爱人如爱己按伊斯兰教义怎么讲

爱人如爱己爱首先体现在一个人的“乜提”，即意念和动机中，意念崇高，动机 崇正，哪怕爱人之举尚未实施，也视之为善；否则，意念卑鄙，动机不崇，虽有善举，也视之为恶。在动机崇正的前提下，一个人表达爱心的途径和方式多种多样。比如，最直接的方式为：“把心爱的财物施予 近亲、孤儿、 穷人、流民、乞丐”，（古兰2：177章） 即通过某种有形的方式来表达爱心， 乐善好施。 伊斯兰要求施者施舍自己的心爱之物，《古兰经》明确指出：“你们绝不能获得全善，直到你们 分舍自己的所爱之物”。（古兰经3：92章）同时还强调怀着爱心和尊重周济他人，施者不能以施舍为名侮辱受施者的人格，或刻意营造一种恩赐的气氛。故 最好是暗施、不留名、不扬名、不伤人。表达爱心不限于这种物质的方式，伊斯兰认为，一个人的时间、精力、体力、智力、财力、善意、祝福等等，都是财富，都可以与人分享，都可以用来表达爱心。先知穆罕默德说：“对人和蔼可亲或劝人 行善，或止人作恶，或指引迷路的人，或帮助视力有困难的人，或清除道路上的石块、荆棘等障碍物”，都是爱心驱使下的善举。“如果有人在两个之间主持公道，就是一种慈善；一句好话，也是一种慈善”。伊斯兰着重强调人与人之间的 慈爱。认为“你不慈爱人，真主就不 慈爱你”。真主是仁慈的主，为 传播和 体现真主的仁爱，伊斯兰要求穆斯林爱所有的人乃至一切生物。穆罕默德说：“真主把仁慈分成百分，自居九十九，而把一份降之于世，众生籍之互慈互爱，马之怕踢其子，亦在慈爱之列”，惩恶扬善，消除暴虐和不义，或“以德报怨 ”也都是爱人的表现。为什么要爱别人呢？因为先知说过：“有信仰的人相亲相爱，相恤相怜，犹如一个躯体一般，假若这个躯体的某个器官生病，就会导致全身发烧，甚至失眠”。脾脏、肝脏甚至一根手指受了伤，胳膊、大腿不能说：与我无关。同样的穆斯林同胞，甚至是同龄人，阿丹的后裔有困难或困难，我们都不能置身事外，袖手旁观。因为大家的利益都是息息相关、休亲与共的，我们在同一艘船上，只有同舟共济，才能胜利 地到达 彼岸。