一、关于智慧的古诗句

纸上的社论——句句讲真理 补充4:百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来 笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也(孔子) 不入虎穴,焉得虎子?(后汉书) 不塞不流,不止不行(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石) 不以规矩,无以成方园(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡) 吃一堑,长一智(古谚语) 尺有所短,寸有所长(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来(叶绍翁) 春宵一刻值千金(苏轼) 从善如登,从恶如崩(《国语》)。

二、关于智慧的古诗句

纸上的社论——句句讲真理

补充4:百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲(汉乐府《长歌行》)

百学须先立志(朱熹)

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》)

不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也(《荀子》)

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人(司马迁)

不患人之不己知,患不知人也(孔子)

不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

不塞不流,不止不行(韩愈)

不识庐山真面目,只缘身在此山中(苏轼)

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层(王安石)

不以规矩,无以成方园(孟子)

C

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜(罗隐)

仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱(《管子》)

操千曲而后晓声,观千剑而后识器(刘勰)

察己则可以知人,察今则可以知古(《吕氏春秋》)

差以毫厘,谬以千里(《汉书》)

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海(李白)

臣心一片磁针石,不指南方不肯休(文天祥)

沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春(刘禹锡)

吃一堑,长一智(古谚语)

尺有所短,寸有所长(屈原)

出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟(杜甫)

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干(李商隐)

春风得意马蹄疾,一日看尽长安花(孟郊)

春色满园关不住,一枝红杏出墙来(叶绍翁)

春宵一刻值千金(苏轼)

从善如登,从恶如崩(《国语》)

三、有什么关于“智慧”的古诗句

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游《游山西村》)横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)欲穷千里目,更上一层楼。

(王之焕《登鹳雀楼》)沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)问渠哪得清如许,为有源头活水来。

(朱熹《观书有感》)人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫《望岳》)竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) 不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

(王安石《登飞来峰》)海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》)等闲识得东风面,万紫千红总是春。

(朱熹《春日》)旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)野火烧不尽,春风吹又生。

(白居易《赋得古原草离别》)它山之石,可以攻玉。(《诗经.鹤鸣》) 瓜田不纳履,李下不正冠。

(汉乐府民歌《君子行》)城中好高髻,四方高一尺。(汉乐府民歌《城中谣》)何意百炼钢,化为绕指柔。

(晋.刘琨《重赠卢谌》)人事有代谢,往事成古今。(唐.孟浩然《与诸子登岘山》)。

四、有关智慧的诗句和名言,急啊

聪明人懂得什么时候该听,什么时候该说,什么时候该问。

–(少年追命) 不知即无惧。 有时知道太多,反而会有顾忌,会影响勇气。

冲过去凭实力解决,看本领动手好了。——( 少年冷血) 一切活着的人和事,都会有变化。

在它或他变化之际,看准时机,掌握住变化的枢纽,以此取胜。——(少年追命) 世上最难对付的人, 便是装傻扮懵的聪明人。

——(少年追命) 一个人有才并不十分难得,但有才而能不滥用,聚精会神,专攻一事,必有非凡成就,这才难能可贵。 ——(少年追命) 才能是勤奋努力和淋漓发挥才能有才能的。

——(惊艳一枪) 聪明人不一定能有智慧,但有智慧的人必定聪明。——(惊艳一枪) 懂得读书比死读书更重要。

——(惊艳一枪) 懂得做人比懂得做事更重要。——(惊艳一枪) 人总是要为他自己不擅长的事找借口,表示他只是不屑为,而非不能为。

其实,一个人只要肯承认他们不能为和不可为者,已经是个一流的人物了。——(惊艳一枪) 聪明人总是知道自己该做什么,不该做什么。

但一个真正有智慧、大智大慧的人,还知道去做一些不该做但却必须做,必须做而本不该做的事。——(惊艳一枪) 真正聪明的人,不会直言无忌地驳斥上司。

——(伤心小箭) 一个聪明出色的人物,不但可以在比他聪明的人身上学得东西,还可以从远比他卑微的人物身上,吸取教训。——(伤心小箭) 消息,情报,资讯,都是给有雄心壮志、思想敏捷的人争强斗胜用的,要是只想安居的,一本通书读到老,单是缝纫、补鞋、编藤椅便可以过一辈子。

——(伤心小箭) 一个聪明人,是要懂得在同一时间内,尽量避免对一个以上的敌人。——(少年铁手) 就算强仇大敌,只要能让你学得东西的人,都当他们是”教练”。

——(少年冷血) 读书、练剑只要对基本上有认识,能够活用和有所悟就是道理,死啃死背反而悟不出所以然来。——( 少年冷血) 一个人能在某事能有所成,一定因在那事上竭尽所能,才能激发出古今未有之才能,旷绝天下的才华。

