的风景。
