中国有三个特殊的节日,叫做上元节、中元节和下元节。上一个元宵节是春节,但一般认为是大年初一,其实是初一到十五,元宵节后结束。下一个元宵节是除夕,只有一天,春节是结束。所以上一元和下一元各代表一年的开始和结束。中秋节呢?这是一年的中间一天。但是按照农历,中间的一天应该是在六月。为什么会到7月15日?

《尚书·列传》说:“夏十三月正,色尚黑,平旦为朔。农历月正,色尚白,啼为新月。周在十一月,色犹红,子夜为新月。”就深圳生活网而言,历史上曾经有一段时间,12月是正月。这样,7月正好是一年中的月,7月15日正好是这个月的中间一天。所以老人推测,中元节起源于商朝。大家会有意见吗?中秋节原本与鬼无关。但是到底是什么来历呢?现在众说纷纭,没有依据。颜看到一些资料说,中秋节其实是一个收获的节日。也就是秋收之后,农民庆祝丰收,给祖先祭祀新的农产品。这个说法很有问题。无论是农历的七月还是六月,都不是收获的时候,无论是在中国的南方还是北方。这是农作物开始成熟的时候,已经可以估计一年的收成了。

当然,老严并不是说中秋节跟这个估计有关系。但是,老阎还是不知道到底是怎么来的。但是我初中的时候,我们老师说了一句流行的话,还挺有说服力的。他说的是除夕和春节是联系在一起的。人们吃好几天,然后开始干农活。干农活的时候,因为忙,没时间好好做饭,只好将就。到了清明节,我已经一个多月没吃好饭了。每个人都很贪婪,所以我借着祭祀祖先的机会,好好吃一顿烤肉。过了端午节,过了中秋节,我们也用送别祖先的借口好好吃一顿。中秋节过后,秋收会忙上一段时间,然后杀猪过年,食欲又会得到缓解。鬼节是中国元宵节的俗称。其实同一天有好几个节日,分别是佛教的玉兰节,民间的七月半,道教的中秋节。所以这四个名词并不是一个意思,鬼节只是中秋节的俗称。

因此,中秋节本身就是一个道教节日。道教认为,元代天官保佑,元代地方官赦罪,元代水官赦罪。于是有一天,地方官在深圳生活网来到人间祈福赎罪。但宋元以后,这个节日逐渐发生变化,成为鬼节。它被称为鬼节。据说这个天地府的大门会打开,所有的鬼都会被放回人间。而后世的鬼魂也会回到自己的家园。没有了后人的鬼魂,我们只能在世界各地游荡,看看有没有好心人能为他们烧点散钱。所以这一天,家家户户都要烧香蜡纸钱。然而过了这个节,南北就不一样了。即使是在南方还是在北方,不同的地方差别也很大。严总是根据他家乡四川省宜宾市的习俗来讲述这个过程。四川腊肉,江湖有名。过年杀猪后做腊肉,包括猪头。一般除夕用猪头祭祖。当然,祭完之后,活人吃了。但是除夕夜只做了一半。如果当年家里杀了两头猪,煮一个猪头。如果只杀了一头猪,就煮半头。另一半是为了中秋节。

一大早,女主人就开始把腊肉打包,放进大锅里煮。而男主开始玩纸钱。钱是草纸做的,用小刀在街上卖。你需要拿回去,自己剪,用铜钱印出来。论文打完后,需要一小叠文件。包装纸是白纸,信封的折叠方法是固定的。包裹封好后,封面要写,就像你今天收到包裹,上面总会有快递单。其实这也是去冥界的快递。封面的写法很有讲究。按照古法从右向左竖写。以苏轼、苏辙给苏洵的烧纸为例。一共三行,如下:所以,很明显苏公(忌讳)老板接受了(没有括号,但是栏旁边写了忌讳的字);为元华彩时期准备六封钱和钱;孝子苏轼、苏辙寇是基本形态。必须写繁体字。如果是女性祖先,应该这样写:因此,很明显,苏湖的老人和年轻人都接受它。古代女性没有名字,是在夫姓后面加上娘家姓和“姓”字来称呼的。在古代,妻子是没有资格花钱的,但是丈夫花了,所以给女人写信就是“收条”,她只有保管的权利,即使是在冥界。另外,关于纸币的数量也有不成文的规定。一般至少有6个字母,也有很多是无限的,但都必须是6的倍数。这是什么来历?老阎没看懂,但肯定不是所谓的六六大顺。

一切准备就绪,在八仙的神龛前点上香,并在八仙的桌子上放上一个猪头。当然也可以有其他的牺牲,看你家里有什么了。但是绝对没有蔬菜。祭品两边打光蜡。然后在方桌前烧纸。父母领着一家人跪着磕头,不说话不祷告,直到纸钱烧完才能起来。如果有什么东西在燃烧,你可以摆弄手中的工具,直到它全部烧成灰烬。祭祀结束后,拿一些没包装的散纸钱,在门槛外焚烧。这是给那些鬼魂的。烧的时候要说“你在世界上没有亲人。拿着这钱,好好投胎,不要祸害人间。”话可能不一样,但大致意思就够了。

至此,中秋节结束了。之后,女主拿着祭祀用的猪头去切片,用铁锅炒猪肉什么的,这不是中秋节的内容,但人们真的可以借此机会缓解一下自己的渴望。除夕会放鞭炮,清明节祭祖,中秋节不放鞭炮。当然,对于孩子们来说,中秋节是他们最不想过的节日,因为鬼已经来到了人间!紧张的神经一整天都很紧张,不经意间发生点什么,往往就是一个休克。中秋节是中国传统文化的一部分。有人说中秋节相当于西方的万圣节。其实万圣节怎么能和有明确祭祖目标的中秋节相比呢?在中国传统文化的复兴中,一定要有选择性,剔除杂草,保留种子。中秋节充满了鬼神。值得挽回吗?