唯其如此,纵有天分,也必要比他人勤奋才能有大成。——( 少年冷血) 世上有些事是天生的,需要天分。

写作,演戏,唱歌,乃至从政,都得要天分,努力可以有成绩,但难有大成。有天分不努力则如火上浇水。

但有天分加山努力则似燎原。 一个人机灵与否,多也是天生的。

后天的训练,可以增加机警,但难以机灵。——(伤心小箭) 机智。

机智是什么? 机智是聪明人的玩意,老实人的难题。——(伤心小箭) 不见得头大的一定就聪明,头小的人就愚蠢。

当然,也有头大无脑的笨人,只不过,常用脑筋的人自然在比例上头大一些,主要是因为四肢不见得发达之故;比较多做劳力的人,四肢当然发达些,相形之下,头就较投闲置散了。 头大也没有用。

最重要的还是脑。 脑控制了一切思想和行动,只不过,人类迄今顶多只活用脑子功能里的百分之五,其余未善用的,确如宇宙一般浩瀚、神秘、为可限量。

——(伤心小箭) 真正的复仇不是用自己的力量来杀死敌人,而是用敌人的力量来壮大自己。——(伤心小箭) 惊,是一种突然的感觉。

——(伤心小箭) 要对付绝顶的敌人就得要留住精力、实力和魄力。 一个精神状态极佳的人,不仅要懂得如何用神,还要知道怎么留神。

——(伤心小箭) 笑,是一种婉拒。——(伤心小箭) 喜欢你的人自然会帮你,仇视你的人当然要害你,这种”学识”是要用心和情去体会的,不是读书就可以读明白的。

——(少年追命) 人世间,能有出色作为的终究还是那些自己不懂而勇于求教终于弄懂了的人。——(少年追命) 在这斗争残酷的世上,多知道一些事实的人,总比少知道一些的占上风。

——(少年追命) 人情世故,远胜文章诗句。——(少年追命) 真正的读书人,其实都懂得争取时间记忆,在千忙中仍坚持记忆而已,就算是连蹲厕,休歇时也能读则读。

——(少年追命) 斗志,是普通人都死心时,他仍不死心。——(少年追命) 聪明人多无自知之明。

但大智慧者却多能自知。——(少年追命) 一个人要学好一件东西、做好一件事情,首先要便是用心和专心。

——(一怒拔剑) 念过很多书的人不一定就是聪明人。 但能读通许多书的人,则一定不笨。

——(一怒拔剑)。

五、有关智慧的诗句和名言,急啊

聪明人懂得什么时候该听,什么时候该说,什么时候该问。

–(少年追命) 不知即无惧。 有时知道太多,反而会有顾忌,会影响勇气。

冲过去凭实力解决,看本领动手好了。——( 少年冷血) 一切活着的人和事,都会有变化。

在它或他变化之际,看准时机,掌握住变化的枢纽,以此取胜。——(少年追命) 世上最难对付的人, 便是装傻扮懵的聪明人。

——(少年追命) 一个人有才并不十分难得,但有才而能不滥用,聚精会神,专攻一事,必有非凡成就,这才难能可贵。 ——(少年追命) 才能是勤奋努力和淋漓发挥才能有才能的。

——(惊艳一枪) 聪明人不一定能有智慧,但有智慧的人必定聪明。——(惊艳一枪) 懂得读书比死读书更重要。

——(惊艳一枪) 懂得做人比懂得做事更重要。——(惊艳一枪) 人总是要为他自己不擅长的事找借口,表示他只是不屑为,而非不能为。

其实,一个人只要肯承认他们不能为和不可为者,已经是个一流的人物了。——(惊艳一枪) 聪明人总是知道自己该做什么,不该做什么。

但一个真正有智慧、大智大慧的人,还知道去做一些不该做但却必须做,必须做而本不该做的事。——(惊艳一枪) 真正聪明的人,不会直言无忌地驳斥上司。

——(伤心小箭) 一个聪明出色的人物,不但可以在比他聪明的人身上学得东西,还可以从远比他卑微的人物身上,吸取教训。——(伤心小箭) 消息,情报,资讯,都是给有雄心壮志、思想敏捷的人争强斗胜用的,要是只想安居的,一本通书读到老,单是缝纫、补鞋、编藤椅便可以过一辈子。

——(伤心小箭) 一个聪明人,是要懂得在同一时间内,尽量避免对一个以上的敌人。——(少年铁手) 就算强仇大敌,只要能让你学得东西的人,都当他们是”教练”。

——(少年冷血) 读书、练剑只要对基本上有认识,能够活用和有所悟就是道理,死啃死背反而悟不出所以然来。——( 少年冷血) 一个人能在某事能有所成,一定因在那事上竭尽所能,才能激发出古今未有之才能,旷绝天下的才华。

唯其如此,纵有天分,也必要比他人勤奋才能有大成。——( 少年冷血) 世上有些事是天生的,需要天分。

写作,演戏,唱歌,乃至从政,都得要天分,努力可以有成绩,但难有大成。有天分不努力则如火上浇水。

但有天分加山努力则似燎原。 一个人机灵与否,多也是天生的。

后天的训练,可以增加机警,但难以机灵。——(伤心小箭) 机智。

机智是什么? 机智是聪明人的玩意,老实人的难题。——(伤心小箭) 不见得头大的一定就聪明,头小的人就愚蠢。

当然,也有头大无脑的笨人,只不过,常用脑筋的人自然在比例上头大一些,主要是因为四肢不见得发达之故;比较多做劳力的人,四肢当然发达些,相形之下,头就较投闲置散了。 头大也没有用。

