一、什么诗句是形容随遇而安,接受命运的
苏轼的《定风波》： 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻似马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷。
山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇静，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写，“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀，披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。
反映作者不避风雨，听任自然的生活态度。在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”，表现了诗人闲适、轻松、自如的心情。
[1]以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。 过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。 结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”
这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
二、形容“随遇而安,接受命运”的诗句有哪些
1、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼（宋代）
释义：回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。
2、老校于君合先退，明年半百又加三。——《除夜寄微之》白居易（唐代）
释义：年老的军官适合辞官了，到了明天的新年我就53岁了。
3、人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。——《春尽》韩偓（唐代）
释义：闲居无聊恨芳时白白流去，异地千里难招来古人精魂。
4、行路难，归去来！——《行路难·其二》李白（唐代）
释义：世路艰难，我只得归去啦！
5、江湖上，遮回疏放。作个闲人样。——《点绛唇·采药归来》陆游（宋代）
释义：放纵山水，这一回不受拘束。做一个闲散之人。
6、富贵非吾事，归与白鸥盟。——《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》辛弃疾（宋代）
释义：富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
7、已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。——《宿府》杜甫（唐代）
释义：我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
8、余亦谢时去，西山鸾鹤群。——《宿王昌龄隐居》常建（唐代）
释义：我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。
9、解佩投簪，求田问舍。黄鸡白酒渔樵社。——《阳羡歌·山秀芙蓉》贺铸（宋代）
释义：解绶带投冠簪，归隐躬耕田间，黄鸡白酒渔樵社。
10、比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。——《三棒鼓声频·题渊明醉归图》曹德（元代）
释义：还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
三、形容“随遇而安,接受命运”的诗句有哪些
1、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
——《定风波·莫听穿林打叶声》苏轼（宋代） 释义：回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。 2、老校于君合先退，明年半百又加三。
——《除夜寄微之》白居易（唐代） 释义：年老的军官适合辞官了，到了明天的新年我就53岁了。 3、人闲易有芳时恨，地迥难招自古魂。
——《春尽》韩偓（唐代） 释义：闲居无聊恨芳时白白流去，异地千里难招来古人精魂。 4、行路难，归去来！——《行路难·其二》李白（唐代） 释义：世路艰难，我只得归去啦！ 5、江湖上，遮回疏放。
作个闲人样。——《点绛唇·采药归来》陆游（宋代） 释义：放纵山水，这一回不受拘束。
做一个闲散之人。 6、富贵非吾事，归与白鸥盟。
——《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》辛弃疾（宋代） 释义：富贵不是我谋求的事，还是回到带湖的家去，与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。 7、已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
——《宿府》杜甫（唐代） 释义：我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。 8、余亦谢时去，西山鸾鹤群。
——《宿王昌龄隐居》常建（唐代） 释义：我也想要谢绝世俗，来与西山鸾鹤合群。 9、解佩投簪，求田问舍。
黄鸡白酒渔樵社。——《阳羡歌·山秀芙蓉》贺铸（宋代） 释义：解绶带投冠簪，归隐躬耕田间，黄鸡白酒渔樵社。
10、比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。——《三棒鼓声频·题渊明醉归图》曹德（元代） 释义：还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
四、形容心安的诗句
1、结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
出自：魏晋·陶渊明《饮酒·其五》。 译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。
问我为何能如此？只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
2、扬鞭簇车马，挥手辞亲故。 我生本无乡，心安是归处。
出自：唐·白居易《初出城留别》。 译文：车马备齐扬起鞭儿上路了，挥挥手向亲人和故乡告别。
我生来就没有固定的处所，只要是心坦然的地方就是我的归宿。 3、万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。 出自：宋·苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。
译文：你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香。我问你：岭南的风土应该不是很好吧？你却坦然答道：心安定的地方，便是我的故乡。
4、幻生还幻灭，大幻莫过身。 安心自有处，求人无有人。
出自：唐·郑颋《临刑诗》。 译文：万物幻化而生，幻化而灭，大幻不过是身死。
只要心灵达到空净的境界，就能从容地面对一切。 5、适意行，安心坐。
渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。 日月长，天地阔，闲快活。
出自：元·关汉卿《四块玉·闲适》。 译文：想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐，渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。
日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。
五、描写人生世事无常,随遇而安的古诗
禾 熟
孔平仲
百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。
老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧斜阳。
此诗中的“老牛”在完成自己一年的耕作后，从“禾黍香”“谷登场”的丰收中获得了“粗了耕耘债”的轻松与满足。正悠闲自得地享受看主人给自己的奖赏，它不争不怨，知足而乐，随遇而安。这是一个知足而乐，悠然自得的形象。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
六、关于心安的诗句
苏轼
定风波·赞柔奴
王定国歌儿曰柔奴，姓宇文氏，眉目娟丽，善应对，家世
住京师。定国南迁归，余问柔：广南风土应是不好？柔对曰：
此心安处，便是吾乡。因为缀词云。
常羡人间琢玉郎，
天应乞与点酥娘。
自作清歌传皓齿，
风起，
雪飞炎海变清凉。
万里归来年愈少，
微笑，
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好？
却道：
此心安处是吾乡。
