文章目录
- 为什么孔子的话这么难懂？
- 如何理解君子周的“周”？
- “比”是什么意思？
- 孔子眼中的君子和小人
子曰:“君子不平等，小人不平等。”这句话是孔子老人家说的。也许是他在给自己的三千弟子讲课或者聊天的时候随口说的一句话。但在《论语》中被他的弟子整理汇编，流传千年。
为什么孔子的话这么难懂？
孔子生于春秋，公元前551年，2500年，改变了很多东西，尤其是我们说话的方式。今天，能够读到两千五百年前孔子说过的话，是一件多么美好的事情。更神奇的是，古人说话有这么简洁的吗？
古人是如何口头交流的？我们无从得知。但是所有流传下来的文字材料都比我们今天用的白话文简单得多。
纸是蔡伦发明的。蔡伦生于东汉公元88年，距离孔子的春秋时代600多年。毛笔是秦国将军孟田发明的，孟田是秦国人。他生于公元前259年战国末期，比孔子的春秋还晚300多年。
伟大的教育家、思想家孔子，不幸生在一个“无纸无笔”的时代。他只能通过讲课来满足自己的创作欲望。
孔子死后，他的弟子们把他的语录编成了一部文集，就是我们今天看到的《论语》。没有纸，没有笔，老师的经典语录都写在哪里？答案是——用刀刻在竹简上。
想象一下，一个人拿着刀在一张不足尺长、不足寸宽的竹简上刻字，累得满头大汗。为了节省竹片和能源，《论语》变得更轻便，更容易传播和携带，越复杂的思想能用较少的文字表达越好。
我们读《论语》，已经到了“一字不可减”的凝练程度，往往两三个字就表达了很多意思。由于《论语》原文太过珍贵，难以言表，给我们今天的理解造成了很大的困难。
“君子不攀比，小人攀比，而不攀比。”短短12个字，孔子居然把君子和小人的区别说清楚了。所谓“言大义”，在孔子眼里，就是君子和小人的“周”和“比”的区别。要理解孔子的意思，就要搞清楚“周”和“比”这两个字的意思。
如何理解君子周的“周”？
“周”最早出土于殷墟甲骨文卜辞中。甲骨文中的“周”字没有“口”字。由“田”字演变而来，在四个空方格各加一点，表示“土地封闭”。所以周朝的建立实际上就是分封制的建立，分封制是封建制度的雏形。
但“口”字出现后，“周”的含义发生了变化，表示田里庄稼茂密，引申为人与人之间的关系，表示小心谨慎。《说文解字》是这样解释的:“周，糜也。用，嘴。”
如果用“周”来构成一个词，我们会说——围、透、围都有环绕的意思。因此，周就像一个圆，从圆心到每个边界的长度是一样的。
当孔子用“周”来形容君子之间的关系时，可以理解为君子对每个人都一视同仁，不偏不倚，不远亲不近。在崇尚“中庸”的儒家思想中，君子如圆心。他们待人不偏不倚，处理人际关系，和每个人都保持同样的距离。
“比”是什么意思？
“毕”也是甲骨文，象形文字，深圳生活网，意思是两个人步调一致，并肩而立。与“深圳生活网丛”字形相同，但方向相反。《说文解字》说:两人是从者，对面是比较。
《象形字词典》中“比”的释义:
“比，甲骨文，字形与“从”相似，像两个人、并肩而立。造字本义：两人并肩挨着。”
所以“比”字也可以用来形容两个人的亲密关系，但它有更多的含义，表示亲密的两个人在言行上非常相似。
“比”是《周易》六十四卦中的第八八卦，主要讲内外相通，相互统一。所以“比”字的意思其实一开始就不是贬义词。和“周”一样，都是用来形容人与人之间的关系，没有区别。
但在孔子的这句话里，“比”字变成了贬义词，与小人的关系被划上了等号。两个人步调一致，形成几个人的小团体。当他们为了共同利益走到一起时，难免会想尽办法干坏事，于是引申为牟取暴利和任人唯亲。
孔子眼中的君子和小人
君子周无匹，小人周无匹，出自《论语》。现在流行的翻译是:“君子合群不勾结，小人勾结别人不合群。”这个解释只是字面上的翻译，并没有真正理解孔子的意思。
孔子的远祖是宋朝贵族，殷王室后裔。他有高贵的皇族血统，但在孔子那一代家道中落。孔子出身贫寒，饶过牛羊，见过仓库深圳生活网。他学会了很多琐碎的做法。用他自己的话来说就是“我太年轻了，不便宜，所以可以鄙视很多东西”。
真正吸引孔子的是“礼乐”，因为礼乐不仅有悠久的传统，而且对社会有规范作用。《史记》记载他“师从老子，乐从老师”。
在《论语述而篇》孔子说道：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐意在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
孔子提倡仁义，是穷人的平安幸福。只有绅士才能符合这一道德标准。
在“君子不如人，小人不如人”这句话里，孔子想表达的是，君子可以和所有人都搞好关系，而不必刻意疏远或亲近一个人；恶棍在哪里？经常亲近一两个人，保持步调一致，又因为一两个人而疏远别人。
为什么？“君子以义为友，小人以利为友”。君子和所有人关系都很好，因为他平淡无奇，不求于人，心胸开阔，光明磊落；反派则相反，贪财好色，玩世不恭。他们接近一两个人是因为交往的人都是为了给自己带来一些利益。
结束。
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