最重要的还是脑。 脑控制了一切思想和行动,只不过,人类迄今顶多只活用脑子功能里的百分之五,其余未善用的,确如宇宙一般浩瀚、神秘、为可限量。

——(伤心小箭) 真正的复仇不是用自己的力量来杀死敌人,而是用敌人的力量来壮大自己。——(伤心小箭) 惊,是一种突然的感觉。

——(伤心小箭) 要对付绝顶的敌人就得要留住精力、实力和魄力。 一个精神状态极佳的人,不仅要懂得如何用神,还要知道怎么留神。

——(伤心小箭) 笑,是一种婉拒。——(伤心小箭) 喜欢你的人自然会帮你,仇视你的人当然要害你,这种”学识”是要用心和情去体会的,不是读书就可以读明白的。

——(少年追命) 人世间,能有出色作为的终究还是那些自己不懂而勇于求教终于弄懂了的人。——(少年追命) 在这斗争残酷的世上,多知道一些事实的人,总比少知道一些的占上风。

——(少年追命) 人情世故,远胜文章诗句。——(少年追命) 真正的读书人,其实都懂得争取时间记忆,在千忙中仍坚持记忆而已,就算是连蹲厕,休歇时也能读则读。

——(少年追命) 斗志,是普通人都死心时,他仍不死心。——(少年追命) 聪明人多无自知之明。

但大智慧者却多能自知。——(少年追命) 一个人要学好一件东西、做好一件事情,首先要便是用心和专心。

——(一怒拔剑) 念过很多书的人不一定就是聪明人。 但能读通许多书的人,则一定不笨。

——(一怒拔剑)。

六、有关智慧的诗句

一、《论语》

1、敏而好学,不耻下问

2、学而时习之,不亦乐乎?

3、学而不思则罔,思而不学则殆。

4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

5、三人行,必有我师也。择其善者而从之,其不善者而改之。

6、知之为知之,不知之为不知之,是知也。

7、兴于《诗》,立于礼,成于乐。

8、古之学者为己,今之学者为人。(古时候的求学者是为了提高自身的修养,即出自内心的要求,而今天的求学者则往往是为了给别人看,即沽名钓誉。)

9、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(曾子说:“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”)

二、《礼记.学记》

1、玉不啄,不成器;人不学,不知道。

2、学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。故曰:教学相长也。

3、一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。

4、大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。

5、君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。和、易以思,可谓善喻矣。

6、学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。

7、善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从客,然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

三、《荀子·劝学》

1、君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。

2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。……君子生非异也,善假于物也。

4、积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骑骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。……故君子结于一也。

5、君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。古之学者为己,今之学者为人。君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊。

七、关于人类智慧的诗句

人类智慧永放光芒(外二首)饱经岁月沧桑的悠久人类智慧仿佛一把操持生计的万能钥匙经营物质和精神财富之门锁智慧有节制的打开物欲的宝藏之库礼让子子孙孙衣食无忧智慧的精神元素活跃传承炎黄的理性思维引领人们向往真善美不肖假丑恶人类直立行走历史迈出了第一步标志着人的伟岸形象不再爬行全球派生的地域性多民族语言使人类从低等动物优化为能歌善舞的贵族火种的发现让明眸在漫漫黑夜里看到了成熟生活的希望之光文字 纸张 乃至印刷术等发明构建了由此到彼的桥梁愚昧向文明演进电灯的发明让人类的光明事业充满新鲜动感阴暗在角落无处藏身蒸汽机乃至电动机的发明让火车及其工业化机械在全球随心所欲汽车的创造飞机的创造让人类的足迹追风赶月 踏遍世界移动手机的创造让爱的甜言蜜语在环球尽兴漫游时光谁喜欢信息蔽塞电影 电视的创造使人类活的灵魂尽情表演让观众随时拷问因特网的创造让世界变得极其渺小地球两极可以每天约谈航天事业在太空发展对象羞得月宫里的美女嫦娥匆匆跑到玉帝面前告状惊叹如今凡人比神仙厉害传奇 科技进步日新月异让人与神的距离近在纳米(咫尺)偶像蒸发 智慧傲立苍穹于外星球寻觅人类立身之地可是 人类啊 骄傲千万不要忘记智慧在创造财富的时候物质和精神的发展并不平衡急功近利也制造了不少污染自身生存环境的垃圾人类对于这个生死存亡的课题不仅仅需要良知觉醒更需要知错必改的实际行动各路财神哟,今后尊意何为让智慧武装头脑理想的幸福生活像跋涉一座险峻的山峰前行的路布满荆棘令心情难于逾越于是智者坦言前面的路犹如黑夜探险充满诸多曲折星光要靠双手去触摸我于梦中幡然醒悟来之不易的幸福哟今后 我要用实践搭桥让智慧尽快摘取希望之星让智慧提升生活质量甜蜜在梦中飞翔周围撒满鲜花我在理想王国驰骋可是双手空空如也一个早醒的黎明心情盘算今日生活幸福得依靠真本领谋生想一想 谁不是这样。